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被他顶中了，不残也要晕半天。
男人抬手压住孙志新的膝盖，一记勾拳自上而上捣在孙志新的肚子。腹部传来的巨痛让孙志新眼前一黑，晚饭都差点喷出来。
几下兔起鹘落的搏斗，加上以前的许多晚的较量，孙志新知道这男人的自己无法力敌，当即一错步划开身体，转身又迅速倒扑回来，趁那男人被自己前几式连续技击打得身体出现短暂的麻木不灵活时拼命寻找机会。这种负面技击状态叫做硬直，通过连续的防御击破手段大幅度下降对手的反击能力，从而寻找破绽施展更加厉害的后着。
此时孙志新正从下三路踢出一记狠毒的撩阴腿，那男人正双手下格档，上半部一片空虚毫无防备。就是现在！孙志新足下发力，灵活得如同狸猫一样从男人的臂下钻过，一举将手里的暗藏的石片压在他颈侧，压低声音喝道：“滚开！”
那男人颈侧受压，全身的动作嘎然而止，只拿一双变得更加幽深的眼光盯着孙志新看。眼里有受制的怒火，更多的是一种孙志新看不懂，可看了后会觉得胆颤心寒的东西。
“@#$^#$%.”男人道，然后根本不理颈间的石处，霍然反击！
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在找到孙志新以前，男人从来没有见到孙志新这样的男性。穿着奇怪的衣服不说，全身上下的皮肤晶莹细腻，摸着竟比族里最美丽动人的女性还要好。还有他身上其它的奇怪东西，他全都没有见过，一个个精致无比，半点也看不出有什么用处。就像他现在还套在左手腕上的东西，精致到神奇，谁也不能把它摘下来，除非砍断手腕。
男性在他印象里，只有两种身份，亲人、族人、同伴。前两种他必须去保护他们，是义务更是责任所在；后一种则是同生共死一起战斗的人。除此之外再没有其它的第三种。可孙志新出现了，这便在他眼前出现在第三种男人。
他并不喜欢男人，也不像族里其它的男性因为女性稀少找不到妻子而不得不寻找其它的男性结为弟亲。身处这样的环境，一个人很难生存，一个人也无法排除孤单寂寞。因此几乎所有的部落都以家庭为单位生活，形单影只的独行客必然活不长久。
妻子故去后他不是没想过重新找个女人重组一个家庭，可半途被突然出现的孙志新破坏了。依据族里的法则，破坏者就必须来承担被他破坏的东西，替代他准备去结亲的女人。
男人只对女人有兴趣，对男人半点兴趣也无。虽然他对那女人性趣也不大，只想找个人组建家庭，好在自己外狩猎时照顾家人，可因为对男人无爱，所以他对让孙志新来代替他破坏掉的事结弟亲这件事排斥得很。原本是想着这个人出现得诡异，来历不凡，兴许能成为部族的强力助力才带了回来。
随后也证明了他的猜测是对的，智者很肯定的表达了对他的另眼相看，不但指出孙志新可能会带来部族的巨变，更要求做为酋长的他必须不计一切代价将孙志新留在部族中。这个留还不是普通的留，必须把他紧紧的和族长拴在一起。也就是说，孙志新必须得成为族长的弟亲。至于结拜这回事，估计那时代没有，连智者都想不到还可以结拜，当然就只有结亲了。还必须和族长结，找个族内女子嫁给毕达拉察阿苏都不行。如是虽然还是联姻，但不是和族长联姻，个中差别，想想就能明白。
可他的本意只想让他融入自己的族群，让他成为自己的同伴，半点也没想过要结弟亲。只是因为族里智者的安排，他必须得和这名男了结成弟亲，从此一起生活。年老的智者说，必须和他结成弟亲，善待他，才能让部族过上好日子，因为他是毕达阿察拉苏，意义是天神赐与的人，又叫做天上落下来的人。毕达阿察拉苏是个古老的传说，这名天神赐与的人只要出现在哪个部族，哪个部族从此就会变得繁荣昌盛。为此，必须得把这名毕达阿察拉苏永远留在部族。
不过，传说没说过毕达拉察阿苏是男性还是女性，很不幸这天下掉来的是个把的，更不幸的是还让目前是酋长的自己摊上了这个祸害。
而对于自己的部族来说，要善待他，还要永远留住他，结为弟亲就是最好的办法。因为自己的妻子已经去世，酋长之妻的位置一直空着，毕达阿察拉苏正好可以填补这个位置。众所周知，族里最牢固的关系就是亲人关系，永远牢不可破，弟亲也是其中的一种。自己与他不是父子兄弟，只能结成弟亲。
对这件事，男子起初厌恶痛恨。他只喜欢女性，不喜欢男性，从来不想和谁结成弟亲。可他是族长，无论做哪件事都要从部族的存亡这个观点出发，智者的话则指导着整个部族的方向，所以他不得不接受，把这个毕达拉察阿苏摆上酋长之妻的位置，从此结成弟亲，永远不得改变。为此，他还不得不忍着厌恶，向族里的弟亲家庭学习男性之间的技巧，用以取悦这位毕达拉察阿苏。也就是说，为了让孙志新留下，并能够喜欢上自己以及自己的部族，从此在这里生活为部族的生存而努力，能够放低身段所做的一切，男人都做了。
男人以为自己这样努力取悦他，这位毕达阿察拉苏就会心甘情愿的留下来，为着部族的生存而努力。可事与愿违，毕达阿察拉苏不仅讨厌他，更讨厌男子之间的亲近。
换了别人，或许还可以借机而退，可自己不行。更想到智者的话，还有另一个部族的人也在对毕达拉察阿苏虎视眈眈，若不是自己先下手为强，说不定毕达阿察拉苏已经被掳去了别的部族。所以，再心里不愿意，男人还是在毕达拉察阿苏到达的头一晚就将他就地正法。这个举动就是宣布所有权，打上一个属于自己的印记，强行将这人归为自己族群的毕达阿察拉苏。
在没和他亲近之前，男人极端反感男性之间的亲近行为。他以为自己以后不得不和毕达拉察阿苏的生活将会成为地狱，每天都压抑自己的本性去委屈的取悦他。但实际的情况上他只品尝了毕达拉察阿苏一次后就迷上了他，随后越陷越深。
毕达拉察阿苏和他想像的完全不同，也不像智者也说的那样柔弱不堪。他确实不如族里的男人强壮，需要保护，但这不意味着他很柔弱。相反的，他很危险，有种隐藏着的强大，一不小心就会被他潜藏的锋利割伤。每天想和他亲近，都成了一次危险的生死较量。
雄性这种生物便是这样，对头越强大，越是能兴起他更加强大的征服欲服。每次一看到毕业拉察阿苏因不屈而愤怒着的晶亮眼睛，男人就想把他压在身体下，去亲吻他的眼睛。他从来没有见过这样的一双眼睛，安静时漆黑如夜空，装满了无尽的神秘，又晶亮着，像是星辰全落了进去，满眼的星光。而愤怒时又像他曾经见过的最珍贵的宝石，又比宝石更美丽灿烂，有着宝石没有的无穷生命活力，让人想私藏，想独吞，遮起来不让别人看见。
毕达拉察阿苏，果然是天神赐与的男子，真真与众不同！
男人的心态慢慢的就变了，一颗心沦落在毕达拉察阿苏身上，到后头竟是庆幸听从了智者的话，结下弟亲，绑住这个天神赐与的男子不让他离开。
只是，这个毕达拉察阿苏可不是那么好取悦的。送给他美丽的花朵，他不屑一顾的掷回你脸上；给他最肥美的肉食，他吃得双眉紧皱，说跟吃毒药似的，男人已经不知道该怎么才能取悦他，觉得要想让他笑一笑比取悦自己见过的最美丽的女性还要难。可他知道不能让他从自己手里溜走，无论是做为毕达阿察拉苏，还是自己的弟亲，他彻底的迷上了他。他的毕达拉察阿苏就像一枚长满了锐剌的荆棘果，剌有剧毒，危险无比。可剥掉了外皮的保护后，中间果肉却是世间最美的美味，只需尝过一次，就会上瘾戒不掉。
便在较量与较量之间，在征服与征服之间，在危险的求欢搏斗里，一步步陷得越来越深。他每次都是身体赢了，心灵则输到了底。在这输与赢的拉锯里男人明白了一件事：就是自己死，都不能让他离开，这是他的珍宝！
不得已，他只能用强，强留毕达阿察拉苏，为部族的生存，更为了自己现在一看到他就高涨的欲望。一想到他被压在自己身下时的低吟，还有那和女性完全不同的火热□肉体，男人忍不住就要发狂。
被他顶中了，不残也要晕半天。
男人抬手压住孙志新的膝盖，一记勾拳自上而上捣在孙志新的肚子。腹部传来的巨痛让孙志新眼前一黑，晚饭都差点喷出来。
几下兔起鹘落的搏斗，加上以前的许多晚的较量，孙志新知道这男人的自己无法力敌，当即一错步划开身体，转身又迅速倒扑回来，趁那男人被自己前几式连续技击打得身体出现短暂的麻木不灵活时拼命寻找机会。这种负面技击状态叫做硬直，通过连续的防御击破手段大幅度下降对手的反击能力，从而寻找破绽施展更加厉害的后着。
此时孙志新正从下三路踢出一记狠毒的撩阴腿，那男人正双手下格档，上半部一片空虚毫无防备。就是现在！孙志新足下发力，灵活得如同狸猫一样从男人的臂下钻过，一举将手里的暗藏的石片压在他颈侧，压低声音喝道：“滚开！”
那男人颈侧受压，全身的动作嘎然而止，只拿一双变得更加幽深的眼光盯着孙志新看。眼里有受制的怒火，更多的是一种孙志新看不懂，可看了后会觉得胆颤心寒的东西。
“@#$^#$%.”男人道，然后根本不理颈间的石处，霍然反击！
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在找到孙志新以前，男人从来没有见到孙志新这样的男性。穿着奇怪的衣服不说，全身上下的皮肤晶莹细腻，摸着竟比族里最美丽动人的女性还要好。还有他身上其它的奇怪东西，他全都没有见过，一个个精致无比，半点也看不出有什么用处。就像他现在还套在左手腕上的东西，精致到神奇，谁也不能把它摘下来，除非砍断手腕。
男性在他印象里，只有两种身份，亲人、族人、同伴。前两种他必须去保护他们，是义务更是责任所在；后一种则是同生共死一起战斗的人。除此之外再没有其它的第三种。可孙志新出现了，这便在他眼前出现在第三种男人。
他并不喜欢男人，也不像族里其它的男性因为女性稀少找不到妻子而不得不寻找其它的男性结为弟亲。身处这样的环境，一个人很难生存，一个人也无法排除孤单寂寞。因此几乎所有的部落都以家庭为单位生活，形单影只的独行客必然活不长久。
妻子故去后他不是没想过重新找个女人重组一个家庭，可半途被突然出现的孙志新破坏了。依据族里的法则，破坏者就必须来承担被他破坏的东西，替代他准备去结亲的女人。
男人只对女人有兴趣，对男人半点兴趣也无。虽然他对那女人性趣也不大，只想找个人组建家庭，好在自己外狩猎时照顾家人，可因为对男人无爱，所以他对让孙志新来代替他破坏掉的事结弟亲这件事排斥得很。原本是想着这个人出现得诡异，来历不凡，兴许能成为部族的强力助力才带了回来。
随后也证明了他的猜测是对的，智者很肯定的表达了对他的另眼相看，不但指出孙志新可能会带来部族的巨变，更要求做为酋长的他必须不计一切代价将孙志新留在部族中。这个留还不是普通的留，必须把他紧紧的和族长拴在一起。也就是说，孙志新必须得成为族长的弟亲。至于结拜这回事，估计那时代没有，连智者都想不到还可以结拜，当然就只有结亲了。还必须和族长结，找个族内女子嫁给毕达拉察阿苏都不行。如是虽然还是联姻，但不是和族长联姻，个中差别，想想就能明白。
可他的本意只想让他融入自己的族群，让他成为自己的同伴，半点也没想过要结弟亲。只是因为族里智者的安排，他必须得和这名男了结成弟亲，从此一起生活。年老的智者说，必须和他结成弟亲，善待他，才能让部族过上好日子，因为他是毕达阿察拉苏，意义是天神赐与的人，又叫做天上落下来的人。毕达阿察拉苏是个古老的传说，这名天神赐与的人只要出现在哪个部族，哪个部族从此就会变得繁荣昌盛。为此，必须得把这名毕达阿察拉苏永远留在部族。
不过，传说没说过毕达拉察阿苏是男性还是女性，很不幸这天下掉来的是个把的，更不幸的是还让目前是酋长的自己摊上了这个祸害。
而对于自己的部族来说，要善待他，还要永远留住他，结为弟亲就是最好的办法。因为自己的妻子已经去世，酋长之妻的位置一直空着，毕达阿察拉苏正好可以填补这个位置。众所周知，族里最牢固的关系就是亲人关系，永远牢不可破，弟亲也是其中的一种。自己与他不是父子兄弟，只能结成弟亲。
对这件事，男子起初厌恶痛恨。他只喜欢女性，不喜欢男性，从来不想和谁结成弟亲。可他是族长，无论做哪件事都要从部族的存亡这个观点出发，智者的话则指导着整个部族的方向，所以他不得不接受，把这个毕达拉察阿苏摆上酋长之妻的位置，从此结成弟亲，永远不得改变。为此，他还不得不忍着厌恶，向族里的弟亲家庭学习男性之间的技巧，用以取悦这位毕达拉察阿苏。也就是说，为了让孙志新留下，并能够喜欢上自己以及自己的部族，从此在这里生活为部族的生存而努力，能够放低身段所做的一切，男人都做了。
男人以为自己这样努力取悦他，这位毕达阿察拉苏就会心甘情愿的留下来，为着部族的生存而努力。可事与愿违，毕达阿察拉苏不仅讨厌他，更讨厌男子之间的亲近。
换了别人，或许还可以借机而退，可自己不行。更想到智者的话，还有另一个部族的人也在对毕达拉察阿苏虎视眈眈，若不是自己先下手为强，说不定毕达阿察拉苏已经被掳去了别的部族。所以，再心里不愿意，男人还是在毕达拉察阿苏到达的头一晚就将他就地正法。这个举动就是宣布所有权，打上一个属于自己的印记，强行将这人归为自己族群的毕达阿察拉苏。
在没和他亲近之前，男人极端反感男性之间的亲近行为。他以为自己以后不得不和毕达拉察阿苏的生活将会成为地狱，每天都压抑自己的本性去委屈的取悦他。但实际的情况上他只品尝了毕达拉察阿苏一次后就迷上了他，随后越陷越深。
毕达拉察阿苏和他想像的完全不同，也不像智者也说的那样柔弱不堪。他确实不如族里的男人强壮，需要保护，但这不意味着他很柔弱。相反的，他很危险，有种隐藏着的强大，一不小心就会被他潜藏的锋利割伤。每天想和他亲近，都成了一次危险的生死较量。
雄性这种生物便是这样，对头越强大，越是能兴起他更加强大的征服欲服。每次一看到毕业拉察阿苏因不屈而愤怒着的晶亮眼睛，男人就想把他压在身体下，去亲吻他的眼睛。他从来没有见过这样的一双眼睛，安静时漆黑如夜空，装满了无尽的神秘，又晶亮着，像是星辰全落了进去，满眼的星光。而愤怒时又像他曾经见过的最珍贵的宝石，又比宝石更美丽灿烂，有着宝石没有的无穷生命活力，让人想私藏，想独吞，遮起来不让别人看见。
毕达拉察阿苏，果然是天神赐与的男子，真真与众不同！
男人的心态慢慢的就变了，一颗心沦落在毕达拉察阿苏身上，到后头竟是庆幸听从了智者的话，结下弟亲，绑住这个天神赐与的男子不让他离开。
只是，这个毕达拉察阿苏可不是那么好取悦的。送给他美丽的花朵，他不屑一顾的掷回你脸上；给他最肥美的肉食，他吃得双眉紧皱，说跟吃毒药似的，男人已经不知道该怎么才能取悦他，觉得要想让他笑一笑比取悦自己见过的最美丽的女性还要难。可他知道不能让他从自己手里溜走，无论是做为毕达阿察拉苏，还是自己的弟亲，他彻底的迷上了他。他的毕达拉察阿苏就像一枚长满了锐剌的荆棘果，剌有剧毒，危险无比。可剥掉了外皮的保护后，中间果肉却是世间最美的美味，只需尝过一次，就会上瘾戒不掉。
便在较量与较量之间，在征服与征服之间，在危险的求欢搏斗里，一步步陷得越来越深。他每次都是身体赢了，心灵则输到了底。在这输与赢的拉锯里男人明白了一件事：就是自己死，都不能让他离开，这是他的珍宝！
不得已，他只能用强，强留毕达阿察拉苏，为部族的生存，更为了自己现在一看到他就高涨的欲望。一想到他被压在自己身下时的低吟，还有那和女性完全不同的火热□肉体，男人忍不住就要发狂。