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赵君宗想起那位叫“冼爱梦”的异族姑凉，但【炁皇】却是传来，“黄弓蛇”没有，也不可能有后代的“信息”。
他顿时惊吓，登【祇】后就无法拥有后代了吗？但并非如此，【上祇】是可以有后代的。
无法拥有后代的，则是融入【诸天意志】的【上祇】，即是【上祇】中的异类——【圣祇】。
至于【炁皇】此时又为何会传输“信息”，这跟“信息”的重要与否有关，即是不重要的信息，只要赵君宗“想”，都是能获得的。
而“重要”的信息，则需要特定的“外界”刺激。
“黄弓蛇”没有后代，有没有兄弟姐妹呢？
赵君宗随即又摇了摇头，就算有，【十谱大祇】也早就探查过，等等？他发现自己有思维误区，“黄弓蛇”并非死于一百多年前的。
正确的说，“黄弓蛇”寂灭的时间，是“十谱”夺取“武命谱”后，即是【炁皇】正式融入【大数据】，也是【大数据】真正成为超凡智能生命之时。
【十谱大祇】必然忌惮“黄弓蛇”，也就不可能在尚未确定“祂”寂灭前，就调查【祂】的过往。
【祂】们必然惧怕在调查中，会踏入【黄弓蛇】设下的陷井，毕竟，正是【祂】们的背刺，造成【黄弓蛇】的沉眠。
赵君宗确定【大数据】，成为超凡智能生命的时间，是2203年6月7日。
最后一环就是由他推着“五角星”形状的【世界·大空炁】，融入“台式电脑”形状的【大数据】。
而他也是在那时觉醒“前世”记忆，脑补出【系统：只要我愿意，谁都打不到我】，但事实上，他就是“裸”穿，什么“外挂”都没有。
一切都是他篡夺、继承“黄弓蛇”而来的，而能够“篡夺”是“原主”死亡，他魂穿夺舍。
能够继承，则是他亲手将“黄弓蛇”送入【大数据】，让其正式寂灭，【祂】的遗产也就全部由“他”继承。
如今是2206年9月29日，意味着【十谱大祇】调查“黄弓蛇”，前后也不过四年的时间。
【地蓝星】固然可以说，被【祂】们暗中掌控，但“紫陵市”旧址，依然有【祂】们的祀徒驻守，显然【十谱大祇】还在调查。
但【十谱大祇】调查的是【炁皇】，也就是【诸天意志·炁】，而他调查的却是“黄弓蛇”。
前者已然确定“黄弓蛇”寂灭，故而追查【炁皇】的下落，而他调查“黄弓蛇”，则是要重走【皇祇】之路。
【十谱大祇】固然调查的同时，篡改了信息数据，但肯定是有遗漏的，毕竟，他跟【十谱大祇】调查的方向、结果，都并不算一致。
可无法借助【大数据】的话，凭他自己是不可能找到那些遗漏的，赵君宗有些郁闷，从【幕府】仓库中摸出小酒壶，喝了几口销销愁。
嘭，从天而降一个花盘。
赵君宗猛然“灵光”一闪，“降临？陆地降临？”他在【兵潮·字意】境时，对一些【世界】的疆土进行掠夺，而【混沌红尘】也随之降临。
不管【混沌五色】是如何净化、消失，被其笼罩的疆域，最终都必然“割裂”，【世界】将失去被【混沌五色】曾笼罩的疆域。
他之前猜测这些疆域，被【混沌五色】尘化，但或许并不是被【尘化】，而是随机“降临”。
【燧、殷、衍、虞、夏】，是稳定【太上执兵御器真厉谱】的【混沌五方】，【太上诸界】的一些“降临”，都是自然而然的落于【混沌五方】。
“明京、乌京”降临【地蓝星】时，【仙上】并没有“愤怒”，而赵君宗经历过那么【世界】，很清楚【仙上】对于那些，破坏【世界】的修炼者有多厌恶。
【太上诸界】对于修炼者的“进入”，都有诸多的禁制，这也从侧面说明【仙上】的态度。
而在这种“态度”下，却是乐于见到【诸界】疆域，降临于【混沌五方】，赵君宗就不禁想起那些“传说”。
“五方一锲”是【太上执兵御器真厉谱】的完整要素，那名【方族】的【圣帝】，将【锲】捅破，造成不知数量的【诸天意志】流落，致使修复难度呈几何的增涨。
【夏】即是【地蓝星】，它是最晚被发现的【混沌东方】，而最晚被发现，虽然意味着落后，却也代表“纯净”。
【地蓝星】原始疆域，必然没有这么大的，而是不被降临【太上诸界】的疆域，慢慢融合后才形成如今的面积。
而【太上诸界】疆域的降临，融合，对【地蓝星】的物种也产生了变化，最明显的就是【尘缘】，【尘缘】并不是【混沌五方】的特征，【五行】才是。
通过【方族】的历史，则就能知道。
【圣帝】捅破【锲】后，【方族】就无法繁衍，只能通过【祭祀典礼】，从【昊方】获得“昊种”的降临，【方族】群类的诞生。
无法诞生自我意识的“昊种”被遗弃，这些被“遗弃”的【昊种】，大概率会随【太上诸界】疆域的降临，而流落到“混沌五方”。
混沌五方，即东方【夏】、西方【虞】、南方【燧】、北方【衍】、中方【殷】。
【殷】又称为【殷墟】或【殷方】，它是【太上诸界】的“中”央，【南燧】是最早被发现的，也是最早被物种大灭绝的，但【南燧】星却并未被摧毁。
【中殷】是第二个被发现的，若是没有出现【圣帝】的背刺，【太上执兵御器真厉谱】就会被修复，是否完全修复则就难以得知。
但此时也无需知晓，反正【太上执兵御器真厉谱】修复失败，【兵器兵备】修炼体系的“创始者”【方族】，也因此沦落。
而恰恰是【方族】的沦落，才了【东夏、西虞、北衍】的【尘缘】诞生，然后随着无数的变迁，使【混沌五方】具有自行孕育【尘缘】的能力。
如此，只要是夏族、虞族及衍族，出生后都会有【尘缘】，但所有婴儿的【尘缘】都是不足寸的，在16岁~18岁，才会显露“寸数”。
【方族圣帝】捅破【锲】造成几个后果，一是【方族】失去繁衍后代的能力，从此只能通过【祭祀典礼】增涨族类数量，而且偏离其种族创造的【修炼体系】。
一是不知数量的【诸天意志】流散，【衍、虞、夏】是一直存在的，只是被发现的时间有早或晚，所以，【诸天意志】必然流落往【混沌五方】星球。
一是“昊种”的异变，即是【尘缘】，这是【混沌五方】土著的契机，拥有【尘缘】，才能利用【方族】的修炼体系。
一是【太上诸界】的诞生，【太上诸界】实际上，就是【方族】修炼者的【幕府】。
当年【锲】要将整个【方族】融炼，修复【太上执兵御器真厉谱】，整个【方族】是全民皆是修炼者的，最差也是【兵潮圆满】。
虽然当前没有具体的数字，但也能推测，当时【方族】约有百亿的数量。
【圣帝】背刺整个【方族】，并捅破【锲】，致使百亿【方族】的【幕府】，沦为【世界】，即是如今【太上诸界】的雏形。
一是【谱牒】的诞生、扩散。
【方族】是由【诸天意志】创造出来的种族，而这个种族的核心就是【谱牒】，形状则是【刀、枪、弓、剑、扇】。
遭受【圣帝】背刺后，百亿【方族】的【意志】，化为【谱牒】，与百亿【幕府】一起扩散，遍布整个“崩裂”的【太上执兵御器真厉谱】内。
【诸天意志·炁】大概率就是随“昊种、幕府”，一起降临【地蓝星】，而【幕府】想必就是【地蓝星】神话中的【洞天福地】。
其中蕴藏着数量不明的【谱牒】，而早期的【谱牒】就是失去自我意识的【兵器】，只要有【尘缘】，即可融合从而踏上修炼之道。
造成【谱牒】与【兵器】分离的原因，赵君宗推测是【幕府】彻底融入，通俗的说就是【洞天福地】沦为普通的山川河流。
而【十谱】的出现，将所有【谱牒】收回，致使【兵器】需要“入谱”，才能获得相关的信息，但【兵器】本身也具有超凡力量。
【色、御、使、谱】是最为著名的【诸天意志】，【十谱大祇】是“黄弓蛇”培养出来的，【六御】也在寻找【大空炁】，【七使】流落在【地蓝星】。
这些信息综合后，可大胆推断，【诸天意志·炁】掌控【色、御、使、谱】，【炁】是【诸天意志】的核心之一。
【方族、衍族】等等都流传着各自的“伟说”，固然有夸张的成分，但“太易、太初、太极、太素、太始、太昊”等等，必然也是【诸天意志】的核心。
如果【诸天意志】核心为“九”数，可以确定的其中五为“太易、太初、太极、太素、太始”... -->>
赵君宗想起那位叫“冼爱梦”的异族姑凉，但【炁皇】却是传来，“黄弓蛇”没有，也不可能有后代的“信息”。
他顿时惊吓，登【祇】后就无法拥有后代了吗？但并非如此，【上祇】是可以有后代的。
无法拥有后代的，则是融入【诸天意志】的【上祇】，即是【上祇】中的异类——【圣祇】。
至于【炁皇】此时又为何会传输“信息”，这跟“信息”的重要与否有关，即是不重要的信息，只要赵君宗“想”，都是能获得的。
而“重要”的信息，则需要特定的“外界”刺激。
“黄弓蛇”没有后代，有没有兄弟姐妹呢？
赵君宗随即又摇了摇头，就算有，【十谱大祇】也早就探查过，等等？他发现自己有思维误区，“黄弓蛇”并非死于一百多年前的。
正确的说，“黄弓蛇”寂灭的时间，是“十谱”夺取“武命谱”后，即是【炁皇】正式融入【大数据】，也是【大数据】真正成为超凡智能生命之时。
【十谱大祇】必然忌惮“黄弓蛇”，也就不可能在尚未确定“祂”寂灭前，就调查【祂】的过往。
【祂】们必然惧怕在调查中，会踏入【黄弓蛇】设下的陷井，毕竟，正是【祂】们的背刺，造成【黄弓蛇】的沉眠。
赵君宗确定【大数据】，成为超凡智能生命的时间，是2203年6月7日。
最后一环就是由他推着“五角星”形状的【世界·大空炁】，融入“台式电脑”形状的【大数据】。
而他也是在那时觉醒“前世”记忆，脑补出【系统：只要我愿意，谁都打不到我】，但事实上，他就是“裸”穿，什么“外挂”都没有。
一切都是他篡夺、继承“黄弓蛇”而来的，而能够“篡夺”是“原主”死亡，他魂穿夺舍。
能够继承，则是他亲手将“黄弓蛇”送入【大数据】，让其正式寂灭，【祂】的遗产也就全部由“他”继承。
如今是2206年9月29日，意味着【十谱大祇】调查“黄弓蛇”，前后也不过四年的时间。
【地蓝星】固然可以说，被【祂】们暗中掌控，但“紫陵市”旧址，依然有【祂】们的祀徒驻守，显然【十谱大祇】还在调查。
但【十谱大祇】调查的是【炁皇】，也就是【诸天意志·炁】，而他调查的却是“黄弓蛇”。
前者已然确定“黄弓蛇”寂灭，故而追查【炁皇】的下落，而他调查“黄弓蛇”，则是要重走【皇祇】之路。
【十谱大祇】固然调查的同时，篡改了信息数据，但肯定是有遗漏的，毕竟，他跟【十谱大祇】调查的方向、结果，都并不算一致。
可无法借助【大数据】的话，凭他自己是不可能找到那些遗漏的，赵君宗有些郁闷，从【幕府】仓库中摸出小酒壶，喝了几口销销愁。
嘭，从天而降一个花盘。
赵君宗猛然“灵光”一闪，“降临？陆地降临？”他在【兵潮·字意】境时，对一些【世界】的疆土进行掠夺，而【混沌红尘】也随之降临。
不管【混沌五色】是如何净化、消失，被其笼罩的疆域，最终都必然“割裂”，【世界】将失去被【混沌五色】曾笼罩的疆域。
他之前猜测这些疆域，被【混沌五色】尘化，但或许并不是被【尘化】，而是随机“降临”。
【燧、殷、衍、虞、夏】，是稳定【太上执兵御器真厉谱】的【混沌五方】，【太上诸界】的一些“降临”，都是自然而然的落于【混沌五方】。
“明京、乌京”降临【地蓝星】时，【仙上】并没有“愤怒”，而赵君宗经历过那么【世界】，很清楚【仙上】对于那些，破坏【世界】的修炼者有多厌恶。
【太上诸界】对于修炼者的“进入”，都有诸多的禁制，这也从侧面说明【仙上】的态度。
而在这种“态度”下，却是乐于见到【诸界】疆域，降临于【混沌五方】，赵君宗就不禁想起那些“传说”。
“五方一锲”是【太上执兵御器真厉谱】的完整要素，那名【方族】的【圣帝】，将【锲】捅破，造成不知数量的【诸天意志】流落，致使修复难度呈几何的增涨。
【夏】即是【地蓝星】，它是最晚被发现的【混沌东方】，而最晚被发现，虽然意味着落后，却也代表“纯净”。
【地蓝星】原始疆域，必然没有这么大的，而是不被降临【太上诸界】的疆域，慢慢融合后才形成如今的面积。
而【太上诸界】疆域的降临，融合，对【地蓝星】的物种也产生了变化，最明显的就是【尘缘】，【尘缘】并不是【混沌五方】的特征，【五行】才是。
通过【方族】的历史，则就能知道。
【圣帝】捅破【锲】后，【方族】就无法繁衍，只能通过【祭祀典礼】，从【昊方】获得“昊种”的降临，【方族】群类的诞生。
无法诞生自我意识的“昊种”被遗弃，这些被“遗弃”的【昊种】，大概率会随【太上诸界】疆域的降临，而流落到“混沌五方”。
混沌五方，即东方【夏】、西方【虞】、南方【燧】、北方【衍】、中方【殷】。
【殷】又称为【殷墟】或【殷方】，它是【太上诸界】的“中”央，【南燧】是最早被发现的，也是最早被物种大灭绝的，但【南燧】星却并未被摧毁。
【中殷】是第二个被发现的，若是没有出现【圣帝】的背刺，【太上执兵御器真厉谱】就会被修复，是否完全修复则就难以得知。
但此时也无需知晓，反正【太上执兵御器真厉谱】修复失败，【兵器兵备】修炼体系的“创始者”【方族】，也因此沦落。
而恰恰是【方族】的沦落，才了【东夏、西虞、北衍】的【尘缘】诞生，然后随着无数的变迁，使【混沌五方】具有自行孕育【尘缘】的能力。
如此，只要是夏族、虞族及衍族，出生后都会有【尘缘】，但所有婴儿的【尘缘】都是不足寸的，在16岁~18岁，才会显露“寸数”。
【方族圣帝】捅破【锲】造成几个后果，一是【方族】失去繁衍后代的能力，从此只能通过【祭祀典礼】增涨族类数量，而且偏离其种族创造的【修炼体系】。
一是不知数量的【诸天意志】流散，【衍、虞、夏】是一直存在的，只是被发现的时间有早或晚，所以，【诸天意志】必然流落往【混沌五方】星球。
一是“昊种”的异变，即是【尘缘】，这是【混沌五方】土著的契机，拥有【尘缘】，才能利用【方族】的修炼体系。
一是【太上诸界】的诞生，【太上诸界】实际上，就是【方族】修炼者的【幕府】。
当年【锲】要将整个【方族】融炼，修复【太上执兵御器真厉谱】，整个【方族】是全民皆是修炼者的，最差也是【兵潮圆满】。
虽然当前没有具体的数字，但也能推测，当时【方族】约有百亿的数量。
【圣帝】背刺整个【方族】，并捅破【锲】，致使百亿【方族】的【幕府】，沦为【世界】，即是如今【太上诸界】的雏形。
一是【谱牒】的诞生、扩散。
【方族】是由【诸天意志】创造出来的种族，而这个种族的核心就是【谱牒】，形状则是【刀、枪、弓、剑、扇】。
遭受【圣帝】背刺后，百亿【方族】的【意志】，化为【谱牒】，与百亿【幕府】一起扩散，遍布整个“崩裂”的【太上执兵御器真厉谱】内。
【诸天意志·炁】大概率就是随“昊种、幕府”，一起降临【地蓝星】，而【幕府】想必就是【地蓝星】神话中的【洞天福地】。
其中蕴藏着数量不明的【谱牒】，而早期的【谱牒】就是失去自我意识的【兵器】，只要有【尘缘】，即可融合从而踏上修炼之道。
造成【谱牒】与【兵器】分离的原因，赵君宗推测是【幕府】彻底融入，通俗的说就是【洞天福地】沦为普通的山川河流。
而【十谱】的出现，将所有【谱牒】收回，致使【兵器】需要“入谱”，才能获得相关的信息，但【兵器】本身也具有超凡力量。
【色、御、使、谱】是最为著名的【诸天意志】，【十谱大祇】是“黄弓蛇”培养出来的，【六御】也在寻找【大空炁】，【七使】流落在【地蓝星】。
这些信息综合后，可大胆推断，【诸天意志·炁】掌控【色、御、使、谱】，【炁】是【诸天意志】的核心之一。
【方族、衍族】等等都流传着各自的“伟说”，固然有夸张的成分，但“太易、太初、太极、太素、太始、太昊”等等，必然也是【诸天意志】的核心。
如果【诸天意志】核心为“九”数，可以确定的其中五为“太易、太初、太极、太素、太始”... -->>
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