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王钦若接着又说道：“上天祥瑞如何能够必定得到，前代大多是由人力造成的。只要人主深信而尊崇，以明示天下，那么与祥瑞没有什么不同。”赵恒思考了很久，表示同意。但心里害怕王旦不同意，于说道：“王旦要是认为不行呢？”王钦若说道：“臣如果用陛下的圣意晓谕他，应该没什么不行的。”便照机会向王旦说了，王旦勉强同意。
赵恒还是犹豫不决，没人与他筹划。赵恒前往秘阁，突然问杜镐说道：“古代所谓河出图、洛出书，是什么事呢？”杜镐是老儒，不能推测赵恒的意思，随意应付道：“这是圣人以神道设教而已。”赵恒由此心意断决，于是召王旦饮酒，非常高兴，把一尊酒赐给王旦，说道：“这酒极佳，您回去与妻子家人共同享用。”等王旦回家打开，里面装的都是珠宝。由于这样，凡是天书、封禅等事，王旦只能不再有异议。
景德五年正月，皇城司奏言守卒涂荣，看见左承天门南的鸱尾上面，有黄帛约长二丈，因此上奏给赵恒。真宗即命中使往去查看，一面对群臣道：“去年十一月间，庚寅日的深夜，朕刚刚就寝。忽然看见室中烨烨有光，朕大为惊讶。又见一神人星冠绛衣，进入室内见朕，说下月应在正殿建黄箓道场。一月，当降天书大中祥符三篇给朕，朕正想说话。不料这位神人，突然不见了。朕自十二月朔日，已经虔诚斋戒，在朝元殿建设道场，等待祭祀上天。因为恐怕宫廷内外，反而会引来流言蜚语，所以一直没有宣布。现在帛书从天而降，难道真是天意吗？”
王钦若立即上奏道：“陛下至诚感天，应该上邀天眷。”赵恒喜形于色，过了一会，见中使回来复命，匆匆跪奏道：“承天门上，果然有一帛书，长约有二丈多，缄物如书卷，外面用青缕缠住，封处隐隐有字。”赵恒装模作样地问道：“莫非是天书不成？”王旦等人见状，自然是齐集殿下，再拜称贺。
赵恒又道：“这须由朕亲去拜受。”说完，就出了金銮殿，直达承天门。文武百官全部跟随着他，仰看门上，只见那黄帛正在随风飘荡。赵恒于是望空再拜，拜完之后，就派遣两个内侍爬上了上去，恭恭敬敬取下帛书，下来交给王旦。
王旦捧书跪呈，赵恒又拜了几拜，这才接受了帛书，接着亲自放在乘舆中，来到道场，命知枢密院事陈尧叟打开帛书。只见帛上有文云：“赵受命，兴于宋，付于眘，居其器，守于正，世七百，九九定。”赵恒又向书跪拜，书中又有黄字三幅，类似于《洪范》、《道德经》。
第一篇说皇帝能以至孝至道绍世，第二篇以清净简俭，讲到世祚延永的大意。陈尧叟捧书读完，赵恒又重复跪受，于是将原帛裹书，贮诸金匮。群臣庆贺于崇政殿，赵恒与辅臣，皆茹斋戒荤，遣官告天地宗庙社稷，大赦改元，以大中祥符为年号，遍宴群臣，并赐京师酺五日，改左承天门为承
天祥符，置天书仪卫扶持使，遇有大礼，即命宰执近臣，兼任是职。
接着陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等，更争言祥瑞，附和经义。只有龙图阁待制孙奭上言道：“天怎么会说话？岂能有书？”赵恒不搭理他。过了几日，宰相王旦等又率领文武百官、诸军将校、官吏藩夷僧道耆寿共二万三千二百余人，上表请赵恒封禅，赵恒装模作样不肯答应。
群臣继续上表，上到第五次的时候，赵恒便召来三司使丁谓，询问需要多少经费。丁谓是两浙路苏州府长洲人，祖籍河北。淳化三年，丁谓考中了进士，任大理评事、饶州通判。 他机敏智谋，多才多艺，天象占卜、书画棋琴、诗词音律，无不通晓。他文追韩愈、柳宗元，诗似杜甫，曾曾经被人誉为“今日之巨儒”。
丁谓机敏聪颖，能过目不忘，几千字的文章，他读一遍便能背诵。早年，丁谓随做官的父亲丁颢在泾州。父亲同僚窦偁见丁谓聪明机灵，颇有才气，称赞道：“此儿将来必定做大官。”于是将女儿相许。
著名文人王禹偁曾在平江今苏担任长洲县令，丁谓与好友孙何曾一同以文章拜谒。王县令看了文章大加赞赏，认为“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年才有此作”。王禹偁后来曾称他是“今之巨儒”，诗似杜甫。
有一次皇帝问道：“唐朝的酒价是多少？”丁谓脱口答道：“每斗三百... -->>
王钦若接着又说道：“上天祥瑞如何能够必定得到，前代大多是由人力造成的。只要人主深信而尊崇，以明示天下，那么与祥瑞没有什么不同。”赵恒思考了很久，表示同意。但心里害怕王旦不同意，于说道：“王旦要是认为不行呢？”王钦若说道：“臣如果用陛下的圣意晓谕他，应该没什么不行的。”便照机会向王旦说了，王旦勉强同意。
赵恒还是犹豫不决，没人与他筹划。赵恒前往秘阁，突然问杜镐说道：“古代所谓河出图、洛出书，是什么事呢？”杜镐是老儒，不能推测赵恒的意思，随意应付道：“这是圣人以神道设教而已。”赵恒由此心意断决，于是召王旦饮酒，非常高兴，把一尊酒赐给王旦，说道：“这酒极佳，您回去与妻子家人共同享用。”等王旦回家打开，里面装的都是珠宝。由于这样，凡是天书、封禅等事，王旦只能不再有异议。
景德五年正月，皇城司奏言守卒涂荣，看见左承天门南的鸱尾上面，有黄帛约长二丈，因此上奏给赵恒。真宗即命中使往去查看，一面对群臣道：“去年十一月间，庚寅日的深夜，朕刚刚就寝。忽然看见室中烨烨有光，朕大为惊讶。又见一神人星冠绛衣，进入室内见朕，说下月应在正殿建黄箓道场。一月，当降天书大中祥符三篇给朕，朕正想说话。不料这位神人，突然不见了。朕自十二月朔日，已经虔诚斋戒，在朝元殿建设道场，等待祭祀上天。因为恐怕宫廷内外，反而会引来流言蜚语，所以一直没有宣布。现在帛书从天而降，难道真是天意吗？”
王钦若立即上奏道：“陛下至诚感天，应该上邀天眷。”赵恒喜形于色，过了一会，见中使回来复命，匆匆跪奏道：“承天门上，果然有一帛书，长约有二丈多，缄物如书卷，外面用青缕缠住，封处隐隐有字。”赵恒装模作样地问道：“莫非是天书不成？”王旦等人见状，自然是齐集殿下，再拜称贺。
赵恒又道：“这须由朕亲去拜受。”说完，就出了金銮殿，直达承天门。文武百官全部跟随着他，仰看门上，只见那黄帛正在随风飘荡。赵恒于是望空再拜，拜完之后，就派遣两个内侍爬上了上去，恭恭敬敬取下帛书，下来交给王旦。
王旦捧书跪呈，赵恒又拜了几拜，这才接受了帛书，接着亲自放在乘舆中，来到道场，命知枢密院事陈尧叟打开帛书。只见帛上有文云：“赵受命，兴于宋，付于眘，居其器，守于正，世七百，九九定。”赵恒又向书跪拜，书中又有黄字三幅，类似于《洪范》、《道德经》。
第一篇说皇帝能以至孝至道绍世，第二篇以清净简俭，讲到世祚延永的大意。陈尧叟捧书读完，赵恒又重复跪受，于是将原帛裹书，贮诸金匮。群臣庆贺于崇政殿，赵恒与辅臣，皆茹斋戒荤，遣官告天地宗庙社稷，大赦改元，以大中祥符为年号，遍宴群臣，并赐京师酺五日，改左承天门为承
天祥符，置天书仪卫扶持使，遇有大礼，即命宰执近臣，兼任是职。
接着陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等，更争言祥瑞，附和经义。只有龙图阁待制孙奭上言道：“天怎么会说话？岂能有书？”赵恒不搭理他。过了几日，宰相王旦等又率领文武百官、诸军将校、官吏藩夷僧道耆寿共二万三千二百余人，上表请赵恒封禅，赵恒装模作样不肯答应。
群臣继续上表，上到第五次的时候，赵恒便召来三司使丁谓，询问需要多少经费。丁谓是两浙路苏州府长洲人，祖籍河北。淳化三年，丁谓考中了进士，任大理评事、饶州通判。 他机敏智谋，多才多艺，天象占卜、书画棋琴、诗词音律，无不通晓。他文追韩愈、柳宗元，诗似杜甫，曾曾经被人誉为“今日之巨儒”。
丁谓机敏聪颖，能过目不忘，几千字的文章，他读一遍便能背诵。早年，丁谓随做官的父亲丁颢在泾州。父亲同僚窦偁见丁谓聪明机灵，颇有才气，称赞道：“此儿将来必定做大官。”于是将女儿相许。
著名文人王禹偁曾在平江今苏担任长洲县令，丁谓与好友孙何曾一同以文章拜谒。王县令看了文章大加赞赏，认为“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年才有此作”。王禹偁后来曾称他是“今之巨儒”，诗似杜甫。
有一次皇帝问道：“唐朝的酒价是多少？”丁谓脱口答道：“每斗三百... -->>
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