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，那就变得是相当简单。
莆田湄洲一带的平民百姓，如果谁家有人生病受伤，林默就会主动上门为人治病。同时她教授防疫消灾的方法，林默不收取任何费用。莆田湄洲的百姓大多靠出海打渔为生，出海打渔，主要依赖的便是海面的天气！
林默从小在海岛上长大，对于海面上的天气状况十分熟悉，加上虚心好学，因此积累了很多预测天气状况的方法和经验。她对于莆田湄洲一带海面天气状况的预测，十分准确。每当渔民出海捕鱼，林默便会提前对天气进行预测，并告知即将出海的渔民们，是否可以顺利出航，帮助渔民避凶趋吉。当然，这种预测的工作也不收取费用。
湄洲岛至莆田大陆间的海上航线路上，有不少的暗礁险滩。林默因为常年来往于海岛和大陆，对这些暗礁险滩的位置十分熟悉。有对海面状况不熟悉的渔船或商船需要出海，林默便主动充当航海向导，帮助船只安全的往返大陆和海岛之间。
如果有渔船或商船在莆田一带的海面上遭遇险情，林默便会主动驾驶船只出海，在惊涛骇浪之中救助遇险的人们。由于林默平时善良温和、热情助人，于是莆田、湄洲岛一带的平民百姓凡是遇到困难或疑难之事，便会主动找到林默，希望林默可以给予帮助和建议。
对于这样一位只知道行善救人、扶危济贫、造福百姓，却不求任何回报、任何收益的年青女子，莆田的百姓们当然
是对她极为尊敬和爱戴的。由于林默能够预测天气，又常年在海面上奔波，于是很多百姓便传说她能够“预知休咎事”，称她为“龙女”或“神女”，又有百姓们说曾看见林默“乘席渡海”。
在莆田一带的百姓心中，林默逐渐被他们神化。这位深受莆田百姓尊敬和爱戴的林默却英年早逝，只活了二十八岁。公元987年，林默在一次出海救援遇难船只的时候，不幸遇难，死于海上。
林默死了，死后的她却万万没有预料到，她在死后的知名度远远超越和她同时代、同家乡的那些帝王将相们，诸如王潮、王审知、留从效、陈洪进等人。虽然在历史上也留下过他们的赫赫大名，但要和林默相比，简直无法相提并论。
林默生前，知名度仅限于莆田湄洲一带。但是在她死后，她的名声广为传播，从莆田传遍了整个福建，又从福建又传到了浙江和广东，之后又传遍了东南沿海，甚至传播到了东南亚一带。
在林默海上遇难的当年，湄洲岛的百姓为了纪念她，在湄洲岛上自发修筑了一座庙宇，来祭祀祭拜。在福建泉州一带，德高望重者女性的最高尊称号是妈祖，所以后来湄洲的百姓便把这座纪念林默的寺庙称之为湄洲妈祖庙。
在林默死后的数十年时间里，传说湄洲一带的渔船或商船出海时，经常能看到身穿红装的林默飞翔在海面上，救助援助遇险的船只。大家都相信，她已经升入天堂成为海上女神，在海上继续保护着大家的安全。
于是，在东南沿海一带，无论是渔民、船员、商人、旅客，都把妈祖当成民间的航海保护神，纷纷在东南沿海各地修建妈祖庙，供奉祭祀妈祖。只是此时的妈祖，还只是民间的一个神仙，没有得到官方的认可。
北宋宣和四年， 北宋使者路允迪出使高丽，航船在航海途中遭遇狂风暴雨，最终幸运脱险。当时很多水手都来自莆田，他们都认为这是妈祖在保佑，朝廷终于也对此发话。宋徽宗赐 “顺济庙额”于莆田妈祖庙，妈祖这个民间的航海保护神由此被朝廷认可，升级为官方的航海保护神。
自此之后，妈祖的名声开始迅速传播，遍及东亚以及东南亚沿海地区。从北宋首次官方册封开始，到南宋、元朝、明朝、清朝，皇帝们对妈祖进行了不同程度的册封，总计达36次，因此妈祖在神仙界的地位越来越高。
妈祖的尊称，从最早的顺济庙额，到后来的各种称号的“夫人”，再到各种称号的“妃子”，再到各种称号的“天妃”，最后是“天后”的称号。
清康熙年间，妈祖被列入国家祀典，进行春秋祭祀。妈祖由此成了三大由国家祭典的神明，另外两个是黄帝和孔子。妈祖能和黄帝以及千古文圣孔子相提并论，足见其地位之高。
欲知后事如何，且听下回分解！
，那就变得是相当简单。
莆田湄洲一带的平民百姓，如果谁家有人生病受伤，林默就会主动上门为人治病。同时她教授防疫消灾的方法，林默不收取任何费用。莆田湄洲的百姓大多靠出海打渔为生，出海打渔，主要依赖的便是海面的天气！
林默从小在海岛上长大，对于海面上的天气状况十分熟悉，加上虚心好学，因此积累了很多预测天气状况的方法和经验。她对于莆田湄洲一带海面天气状况的预测，十分准确。每当渔民出海捕鱼，林默便会提前对天气进行预测，并告知即将出海的渔民们，是否可以顺利出航，帮助渔民避凶趋吉。当然，这种预测的工作也不收取费用。
湄洲岛至莆田大陆间的海上航线路上，有不少的暗礁险滩。林默因为常年来往于海岛和大陆，对这些暗礁险滩的位置十分熟悉。有对海面状况不熟悉的渔船或商船需要出海，林默便主动充当航海向导，帮助船只安全的往返大陆和海岛之间。
如果有渔船或商船在莆田一带的海面上遭遇险情，林默便会主动驾驶船只出海，在惊涛骇浪之中救助遇险的人们。由于林默平时善良温和、热情助人，于是莆田、湄洲岛一带的平民百姓凡是遇到困难或疑难之事，便会主动找到林默，希望林默可以给予帮助和建议。
对于这样一位只知道行善救人、扶危济贫、造福百姓，却不求任何回报、任何收益的年青女子，莆田的百姓们当然
是对她极为尊敬和爱戴的。由于林默能够预测天气，又常年在海面上奔波，于是很多百姓便传说她能够“预知休咎事”，称她为“龙女”或“神女”，又有百姓们说曾看见林默“乘席渡海”。
在莆田一带的百姓心中，林默逐渐被他们神化。这位深受莆田百姓尊敬和爱戴的林默却英年早逝，只活了二十八岁。公元987年，林默在一次出海救援遇难船只的时候，不幸遇难，死于海上。
林默死了，死后的她却万万没有预料到，她在死后的知名度远远超越和她同时代、同家乡的那些帝王将相们，诸如王潮、王审知、留从效、陈洪进等人。虽然在历史上也留下过他们的赫赫大名，但要和林默相比，简直无法相提并论。
林默生前，知名度仅限于莆田湄洲一带。但是在她死后，她的名声广为传播，从莆田传遍了整个福建，又从福建又传到了浙江和广东，之后又传遍了东南沿海，甚至传播到了东南亚一带。
在林默海上遇难的当年，湄洲岛的百姓为了纪念她，在湄洲岛上自发修筑了一座庙宇，来祭祀祭拜。在福建泉州一带，德高望重者女性的最高尊称号是妈祖，所以后来湄洲的百姓便把这座纪念林默的寺庙称之为湄洲妈祖庙。
在林默死后的数十年时间里，传说湄洲一带的渔船或商船出海时，经常能看到身穿红装的林默飞翔在海面上，救助援助遇险的船只。大家都相信，她已经升入天堂成为海上女神，在海上继续保护着大家的安全。
于是，在东南沿海一带，无论是渔民、船员、商人、旅客，都把妈祖当成民间的航海保护神，纷纷在东南沿海各地修建妈祖庙，供奉祭祀妈祖。只是此时的妈祖，还只是民间的一个神仙，没有得到官方的认可。
北宋宣和四年， 北宋使者路允迪出使高丽，航船在航海途中遭遇狂风暴雨，最终幸运脱险。当时很多水手都来自莆田，他们都认为这是妈祖在保佑，朝廷终于也对此发话。宋徽宗赐 “顺济庙额”于莆田妈祖庙，妈祖这个民间的航海保护神由此被朝廷认可，升级为官方的航海保护神。
自此之后，妈祖的名声开始迅速传播，遍及东亚以及东南亚沿海地区。从北宋首次官方册封开始，到南宋、元朝、明朝、清朝，皇帝们对妈祖进行了不同程度的册封，总计达36次，因此妈祖在神仙界的地位越来越高。
妈祖的尊称，从最早的顺济庙额，到后来的各种称号的“夫人”，再到各种称号的“妃子”，再到各种称号的“天妃”，最后是“天后”的称号。
清康熙年间，妈祖被列入国家祀典，进行春秋祭祀。妈祖由此成了三大由国家祭典的神明，另外两个是黄帝和孔子。妈祖能和黄帝以及千古文圣孔子相提并论，足见其地位之高。
欲知后事如何，且听下回分解！