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    高祖受惮为帝,下旨征召他入朝为左卫将军。天嘉初年,裴忌出京担任持节、南康内史。这时义安太守张绍宾在该郡反叛,世祖任命裴忌为持节、都督岭北诸军事,率领兵马前往讨伐。裴忌凯旋回京后,被任命为散骑常侍、司徒左长史。五年,又被任命为云麾将军、卫尉卿,封为东兴县侯,食邑六百产。

    当华皎在长江上游起兵作乱,逭时高宗总领尚书事主持朝政,命令各路大军全部进发征讨,同时委任裴忌全权主持京城内外城防诸军事。到茎丝被消灭后,产塞即帝位,立建元年,任命苤墨为束阳太守,改封为乐安县侯,食邑一千户。四年,入朝任太府卿。五年,转任都官尚书。

    吴明彻统领各路大军北伐时,天子下旨命令盏疆以现任官职的身份为监军。淮南平定后,任命他为军师将军、豫州刺史。裴忌为官在任善于安抚,很受民众的爱戴。改任为使持节、都督谯业诸军事、遮业刺史。还来不及到任,恰逢吴明翅奉旨进讨彭、洼地区,同时天子也任命裴忌为都督,率领另一支部队与吴明彻军合成掎角之势共同进发。后来全军在吕梁覆没,裴忌被俘,留在韭眉,韭周授予他上开府之职。隋朝开皇十四年,裴忌在长安去世,这年七十三岁。

    孙瑒字德琏,吴郡吴人人。祖父孙文惠,是齐朝的越骑校尉、清远太守。父亲孙循道,是梁朝的中散大夫,以风雅质朴闻名于世。

    孙瑒年轻时就卓越超群,喜欢研究战术攻略,阅读了大量的经书史传,尤其熟习书牍文札。在家中以布衣身份直接出任梁朝轻车临川嗣王代理参军,经多次升迁任安西邵陵王水曹中兵参军事。邵箧王出镇坚州,瑟墨全家随王府一同前往,因此很受赞赏和礼遇。太清年间侯景叛乱时,逐墨被任命为假节、宣猛将军、军主。王僧辩讨伐侯景时,王琳领兵马前军,因为与孙踢是同学,于是上表推荐孙埸为戎昭将军、宜都太守,随即跟从王僧辩前往武昌救援徐文盛。适逢郢州失陷,于是孙场的部队就留在巴陵镇守,作好攻守战备。不多久侯景的叛军杀到,不分昼夜地进攻巴陵外围阵地,孙埸督领所部尽全力抵御,结果叛军败退奔逃。于是孙场随从大部队沿长江东下,在攻克姑熟时,孙场力战有功,被任命为员外散骑常侍,封为富阳县侯,食邑一千户。不久又被任命为假节、雄信将军、衡阳内史,他还没有赴任,随即又升任为衡州平南府司马。在任期内破黄洞蛮贼寇有功,被任命为东莞太守,代理广州刺史。不久又被任命为智武将军,监理湘州事务。梁敬帝继承帝位后,任命他为持节、仁威将军、巴州刺史。

    高祖受惮为帝,王琳在郢州另外奉立梁朝的永嘉王萧庄为梁朝之主,并下诏书征召孙场为太府卿,加授通直散骑常侍。当王琳顺流束下向内地进犯时,又任命孙场为使持节、散骑常侍、都督郢荆巴武湘五州诸军事、安西将军、郢州刺史,总管留守府大小事务。北周派大将史宁率兵四万,突然袭击郢州城,孙埸部下协助防务的张世贵献外城接应周兵,郢州城因此损失军民男女三千余人。周兵又堆起土山高架云梯,日夜攻城进逼,且又乘风纵火,烧掉了内城南部的五十多幢楼房。适时孙埸的士卒不足一千人,都登上城楼守御作战,孙场亲自巡视抚慰,向士卒敬酒劝食,士卒都乐于为他献身效力。周兵竭尽全力也没能攻下内城,于是假传周主旨意任命孙埸为柱国、郢州刺史,封为万户郡公。孙埸假装同意作为缓兵之计,同时暗中加紧修整作战用的装备,敌楼、城墙和守城器械等,一天之内整治如新,周兵对他非常害怕。到后来听说陈朝主力军已经打败了王琳,即将乘胜而进,周兵遣才解围而去。于是孙场控制了长江中流的全部地域,他召集将士并对他们说:“我和王琳共展才力同尽臣责,一道辅助梁室,也可以算是很努力了。现在速堑取代了銮曲,墅隧也失败了,既然这样,天意难道能够违抗么!”于是派遣使者恭送表文到朝廷,表示归顺。

    天嘉元年,孙场被任命为使持节、散骑常侍、安南将军、湘州刺史,封为定襄县侯,食邑一千户。孙场内心不安,一再请求入朝以表明自己并无异心,于是天子征召他为散骑常侍、中领军。孙场还没有赴任,世祖从容平静地对他说:“以前西汉的朱买臣希望在故乡吴郡为官,你是否也有这样的意愿呢?”于是改任他为持节、安束将军、吴郡太守,赏赐鼓吹乐一部。当起程赴任的那天,天子亲自到城郊为他饯行,乡亲邻里也为之感到光荣。任期届满,天子征召他入朝任散骑常侍、中护军,赏赐的鼓吹乐保留。留异在塞坠反叛,天子下旨命令孙场督领水军进讨。留墨被平定之后,茎墨升任镇右将军,常侍职务、赏赐的鼓吹乐仍旧。不久,出京任使持节、安东将军、建安太守。光大年间,因公事被免职,但没多久又复职任通直散骑常侍。

    高宗即帝位,认为孙场的功绩名望一向昭着,对他非常信任倚重。太建四年,任命他为都督荆信二州诸军事、安西将军、荆州刺史,出京镇守公安。孙场到任后,高筑城墙深挖城壕。恩威并用远近顺服,为周围境外的人所敬畏。在职六年,又因事被免职,调任通直散骑常侍。到吴旦旦彻北伐大军在旦凿失败后,茎墨被任命为使持节、统率沿辽水陆诸军事、镇西将军,赏赐鼓吹乐一部。没多久又被任命为散骑常侍、都督荆郢旦武姻五州诸军事、坚业刺史,持节、将军二职以及赏赐的鼓吹乐仍旧。十二年,因在国境上犯有内外交往罪被免职抵罪。

    高宗继承了帝位,恢复孙埸官职任命他为通直散骑常侍,兼起部尚书。不多久又任命他为中护军,恢复爵位和食邑,入朝为度支尚书,兼任步兵校尉。随即加任散骑常侍,升任侍中、祠部尚书。多次驾临他家看望慰问,还吟诗作赋赞颂茎墨的功勋品德,展示君臣之间的亲近之意。茎璺又担任五兵尚书,领右军将军,侍中职务仍然担任。因为年老,多次请求退休,但天子下旨屡屡挽留。祯明元年在职去世,这年七十二岁。篷王亲自吊唁致哀,追赠为护军将军,侍中职位保留,赏赐鼓吹乐一部,出席大典礼的专用礼服全副,常用官衣一套,丧事费用由国库优厚供给,谧号是桓子。

    孙瑒侍奉父母以孝顺闻名,对几位弟弟非常厚道和睦。生性通脱平和,有财物就散发给亲友。但他自己的住处却有追求奢侈豪华的缺陷,庭院之间修筑蹊径蜿蜒相通,极尽林泉胜境之美,诸多歌曲、乐器、舞蹈、女伎,都是当时很少有谁能比得上的,家中已经高朋满座,pi#i,仍然车水马龙络绎不绝。当他出京镇守郢州时,竟然把十多艘船只联结成庞然大舫,在大舫中建造亭榭池苑,种植荷花菱角,每逢良辰美景,则邀请许多宾客同僚,盛设酒宴而泛流长江,可以说是当时最佳的游赏方式了。孙场还常常在名山的学斋裹开设讲堂,招集玄言儒学之士讲学,冬夏两季还供给资财费用,很为学者们所称颂。而他为人则率直平易,不因自己名声大地位高就瞧不起别人。当时兴皇寺朗法师对佛学了解全面精通佛典,孙场每次造访他讲经之处,与他讨论经义时有争论,僧侣们对他没有不仰慕敬服的。再者他巧妙的构思超越常人,担任起部尚书时,对许多军用民用器械,都有创造改进。孙埸还具有对人的鉴赏识别能力,男女婚嫁,都选择自己平素所看重的人。当他去世后,尚书令江总为他写了墓志铭,后主又在墓志铭后面题写了一段四十个字的悼词,派左民尚书蔡征前往宣读并到墓地镑刻在石碑上。这段悼词是:“秋风动竹,烟水惊波。几人樵径,何处山阿?今时日月,宿昔绮罗。天长路速,地久云多。功臣未勒,此意如何?”(大意是:“秋风秋竹惊噩讯,秋水呜呜奏悲歌。三五樵人缘山径,遣体何处托山阿?今时日月仍犹在,曾见将军拥绮罗。天高地久路漫漫,欲觅忠魂云水多。英姿未绣麒麟阁,朕心慊慊当如何?”)当时舆论以此为荣。

    孙瑒有二十一个儿子,都具有他们父亲的风度。世子孙让,早年去世。第二子孙训,颇有知名度,先后担任过临临湘令,直阁将军、高唐太守。陈朝亡后为隋朝臣民。

    史臣曰:梁朝末年,盗寇乱贼实在是太多了,高祖擎举义旗,志在安宁中原,裴忌早就看清了遣点因而追随高祖,每海参预作战,摧败敌人,立下了许多战功。孙场富有文才武略,为时代的英主所赏识,当行军用兵之时,他效法司马穣苴的军事法则,所以能战必胜攻必克,屡次建立功勋,加上喜欢施恩布惠善于待人接物,所以军入朝士都仰慕他。但他生性不守常规,以至于几次因罪免职;大概是西汉陈汤式的人物吧。

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