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石碑立下,江年又立下了税务司,军政司。
税务司管收税,而军政司管军户。
蒙阴县城乱象初收,税务司暂时闲置,而军政司一出来,便开始抓着名册,挨家挨户的搜检军户出来进行拉练,走正步,并且明确告知,拉练一个月必有三天。
这一下,自然又是哀鸿遍野。
登记的时候虽然都是青壮年,但里面也有很多自称寡妇的,而江年对这些可不惯着。
登记了,拿了他的地,就都得过来给我走正步。
他计划之后想要打造的新阶级,姑且可以命名为户主阶级,土地所有权归江年所有,而经营权归户主所有,大致有些类似于府兵制和贵族分封制度的杂糅,在这个制度之上,户主是土地这个生产资料的实际掌控者,而户主之下的便是依附者。
一户一倾,一倾百亩,以这个世界当前的生产力来看,这一倾地能养活八九个人。
这差不多就是一个能够供养起一个脱产者的富农家庭该有的结构。
在江年的预想之中,这是一个很稳定的结构。
脱产者的存在代表着这个家庭具有一定的抗风险能力,并且有一定的向上发展的活力。
同时,将近十个人口的大家庭,凝聚在一起,也足以抵御一般的暴力侵扰。
以户主为核心的结构,也能够让权利很容易的从一些户主群体的博弈之中,集中起来,形成一种更大规模上的中央集权,凝聚更大力量,来抵御更强大暴力侵扰的效果。
在江年记忆之中,他开始所在的世界之中的封建礼法,提倡孝道,目的就是为了这点。
把人的力量,用孝道,来产生一种约束力,从而聚集起来。
社会本质上就是人聚在一起而产生力量。
团结就是力量,人类社会的本质就是人的力量的聚合,而这个聚合的根本就是对个体的约束的强化,对个体约束力量越强,聚合在一起的力量就越强,社会就越稳定。
最稳定的社会结构,一定是将个体的人变成一个像是细胞一样,只会根据某种特定程序,来进行运作,产出某种特定结果的,对人高度异化的一种社会结构。
在江年最开始的那个世界,似乎将这个称之为工业化。
记忆有些过于久远,以至于江年本身也有些记忆不很清楚,不很敢确定了。
他唯一确定的就是,在他预想的这种制度之下,这些户主,是他计划之中最重要的一环。
也是必然要抓在手中的一环。
更是未来,支撑他去和其他野心家争夺这天下的根基和资本所在。
所以江年对这计划的推行,抓的很严。
不容有一丝推诿。
高压政策之下,抱怨声自然是沸腾,只是也没人敢违逆。
不过也不是没有好处,那就是拉练的这三天,江年这里管饭,而且还管肉,虽然不多,但多少也见点油星,加上那走正步也并不很累,这让不少的人渐渐的闭上了嘴。
唯有的是,吃完了饭之后,总是要坐在台子下,听着一个土匪兵头子,在上面念经。
之所以说是念经,是因为那兵头子,讲的尽是些让人听不懂的话。
什么话语权,什么当家做主,
听得让人头昏。
当然,倒是有些脾气好些的兵头子,念完了经之后,多少还有些时间,便会说些闲话,里面倒是有些这兵头子当土匪时候,不知道在哪里听来的一些风言风语,怪异奇闻。
这些他们就爱听,几个兵头子也爱讲。
起先是一两个不着调,喜欢胡吹大气的兵头子讲,后来江年见着似乎对他计划有用。
便也放着其他兵头子也跟着讲,逐渐的,这拉练之后胡吹倒是成了一个定例。
成了一个江年手下兵头子和蒙阴县百姓打成一片的契机所在。
也是这般晃过去了几个月,蒙阴县这边在江年的胡乱折腾之下,逐渐的也似乎真的按照江年的预想,走上了一条新的道路,而此刻天下的纷争局势也稍稍明朗了一些了。
当日七位皇子,还有那正统太子在皇庭之上一番厮杀,死的只剩下五个皇子。
而这五位皇子在这几个月,又死了一个。
剩下的四个,一个占据了原都城,奉阳,自号新皇,一个往西入主寒州,一个往北,进了兖州,又顺势纳有青、并两州,最后一个,进了幽州,势力也蔓延到了常、沧两州。
入主幽州的这位,是原本的七皇子,现在自号薪王。
据说是个唯才是用,十分虚心纳谏的圣明之主,同时文韬武略皆是极优,武道之上,更是已经证得混元,踏足通神,所以身体也很棒,不用担心其突然暴毙身亡。
而也是这位所谓的薪王在听说了江年的事迹之后,不计前嫌的派人前来招抚于他。
给的条件也颇为丰厚。
直言,若是江年愿意帮他做事,就直接给他一个征西将军的位置。
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石碑立下,江年又立下了税务司,军政司。
税务司管收税,而军政司管军户。
蒙阴县城乱象初收,税务司暂时闲置,而军政司一出来,便开始抓着名册,挨家挨户的搜检军户出来进行拉练,走正步,并且明确告知,拉练一个月必有三天。
这一下,自然又是哀鸿遍野。
登记的时候虽然都是青壮年,但里面也有很多自称寡妇的,而江年对这些可不惯着。
登记了,拿了他的地,就都得过来给我走正步。
他计划之后想要打造的新阶级,姑且可以命名为户主阶级,土地所有权归江年所有,而经营权归户主所有,大致有些类似于府兵制和贵族分封制度的杂糅,在这个制度之上,户主是土地这个生产资料的实际掌控者,而户主之下的便是依附者。
一户一倾,一倾百亩,以这个世界当前的生产力来看,这一倾地能养活八九个人。
这差不多就是一个能够供养起一个脱产者的富农家庭该有的结构。
在江年的预想之中,这是一个很稳定的结构。
脱产者的存在代表着这个家庭具有一定的抗风险能力,并且有一定的向上发展的活力。
同时,将近十个人口的大家庭,凝聚在一起,也足以抵御一般的暴力侵扰。
以户主为核心的结构,也能够让权利很容易的从一些户主群体的博弈之中,集中起来,形成一种更大规模上的中央集权,凝聚更大力量,来抵御更强大暴力侵扰的效果。
在江年记忆之中,他开始所在的世界之中的封建礼法,提倡孝道,目的就是为了这点。
把人的力量,用孝道,来产生一种约束力,从而聚集起来。
社会本质上就是人聚在一起而产生力量。
团结就是力量,人类社会的本质就是人的力量的聚合,而这个聚合的根本就是对个体的约束的强化,对个体约束力量越强,聚合在一起的力量就越强,社会就越稳定。
最稳定的社会结构,一定是将个体的人变成一个像是细胞一样,只会根据某种特定程序,来进行运作,产出某种特定结果的,对人高度异化的一种社会结构。
在江年最开始的那个世界,似乎将这个称之为工业化。
记忆有些过于久远,以至于江年本身也有些记忆不很清楚,不很敢确定了。
他唯一确定的就是,在他预想的这种制度之下,这些户主,是他计划之中最重要的一环。
也是必然要抓在手中的一环。
更是未来,支撑他去和其他野心家争夺这天下的根基和资本所在。
所以江年对这计划的推行,抓的很严。
不容有一丝推诿。
高压政策之下,抱怨声自然是沸腾,只是也没人敢违逆。
不过也不是没有好处,那就是拉练的这三天,江年这里管饭,而且还管肉,虽然不多,但多少也见点油星,加上那走正步也并不很累,这让不少的人渐渐的闭上了嘴。
唯有的是,吃完了饭之后,总是要坐在台子下,听着一个土匪兵头子,在上面念经。
之所以说是念经,是因为那兵头子,讲的尽是些让人听不懂的话。
什么话语权,什么当家做主,
听得让人头昏。
当然,倒是有些脾气好些的兵头子,念完了经之后,多少还有些时间,便会说些闲话,里面倒是有些这兵头子当土匪时候,不知道在哪里听来的一些风言风语,怪异奇闻。
这些他们就爱听,几个兵头子也爱讲。
起先是一两个不着调,喜欢胡吹大气的兵头子讲,后来江年见着似乎对他计划有用。
便也放着其他兵头子也跟着讲,逐渐的,这拉练之后胡吹倒是成了一个定例。
成了一个江年手下兵头子和蒙阴县百姓打成一片的契机所在。
也是这般晃过去了几个月,蒙阴县这边在江年的胡乱折腾之下,逐渐的也似乎真的按照江年的预想,走上了一条新的道路,而此刻天下的纷争局势也稍稍明朗了一些了。
当日七位皇子,还有那正统太子在皇庭之上一番厮杀,死的只剩下五个皇子。
而这五位皇子在这几个月,又死了一个。
剩下的四个,一个占据了原都城,奉阳,自号新皇,一个往西入主寒州,一个往北,进了兖州,又顺势纳有青、并两州,最后一个,进了幽州,势力也蔓延到了常、沧两州。
入主幽州的这位,是原本的七皇子,现在自号薪王。
据说是个唯才是用,十分虚心纳谏的圣明之主,同时文韬武略皆是极优,武道之上,更是已经证得混元,踏足通神,所以身体也很棒,不用担心其突然暴毙身亡。
而也是这位所谓的薪王在听说了江年的事迹之后,不计前嫌的派人前来招抚于他。
给的条件也颇为丰厚。
直言,若是江年愿意帮他做事,就直接给他一个征西将军的位置。
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