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令我没有想到的是董梦瑶灰头土脸地离开了禹陵，但是事情却并没有就此结束。
我跟司马菁菁在后院的相遇还带来了一个更难解决的麻烦。这个麻烦就是亓旭光，说实话，我对这个亓旭光一开始的印象并不好，这个人太过圆滑，跟他说话就像打在一团棉花上，一点借不着力。但就是这样，越看不出破绽，越说明问题。
亓旭光脸上漾着笑容，一脸的和蔼，但是这种和蔼本就是浮于表面的，一点都看不出他有什么亲近感。就像一个陌生人与你说话，一脸笑意，巴不得把你用他的笑容融化了，这个时候，你一定会有所反感，希望与他保持距离。
谁能保证他没有什么阴谋。
但话又说话来，我又不是一个几岁的孩童，靠着这一脸的笑容还能把我骗了吗？这种手段显然过于拙劣了，亓旭光绝对不可能这么做。
我脑子里时时不忘司马菁菁的提醒，她说“另有高人”应该指的就是亓旭光。不过，我还不知道司马菁菁是如何判断出这个亓旭光不简单的，她们俩应该也不过是打了个照面而已。
如果司马菁菁判断没错，这个亓旭光不是善茬，那他到底有什么样的本事令司马菁菁生畏，又有什么目的而来到禹陵呢。
“林坤小兄弟，不知道姒小姐什么时候能来见我呢？”亓旭光客气地问道。
我摇了摇头，说道：“这一时半会儿估计她还来不来。”
“没关系没关系，她有事就先忙，我等着便是。”亓旭光的一言一行都十分的得体，即便他是前辈，但仍遵循着尊卑之别，在禹陵，年纪不是衡量尊卑的第一要素，内外之别很大程度上决定了，血缘亲疏才是最为重要的条件。
像这个齐旭光虽然自称是七叔公的表弟，但实际上他们俩之间的血缘关系已经隔了很远，且某种程度上说，亓旭光有攀亲戚的嫌疑，毕竟他们两家毕其一生也现有来往，这个时候出来提起这么一档子事，要说没有别的企图，估计无人会相信。
而说起亓旭光之人，他在禹陵几乎没有什么记载。行事可以说极其低调，要不是现在说起他来，基本没有人会想起还有他这么一号人存在。尤其是以他的这种资历，已经算是毫无存在感的人，现在突然跳了出来，不免令人生疑。
亓旭光虽然世居河北，但一直以来他都是在江浙地区活动，主要负责一项古老但现在鲜有提起的“工作”——湖祭。亓旭光二十岁的时候从爷爷那里接手了这分差事，历来负责“湖祭”的都是禹陵外戚中的一个家族，这个负责的家族并不限定，历史上也都是不定期更换的。因为“湖祭”并不是禹陵的一项重要的“差事”，一直以来也几乎没人提起过，就拿我来说，自打出生以来就没有参加过一次，甚至连听说都没有听说过。
亓旭光的祖父亓元里接手主持“湖祭”大典的时候才六岁，那时候亓家接连遭遇变故，亓元里成了老亓家唯一的骨血，当时在湖州主持“湖祭”大典的柳鹤因为膝下无子便将亓元里接到了家中，收为养子。亓家从此以后正式接手主持“湖祭”大典。亓旭光的父亲因为早夭，几乎没有参与过“湖祭”，所以，算起来这个亓旭光是亓家第二代的“湖祭”司祭。
而说起“湖祭”，这其实是禹陵的大型祭祀活动之一。禹陵族内有着众多门道各异的祭祀，其中最为重要的就是每年的谷雨祭禹大典，而这个湖祭则显得边缘化了许多。“湖祭”祭坛位于太湖，因为太湖面积广阔，所有并无固定地址，按道理“湖祭”每年举行一次，但是常态化的“湖祭”活动并不是整个禹陵族群共同参与的，而是由主持“湖祭”的司祭自行操办，说起来就跟一般寻常百姓家里祭祖差不多规模，形式到了也就算了事。
当然也并不是说“湖祭”仅仅只有这样小的规模。之所以设立“湖祭”司祭，也是考虑到举办大型“湖祭”的需要。历史上，曾有过几次大规模的“湖祭”，其规格之盛大绝不亚于谷雨祭禹大典。
古时在太湖，渔民们出湖打鱼的时候，便要祭湖，但那不是“湖... -->>
令我没有想到的是董梦瑶灰头土脸地离开了禹陵，但是事情却并没有就此结束。
我跟司马菁菁在后院的相遇还带来了一个更难解决的麻烦。这个麻烦就是亓旭光，说实话，我对这个亓旭光一开始的印象并不好，这个人太过圆滑，跟他说话就像打在一团棉花上，一点借不着力。但就是这样，越看不出破绽，越说明问题。
亓旭光脸上漾着笑容，一脸的和蔼，但是这种和蔼本就是浮于表面的，一点都看不出他有什么亲近感。就像一个陌生人与你说话，一脸笑意，巴不得把你用他的笑容融化了，这个时候，你一定会有所反感，希望与他保持距离。
谁能保证他没有什么阴谋。
但话又说话来，我又不是一个几岁的孩童，靠着这一脸的笑容还能把我骗了吗？这种手段显然过于拙劣了，亓旭光绝对不可能这么做。
我脑子里时时不忘司马菁菁的提醒，她说“另有高人”应该指的就是亓旭光。不过，我还不知道司马菁菁是如何判断出这个亓旭光不简单的，她们俩应该也不过是打了个照面而已。
如果司马菁菁判断没错，这个亓旭光不是善茬，那他到底有什么样的本事令司马菁菁生畏，又有什么目的而来到禹陵呢。
“林坤小兄弟，不知道姒小姐什么时候能来见我呢？”亓旭光客气地问道。
我摇了摇头，说道：“这一时半会儿估计她还来不来。”
“没关系没关系，她有事就先忙，我等着便是。”亓旭光的一言一行都十分的得体，即便他是前辈，但仍遵循着尊卑之别，在禹陵，年纪不是衡量尊卑的第一要素，内外之别很大程度上决定了，血缘亲疏才是最为重要的条件。
像这个齐旭光虽然自称是七叔公的表弟，但实际上他们俩之间的血缘关系已经隔了很远，且某种程度上说，亓旭光有攀亲戚的嫌疑，毕竟他们两家毕其一生也现有来往，这个时候出来提起这么一档子事，要说没有别的企图，估计无人会相信。
而说起亓旭光之人，他在禹陵几乎没有什么记载。行事可以说极其低调，要不是现在说起他来，基本没有人会想起还有他这么一号人存在。尤其是以他的这种资历，已经算是毫无存在感的人，现在突然跳了出来，不免令人生疑。
亓旭光虽然世居河北，但一直以来他都是在江浙地区活动，主要负责一项古老但现在鲜有提起的“工作”——湖祭。亓旭光二十岁的时候从爷爷那里接手了这分差事，历来负责“湖祭”的都是禹陵外戚中的一个家族，这个负责的家族并不限定，历史上也都是不定期更换的。因为“湖祭”并不是禹陵的一项重要的“差事”，一直以来也几乎没人提起过，就拿我来说，自打出生以来就没有参加过一次，甚至连听说都没有听说过。
亓旭光的祖父亓元里接手主持“湖祭”大典的时候才六岁，那时候亓家接连遭遇变故，亓元里成了老亓家唯一的骨血，当时在湖州主持“湖祭”大典的柳鹤因为膝下无子便将亓元里接到了家中，收为养子。亓家从此以后正式接手主持“湖祭”大典。亓旭光的父亲因为早夭，几乎没有参与过“湖祭”，所以，算起来这个亓旭光是亓家第二代的“湖祭”司祭。
而说起“湖祭”，这其实是禹陵的大型祭祀活动之一。禹陵族内有着众多门道各异的祭祀，其中最为重要的就是每年的谷雨祭禹大典，而这个湖祭则显得边缘化了许多。“湖祭”祭坛位于太湖，因为太湖面积广阔，所有并无固定地址，按道理“湖祭”每年举行一次，但是常态化的“湖祭”活动并不是整个禹陵族群共同参与的，而是由主持“湖祭”的司祭自行操办，说起来就跟一般寻常百姓家里祭祖差不多规模，形式到了也就算了事。
当然也并不是说“湖祭”仅仅只有这样小的规模。之所以设立“湖祭”司祭，也是考虑到举办大型“湖祭”的需要。历史上，曾有过几次大规模的“湖祭”，其规格之盛大绝不亚于谷雨祭禹大典。
古时在太湖，渔民们出湖打鱼的时候，便要祭湖，但那不是“湖... -->>
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