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求卜,开始像是无法解释,后来应验的有十分之八九,故此他的门庭若市。

    蔡京担心他做的太过分,就告诫他;王老志也很谨慎,就奏请禁止。王老志曾献乾坤鉴法,赵佶当即命令铸造。乾坤鉴铸成后,他说皇上与皇后以后都有灾难,让他们经常坐在鉴下,想那些应该警惕戒备能消灾的事。

    他又劝蔡京急流勇退,不要贪恋权位,蔡京自然不从。王老志见时政日非,渐渐萌生退志。他留在京城一年,就借口遇到师父责骂,不应当沉溺于富贵,于是向朝廷请求归家。还没得到批准,他就得了重病,才许他归去。他步行出朝,到了住处,病就好了。回到濮州,就去世了。赵佶下诏赐金安葬他,赠官为正议大夫。

    当初,王黼没任宰相时,王黼的父亲是临泉县令,问他王黼能做多大官,他就写了“太平宰相”四个字。很快又用墨涂去,说道:“恐怕泄漏天机。”王黼遭贬后,人们才明白其中的缘故。

    蔡京的本意,是想借王老志来蒙蔽赵佶。就是王老志独有见解,反而将清心寡欲的宗旨,作为劝导,当然与蔡京不合。蔡京于是舍了王老志,另外举荐了王仔昔。王仃昔是洪州人。他最初学习儒学,自称遇到许逊,得到《大洞》、《隐书》豁落七元之法,出家游历嵩山,能说出人的未来。政和中期,赵佶召见了他,赐他号为冲隐处士。

    赵佶因为天旱祈雨,每每派小黄门拿着

    纸去求王仔昔的画,看他的意见。一天,小黄门又来求画,王仔昔很快画好篆符,并认真地写上“焚此篆符做成汤,用它浇和洗”。

    赵佶为妃子治眼病而在默祝,王仔昔叫太监持符入呈,并说道:“此汤洗目疾,可立愈。”太监因为没有奉旨,不敢接受。王仔昔笑道:“如果皇上加责,有我坐罪,你何妨直达?”太监于是持汤返报。赵佶说道:“朕早晨赴坛,曾为妃疾默祷求痊,王仔昔怎能得知?他既有此神奇,何妨一试。”于是命宠妃用符水洗眼睛。不消数刻,果然好了。赵佶于是进封王仔昔为通妙先生。从此后,赵佶更加信奉道教,便在福宁殿东,创造玉清和阳宫,奉安道像,日夜顶礼膜拜。

    政和三年长至节,祭祀天圜丘。赵佶用了道士百人,执杖在前面开道,还命蔡攸为执绥官。车驾出了南薰门,赵佶向东眺望,不觉大声称异。蔡攸问道:“陛下所看见的,是否东方云气?”赵佶道:“朕不只是看见有云气,隐隐之中还有楼台,这是什么缘故呢?”蔡攸答道:“待臣去仔细看来。”

    蔡攸说完,就下了车,立即面向东方,找了一个空旷之地,凝神眺汪片刻,便回来禀告赵佶道:“臣去玉津园东面,仔细查看云中之物,果然有楼殿台阁,差不多有数里之长。而且都离地有数十丈,大约是上界仙府。”赵佶问道:“有没有人呢?”蔡攸当即答道:“有一些人,有的是道人,有的是童子,都是手持幢幡节盖,出入于云间,眉目历历可辨。想是因为皇帝圣德感动了上天,因此有神明下降。”

    赵佶大喜,等郊天礼完毕,就以天神降临,诏告百官,就在云气表见处,建筑道宫,取名迎真。他还亲笔御写天真降灵示现记,刊碑勒石,竖立在宫中,并下敕寻求道教仙经于天下。

    次年,赵佶又设置道家官阶,有先生、处士等名称,俸禄堪比中大夫,下至将仕郎,共二十六级。接着又添设道官二十六等,有诸殿、侍宸、校籍、授经等官衔,与待制修撰直阁相似。于是黄冠羽客,相继引进,势力还在朝臣之上。王仔昔尤得恩宠,甚至由赵佶特命,在禁中建了一个圆象徽调阁,给他居住。一些卑琐龌龊的官僚,常常奔走伺候,托他代通关节,以便得到宠荣。

    中丞王安中看不下去,上疏赵佶劝谏道:“从今以后,招延术士,应该责所属切实出具保书。宣召进入后,必须察可他的行径,不得与臣民交通。”结尾,他又说了蔡京引用匪人,欺君害民的数十事。赵佶颇为嘉许。王安中再上疏蔡京之罪,赵佶只答了“知道”二字。此事已被蔡京知道,于是令儿子蔡攸在赵佶面前哭泣,说是王安中污蔑弹劾他。

    赵佶却迁王安中为翰林学士,不久,又命他为承旨。王安中工于骈文,所以赵佶特别器重他,没有远斥。但是赵佶因此猜疑王仔昔,渐渐和他疏远。

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