，然后点击“添加到主屏幕”第二十章 贤内助 (2/2)
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朝不是长制。
但临朝称制这一制度仍旧是延续了下来，毕竟历朝历代都少不了主少国疑的局面。
当今天下，亦有一位杰出的女主。三度临朝，扶立六帝、称制四十年的皇后——康献皇后褚蒜子，毫不夸张的讲，正是她的存在，东晋才免于衰落，每次国家危难，朝臣都会请出这位太后临朝摄政，一度令大司马桓温汗流浃背。
如果历史延续，后世更是会出现冯太后、则天大圣、萧太后等一系列杰出女政治家。
其实禁止妇人干政的本质原因是为了防止外戚干政，而拓跋珪没有这个疑虑，独孤芷除了独孤信一个堂兄，已无至亲。
更深层次的原因是拓跋珪决定培养她，若是未来自己英年早逝，儿子在母亲羽翼下也能挣扎一下，不至于将江山拱手让人。
毕竟人生充满玄幻，谁也预料不到明天是怎样，柴荣不会想到自己中道崩殂，更不会想到社稷会归于殿前都点检赵匡胤。
但凡小符皇后有她姐姐三分果敢，大周都不至于一败涂地。
拓跋珪将独孤芷紧紧揽入怀中，郑重说道：“汉家虽言妇人不得干政，却有高皇后、孝文皇后、和熹邓皇后维稳大汉江山，岂可因一言而蔽之”。
“再者，北俗不与汉家同，王妃但讲无妨”。
这话也没错，北魏、辽、金、元等少数民族建立的政权，都有后妃与皇帝共议国政、处理政务的的历史，拓跋氏前代也出国数位杰出的女主。
游牧民族没有礼教束缚，对于女性权力也没有限制，因此女性掌控朝政、竞逐权力相当简单。
过去代国政治的两个显著特点，“子贵母死”“母强子立”便反映了这一点。
见独孤芷还在沉默，拓跋珪接着说道：“古人云，三人行，必有我师焉！爱妃有着邓曼一样的智慧，理应为寡人献策”。
邓曼，楚武王王后，汉代儒生推崇的杰出女性，《列女传》评价，君子谓邓曼为知天道，纵观全史，也没有多少女性得到过如此高的评价。
耳闻夫君将自己比作邓曼，独孤芷感到莫大荣幸，既然夫君如此信重自己，她也没道理再拂意。
睁开拓跋珪怀抱，组织好措辞，独孤芷檀口微张：“庾和辰等人身为朝廷重臣，贪酷至极，秽迹显著，不用重典，何以示惩?”
“妾以为应当将恶行较大者明正典刑，以一警百;其余小奸小恶者留待观察，若有改过自新之意，放其生路;若是长恶不悛，则收捕斩之！”
拓跋珪斟酌片刻，捡起地上的朱笔，说道：“若只诛首恶，其余人定会将孤当做懦弱之君”。
“前番孤收斩逆党五千人，都没能引起彼辈警示，依孤之见，此类人多是些聚群不逞之人！”
“孤也不是好杀之人，孤不杀人，他们就会吃人……难呐！”
细细品味，魏王话中不乏无奈之意，王者也有无可奈何的时候，屠刀再快，也有解决不了的问题，凡古今之帝王，没有人能做到真正的随心所欲，言出法随。
或许夏桀、胡亥、陈叔宝、孟昶等人可以，但这些人都是亡国之君，拓跋珪可不想自己的名字与上述之人并列。
听得夫君道出肺腑之言，独孤芷仰起头说道：“触刑者、犯大恶者可以诛杀，其余官吏却是不妥;即使大王再杀五千人，也不会对国政有益”。
“妾以为官吏贪鄙，在于俸禄制度未能建立;若全数收斩，地方将无人可用，届时，百姓生活会更加困苦”。
独孤芷口中的道理，同样是拓跋珪犹豫的缘由，魏国本就缺少政务人才，若将地方的小吏屠戮殆尽，刚刚建立起的行政制度便会在顷刻之间崩溃。
拓跋珪起身指向牖外：“王妃所言有理，但你不知外间情形！”
“编户之家，困于冻馁，富豪之家，日有兼积。凡所见种种触目惊心，我大魏，一副王朝末路的景象”。
“前些时日，孤听底下的军士私语，说是有民众饿毙于道边，此事朝廷诸公没有上报，但孤却不能装作若无其事”。
事实上，处在深宫之中的人，很难察觉但外界的变化，尤其是有人故意堵塞言论，阻拦圣听。
若不是拓跋珪时常巡视治下，百分百会以为人民生活幸福安康，也难怪司马衷说出“何不食肉糜”这一言论。
司马衷是典型的“生于深宫之中，长于妇人之手”，缺乏对事物的全面认知，这使得他后来被误认为是傻子，实际上他一点都不傻，而且秉性善良。
侍中嵇绍战死，宫人欲浣血衣，司马衷痛哭：“此嵇侍中血，勿去”。
听完拓跋珪一席话，独孤芷才意识到自己的浅薄，其实她与司马衷的境遇差不了多少，都对庶民阶级缺乏必要的认知。
“是贱妾妄言了，请大王降罪”独孤芷温声拜道。
对上这个聪明伶俐的小娘子，拓跋珪展颜一笑：“无罪，是孤让你说的，孤也认同你的看法”。
“往后王妃你可以去盛乐周边看看……有时候，自己的眼睛都会欺骗自己，更不要说别人的眼睛与嘴巴！”
拓跋珪说得不是太明显，但独孤芷是个聪明的女人，她点点头应下。
二人落座，气氛恢复如初。
“王妃以为如何才能整治这股奢靡之气?”拓跋珪继续说起方才的话题。
独孤芷沉吟片刻，嫩唇微张：“豪族竟奢不在整治，在于移风！”
“王妃请言！”
“请大王撤毁宫中华绮秀丽之处，取下雕文刻镂，金玉之饰;明令禁止宫中妃嫔穿戴彩色锦缎、精美织物，一律改穿布衣”。
拓跋珪对考交结果十分满意，眉眼带笑，称赞道：“王妃所言，深和孤意”。
“孤初即位之时，颇认同萧何之言“天子以四海为家，非壮丽无以重威”，遂造帐落，广置珠玉，回首再看，萧何之言多失偏颇”。
顿了顿，拓跋珪继续陈述，声音中不乏愤怒：“前晋建造层层楼台，高耸入云，帷帐车服，穷极绮丽，墙挂珠玉，树满锦缎，极尽奢侈之事。
世人皆曰夏桀、商纣奢侈无度，在孤看来，晋室所作所为，胜商纣百倍、夏桀十倍，古往今来，凡是如此作法，国家没有不灭亡的”。
“代地刚刚平定，人民还没有见到仁德的曙光，作魏国的表率，理所应当从我开始。
晋帝穿丽服藻饰，孤穿粗布麻衣;晋帝居富丽堂皇的建章宫，孤只需一间土屋，能遮风挡雨即可;晋帝食美味珍馐，孤只求饱腹……孤要极尽俭约，身体力行。
生民之劳，晋帝不恤，则孤抚之”。
独孤芷侧耳倾听拓跋珪之言，不知不觉心中涌现出一股敬意。
百姓饿毙一事，彻底磨灭了拓跋珪心中的私念，之前脑海中闪过修建宫殿的想法更是被早早抛出脑外。
民不聊生，哀鸿遍野，统治者选择视而不见，换个地方继续鱼肉百姓，还是人吗？
拓跋珪起身，手指南方，语气激昂：“王妃，你说，若孤如此行事，有打进建康城的一日吗？”
“若大王不忘今日之誓言，定有晋帝肉袒面缚，牵羊把茅，膝行而前以告的一日！”
独孤芷美眸系于眼前之人，笃定答道。
朝不是长制。
但临朝称制这一制度仍旧是延续了下来，毕竟历朝历代都少不了主少国疑的局面。
当今天下，亦有一位杰出的女主。三度临朝，扶立六帝、称制四十年的皇后——康献皇后褚蒜子，毫不夸张的讲，正是她的存在，东晋才免于衰落，每次国家危难，朝臣都会请出这位太后临朝摄政，一度令大司马桓温汗流浃背。
如果历史延续，后世更是会出现冯太后、则天大圣、萧太后等一系列杰出女政治家。
其实禁止妇人干政的本质原因是为了防止外戚干政，而拓跋珪没有这个疑虑，独孤芷除了独孤信一个堂兄，已无至亲。
更深层次的原因是拓跋珪决定培养她，若是未来自己英年早逝，儿子在母亲羽翼下也能挣扎一下，不至于将江山拱手让人。
毕竟人生充满玄幻，谁也预料不到明天是怎样，柴荣不会想到自己中道崩殂，更不会想到社稷会归于殿前都点检赵匡胤。
但凡小符皇后有她姐姐三分果敢，大周都不至于一败涂地。
拓跋珪将独孤芷紧紧揽入怀中，郑重说道：“汉家虽言妇人不得干政，却有高皇后、孝文皇后、和熹邓皇后维稳大汉江山，岂可因一言而蔽之”。
“再者，北俗不与汉家同，王妃但讲无妨”。
这话也没错，北魏、辽、金、元等少数民族建立的政权，都有后妃与皇帝共议国政、处理政务的的历史，拓跋氏前代也出国数位杰出的女主。
游牧民族没有礼教束缚，对于女性权力也没有限制，因此女性掌控朝政、竞逐权力相当简单。
过去代国政治的两个显著特点，“子贵母死”“母强子立”便反映了这一点。
见独孤芷还在沉默，拓跋珪接着说道：“古人云，三人行，必有我师焉！爱妃有着邓曼一样的智慧，理应为寡人献策”。
邓曼，楚武王王后，汉代儒生推崇的杰出女性，《列女传》评价，君子谓邓曼为知天道，纵观全史，也没有多少女性得到过如此高的评价。
耳闻夫君将自己比作邓曼，独孤芷感到莫大荣幸，既然夫君如此信重自己，她也没道理再拂意。
睁开拓跋珪怀抱，组织好措辞，独孤芷檀口微张：“庾和辰等人身为朝廷重臣，贪酷至极，秽迹显著，不用重典，何以示惩?”
“妾以为应当将恶行较大者明正典刑，以一警百;其余小奸小恶者留待观察，若有改过自新之意，放其生路;若是长恶不悛，则收捕斩之！”
拓跋珪斟酌片刻，捡起地上的朱笔，说道：“若只诛首恶，其余人定会将孤当做懦弱之君”。
“前番孤收斩逆党五千人，都没能引起彼辈警示，依孤之见，此类人多是些聚群不逞之人！”
“孤也不是好杀之人，孤不杀人，他们就会吃人……难呐！”
细细品味，魏王话中不乏无奈之意，王者也有无可奈何的时候，屠刀再快，也有解决不了的问题，凡古今之帝王，没有人能做到真正的随心所欲，言出法随。
或许夏桀、胡亥、陈叔宝、孟昶等人可以，但这些人都是亡国之君，拓跋珪可不想自己的名字与上述之人并列。
听得夫君道出肺腑之言，独孤芷仰起头说道：“触刑者、犯大恶者可以诛杀，其余官吏却是不妥;即使大王再杀五千人，也不会对国政有益”。
“妾以为官吏贪鄙，在于俸禄制度未能建立;若全数收斩，地方将无人可用，届时，百姓生活会更加困苦”。
独孤芷口中的道理，同样是拓跋珪犹豫的缘由，魏国本就缺少政务人才，若将地方的小吏屠戮殆尽，刚刚建立起的行政制度便会在顷刻之间崩溃。
拓跋珪起身指向牖外：“王妃所言有理，但你不知外间情形！”
“编户之家，困于冻馁，富豪之家，日有兼积。凡所见种种触目惊心，我大魏，一副王朝末路的景象”。
“前些时日，孤听底下的军士私语，说是有民众饿毙于道边，此事朝廷诸公没有上报，但孤却不能装作若无其事”。
事实上，处在深宫之中的人，很难察觉但外界的变化，尤其是有人故意堵塞言论，阻拦圣听。
若不是拓跋珪时常巡视治下，百分百会以为人民生活幸福安康，也难怪司马衷说出“何不食肉糜”这一言论。
司马衷是典型的“生于深宫之中，长于妇人之手”，缺乏对事物的全面认知，这使得他后来被误认为是傻子，实际上他一点都不傻，而且秉性善良。
侍中嵇绍战死，宫人欲浣血衣，司马衷痛哭：“此嵇侍中血，勿去”。
听完拓跋珪一席话，独孤芷才意识到自己的浅薄，其实她与司马衷的境遇差不了多少，都对庶民阶级缺乏必要的认知。
“是贱妾妄言了，请大王降罪”独孤芷温声拜道。
对上这个聪明伶俐的小娘子，拓跋珪展颜一笑：“无罪，是孤让你说的，孤也认同你的看法”。
“往后王妃你可以去盛乐周边看看……有时候，自己的眼睛都会欺骗自己，更不要说别人的眼睛与嘴巴！”
拓跋珪说得不是太明显，但独孤芷是个聪明的女人，她点点头应下。
二人落座，气氛恢复如初。
“王妃以为如何才能整治这股奢靡之气?”拓跋珪继续说起方才的话题。
独孤芷沉吟片刻，嫩唇微张：“豪族竟奢不在整治，在于移风！”
“王妃请言！”
“请大王撤毁宫中华绮秀丽之处，取下雕文刻镂，金玉之饰;明令禁止宫中妃嫔穿戴彩色锦缎、精美织物，一律改穿布衣”。
拓跋珪对考交结果十分满意，眉眼带笑，称赞道：“王妃所言，深和孤意”。
“孤初即位之时，颇认同萧何之言“天子以四海为家，非壮丽无以重威”，遂造帐落，广置珠玉，回首再看，萧何之言多失偏颇”。
顿了顿，拓跋珪继续陈述，声音中不乏愤怒：“前晋建造层层楼台，高耸入云，帷帐车服，穷极绮丽，墙挂珠玉，树满锦缎，极尽奢侈之事。
世人皆曰夏桀、商纣奢侈无度，在孤看来，晋室所作所为，胜商纣百倍、夏桀十倍，古往今来，凡是如此作法，国家没有不灭亡的”。
“代地刚刚平定，人民还没有见到仁德的曙光，作魏国的表率，理所应当从我开始。
晋帝穿丽服藻饰，孤穿粗布麻衣;晋帝居富丽堂皇的建章宫，孤只需一间土屋，能遮风挡雨即可;晋帝食美味珍馐，孤只求饱腹……孤要极尽俭约，身体力行。
生民之劳，晋帝不恤，则孤抚之”。
独孤芷侧耳倾听拓跋珪之言，不知不觉心中涌现出一股敬意。
百姓饿毙一事，彻底磨灭了拓跋珪心中的私念，之前脑海中闪过修建宫殿的想法更是被早早抛出脑外。
民不聊生，哀鸿遍野，统治者选择视而不见，换个地方继续鱼肉百姓，还是人吗？
拓跋珪起身，手指南方，语气激昂：“王妃，你说，若孤如此行事，有打进建康城的一日吗？”
“若大王不忘今日之誓言，定有晋帝肉袒面缚，牵羊把茅，膝行而前以告的一日！”
独孤芷美眸系于眼前之人，笃定答道。