，然后点击“添加到主屏幕”第233章 封城【二】 (1/2)
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直到日上三竿，城内才恢复基本的秩序。不过街面仍旧有人在搬运尸体，清扫血迹。从破城到现在不过只是半日而已，这场战役结束的实在太快。太行修士还未组织起有效反击就被击溃了。
城内开始响起敲敲打打的声音，炊烟从烟筒烟囱内缓缓升起，街巷内传出饭香。日子总是要过的，只是下着厨的妇人们不知是想起了什么又开始垂泪。
萧府内。
“大人，这些俘虏该如何处置。”孔渝青请示道，他指了指被捆在一旁的几位太行首领。
他此言一出，在场的封城修士齐齐看向方恪。被抓获的俘虏至少有万余人。并不好安置。而昆仑史上……从未有过杀俘的前例。并且，昆仑和太行的战争还在持续，要处理俘虏的日子不会少。
那么今日如何处理俘虏，势必会成为先例。成为之后如何处置俘虏所要遵循的依据。
而如何处置战俘，对接下来的战事也会有所影响。
封城的修士都不由绷紧了神经。其中一人恶狠狠的道：“大人！这些人在封城期间烧杀抢掠，绝不可轻易放过！”
“对！”其余人齐声附和道，脸上也是恨不得杀而后快的表情。
“杀死他们！”
孔渝青内心也是一片愤恨，但他皱了皱眉但还是继续道：“封城内战俘有不少是太行派的附庸门派，他们是主动投降。”
即使内心有着一个极其隐晦的念头，但孔渝青仍旧没有诉诸于口。而是说出了他应该说的话。“杀俘，有失道义。”
“这种时候还讲什么道义！他们太行杀人士有讲过道义吗他们砍杀平民的时候可有想过道义！你去外面看看！你看看封城，看看长白山，看看上官家，还有那些被杀死的同门师兄弟！看看外面挂着的人头！想想那些孩子……人活一口气，血债要血偿。去你妈的道义！跟一群畜生讲什么道义！”跟在方恪身后的一名修士赤红着眼道。他手中的剑嗡嗡作响，显然已是气极。
孔渝青看着已经指到他鼻尖的手指，面色不改的道：“我并未说要轻易放过他们。只若是杀死他们……师兄，不是一人，也不少几百上千人而是万余人。更何况，若是过于严苛，接下来的战役我们遇到的抵抗将会更加顽固。”
那位修士唇一抿就要反驳。
而方恪手压了压，停止了这场争辩。
而孔渝青已经拿出了纸笔，他的储物戒中记载的东西已经超过了千卷。
“杀害平民者，斩；奸淫者，斩；通敌者，斩；抢夺平民财物逾…；实施虐待者…杀害我派俘虏者，斩。”
方恪不疾不徐的说完，然后示意其余人补充。
“剩余人等罪行如数记下。禁锢修为，押送回派交由维法堂处置。”
日后被人称为战时十二斩的律法就此诞生，成为了一条铁律。并被其余门派引用。
但今日死于这铁律之下的竟达五千余人！引起了后世无数人的议论。在孔渝青的手稿被展出后，众说纷纭。有人说今日这战时十二斩立的好，有效的保障了战火之中的无辜百姓，并且阻止了不人道的虐待俘虏和坑杀俘虏事件的发生。但是也有人提出了一种见解‘不知者不罪’，他们认为这战时十二斩的起效时间应当是自战时十二斩颁布之后。是以有罪者应当也是从律法颁布之后犯罪的人。
而封城这五千余人不应当以此律法论处。毕竟若是他们知晓了，说不定一大部分不会去知法犯法。一次斩杀五千人，着时过于残酷。
但主流的声音还是认为，不论律法有没有颁布。犯罪就是犯罪，难道没有颁布律法，杀人就没有过错就不是犯罪了吗？谬论。
更何况，若没有这次的震慑。这律法也不... -->>
直到日上三竿，城内才恢复基本的秩序。不过街面仍旧有人在搬运尸体，清扫血迹。从破城到现在不过只是半日而已，这场战役结束的实在太快。太行修士还未组织起有效反击就被击溃了。
城内开始响起敲敲打打的声音，炊烟从烟筒烟囱内缓缓升起，街巷内传出饭香。日子总是要过的，只是下着厨的妇人们不知是想起了什么又开始垂泪。
萧府内。
“大人，这些俘虏该如何处置。”孔渝青请示道，他指了指被捆在一旁的几位太行首领。
他此言一出，在场的封城修士齐齐看向方恪。被抓获的俘虏至少有万余人。并不好安置。而昆仑史上……从未有过杀俘的前例。并且，昆仑和太行的战争还在持续，要处理俘虏的日子不会少。
那么今日如何处理俘虏，势必会成为先例。成为之后如何处置俘虏所要遵循的依据。
而如何处置战俘，对接下来的战事也会有所影响。
封城的修士都不由绷紧了神经。其中一人恶狠狠的道：“大人！这些人在封城期间烧杀抢掠，绝不可轻易放过！”
“对！”其余人齐声附和道，脸上也是恨不得杀而后快的表情。
“杀死他们！”
孔渝青内心也是一片愤恨，但他皱了皱眉但还是继续道：“封城内战俘有不少是太行派的附庸门派，他们是主动投降。”
即使内心有着一个极其隐晦的念头，但孔渝青仍旧没有诉诸于口。而是说出了他应该说的话。“杀俘，有失道义。”
“这种时候还讲什么道义！他们太行杀人士有讲过道义吗他们砍杀平民的时候可有想过道义！你去外面看看！你看看封城，看看长白山，看看上官家，还有那些被杀死的同门师兄弟！看看外面挂着的人头！想想那些孩子……人活一口气，血债要血偿。去你妈的道义！跟一群畜生讲什么道义！”跟在方恪身后的一名修士赤红着眼道。他手中的剑嗡嗡作响，显然已是气极。
孔渝青看着已经指到他鼻尖的手指，面色不改的道：“我并未说要轻易放过他们。只若是杀死他们……师兄，不是一人，也不少几百上千人而是万余人。更何况，若是过于严苛，接下来的战役我们遇到的抵抗将会更加顽固。”
那位修士唇一抿就要反驳。
而方恪手压了压，停止了这场争辩。
而孔渝青已经拿出了纸笔，他的储物戒中记载的东西已经超过了千卷。
“杀害平民者，斩；奸淫者，斩；通敌者，斩；抢夺平民财物逾…；实施虐待者…杀害我派俘虏者，斩。”
方恪不疾不徐的说完，然后示意其余人补充。
“剩余人等罪行如数记下。禁锢修为，押送回派交由维法堂处置。”
日后被人称为战时十二斩的律法就此诞生，成为了一条铁律。并被其余门派引用。
但今日死于这铁律之下的竟达五千余人！引起了后世无数人的议论。在孔渝青的手稿被展出后，众说纷纭。有人说今日这战时十二斩立的好，有效的保障了战火之中的无辜百姓，并且阻止了不人道的虐待俘虏和坑杀俘虏事件的发生。但是也有人提出了一种见解‘不知者不罪’，他们认为这战时十二斩的起效时间应当是自战时十二斩颁布之后。是以有罪者应当也是从律法颁布之后犯罪的人。
而封城这五千余人不应当以此律法论处。毕竟若是他们知晓了，说不定一大部分不会去知法犯法。一次斩杀五千人，着时过于残酷。
但主流的声音还是认为，不论律法有没有颁布。犯罪就是犯罪，难道没有颁布律法，杀人就没有过错就不是犯罪了吗？谬论。
更何况，若没有这次的震慑。这律法也不... -->>
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