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田义？至 义？至，开元四年官陕州司户参军。 对饴盐造祢判 景以饴盐造祢，或责以苦盐有阙。 虔稽祀典，类造之礼攸陈；缅睇斋筵，俎奠之仪当洁。景丽名宗伯，展事盐人。白黑孔修，错形饴而在列；元？判备，考鹾苦而斯乖。虽德之惟馨，亦或罔吐；而物有奠具，谓何获？大事阙供，小惩非逭。 先圣庙堂碑（并序） 大矣哉！圣人之道，洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！粤若元不代乎苍，故时不阶其用；业方骛乎霸，则政莫繇于理。人之人说也，道之难明也。英华久？，附枝将坠，会聋而鼓，不陈则行。殷夫子负道遑遑，无所钩用者，曷足病已？夫子孔氏，其先黑帝子。本殷人，迁于鲁，弋尼邱山。取邱讳字焉，以诞弥也。握文履度，连珠含则。衡相月角，河口斗唇，首法紫宫，貌ち黄帝。年十有五而志于学，贫无束？。谒伯阳，访道德之原，考庙朝之则。金人未毁，览缄口之铭；宥坐斯存，识诲盈之器。易曰：“君子学以聚之，问以辨之。”斯之谓也。三十而立，其道弥尊。盖有不圹山不直地、抠衣而至者，三千馀人矣。求也退而是进，由也兼人而抑。伯鱼问学，喻观苇于污池；端木求知，恐妨生而送死。易曰“君子以教思无穷”斯之谓也。若乃观易两卦，喟然不怡；论诗六章，惕焉知惧。随黄口而罗者，得勉以慎从；亡蓍簪而哭者，哀旌其念旧。欲给则豫，偃也之行得之；独居思仁，纟舀之行也由此。易曰“君子以朋友讲习”斯之谓也。四十而不惑，必闻其政。故其参委吏，会计平，掌乘田，牧畜息。中都制法，则诸侯毕师；摄相登庸，则敌国咸惧。七日而诛两观，一言而毁三都。遂返龟阴之田，克殄倡优之乐。易曰“君子以明罚敕法”斯之谓也。若乃は裘k带，化未洽而谤流；章甫衮衣，政既行而颂作。弱陪臣而强公室，登泰山而小天下。虽复齐人来遗，仍察政以少留；及夫鲁不致？番，遂拂衣而高逝。易曰“君子以思患而豫防之”斯之谓也。五十而知天命，遂能原物之情。呜呼！道之得行也命也，曷吾道之不行？道之将废也命也，固斯文之未丧。乃自卫返鲁，删诗定书，制礼作乐，述易修史。故其温柔敦厚，以极操指之情也；疏通知远，以（阙一字）驰骤之迹也；恭俭庄敬，备周旋揖让之容也；广博易良，明缀兆疾舒之节也；属辞比事，[b14a]贬天人之功也；洁静精微，范围乾坤之化也。用能极乎天而蟠乎地，穷乎性命而通乎鬼神。易曰“君子以反身修德”斯之谓也。六十而耳顺，遂知来物。详夫天殃所及，先陈鲁庙之灾；土怪攸兴，宜识季卿之问。辩防风之巨节，吴使嗟称；稽肃慎之遗？，陈人悦服。颜回不贰，吾亦食而无疑；商瞿必昌，尔讵劳乎更娶？齐禽大舞，闻备水之谣；赵犊其诛，起回舆之操。月离于毕，既应之犹响；萍触于舟，其食之如蜜。石函金简，岂谓赤雀之符？缥笔单衣，方陈紫麟之典。易曰“君子为能通天下之志”斯之谓也。至于怀胥附之友，感萎兰以滂沲；（阙一字）御侮之交，闻震雷而恻怛。重五教而垂范，含万物而化光。人到于今，训其成式。故能酌焉而不竭，注焉而不满。苟非聪明睿哲达天德者，其孰其与于此？易曰“君子以多识前言往行，以畜其德”斯之谓也。七十而从心所欲，不逾矩，故虚以受物，贵而下人。惜其腐馀，享以仁人之馈；嘉其美味，喜当扁瓦中之食。请长生之诀，引咎于（阙一字）童；闻官志之名，访学于郯子。易曰“君子以虚受人”斯之谓也。若乃言而不用，莫顾廪邱之封；命则未通，讵免匡人之厄？讳穷久矣，而不免者命也；求通久矣，而不得者时也。易曰“君子以理历明时”又曰“不可荣以禄”斯之谓也。虽复春居笼兮夏居密，秋不风兮冬不炀，阅逝川兮若斯，歌颓山兮何及？越哀公六年夏四月己丑，尼父卒，凡享年七十有三。呜呼哀哉！门人追在三之义，尽丧之礼，封为马鬣，葬于泗滨。公西掌其凶事，子贡庐于墓侧。若乃平乡圣迹，金石乃闻；北里神茔，草莱自辟。噫！夫夫子殁而微言绝，七十子终而大义乖。周日陵迟，汉未暇给。是使笾豆？簋，将涸源而不流；玉戚朱干，若颠木之微？。迨乎恭王坏宅，得其藏书，于是乎夫子之道粲然，永锡罔坠者矣。于戏！？迪有位，示人昭范；典坟之迹，厥济生人。由后之君子，或配其宗名，或崇以宠秩。故孟坚颂汉，述孔相之休；邱明志鲁，传素王之业。又孰知夫是非哉？刘氏以哀成恤允，曹王以宗圣开家。自时厥后，享祀罔绝。 陕州孔子庙堂者，后魏恒农太守刘斌之所建也。刘君在郡有政理，故其柏树数株，尚青青焉。我皇唐御历，一百馀年；神武开元，兹惟四载。创则而聿修王度，厉精而恢复帝业。修文阙职，咸秩废典，敷德以柔远，宣慈以和亲。故其神功滂洋，蒙茸陆梁，鱼颉而鸟亢？，灵化翕艳，旁魄四塞，刑清而讼息矣。银青光禄大夫使持节陕州诸军陕州刺史上柱国金城郡开国公姜师度，惟兑之精，乃台之耀。门传义窟，家有孝声，文章包六气之和，仁言总五行之秀。才优武库，当朝服元凯之名；时号智囊，百代识文强之价。一台归妙，始含香而握兰；独坐生风，更避车而住楫。法河历拜，充？刃国泉；咨岳累迁，满赢人望。由左绵而转扇，惑蜀吏之追攀；指分陕以褰帷，见虞童之迎拜。昔河内取给，司徒受委于东京；关中是资，相国转馈于西汉。非夫寄深邦本，功济人天，畴能比庸，允光佥属？且夫陕者阴晋之鄙，宁秦之郊，泛舟而来，控引淮海，漕粟攸务，糇粮军国。又闻（阙一字）者近盐之邑，鹾人废常，宾祭之用，仍岁靡给。自公戾止，允？庶务。用能美利纷积，群纲备举，上资京师，旁达邻国。矧封略之内，而有不富教者乎？爰初下车，顾谓儒林郎守博士甯修本曰：“夫化人成俗者，其必由学乎！若函丈之义不崇，则子衿之咏攸作。彼楹宇之？毁，当修葺之。”修本乃询事考言，庀徒涓日，而梅梁初构，丹ぬ？茨，藻贲坛亭，周列槐杏。双童夹侍，宛然叔仲之容；十哲旁罗，莞尔言游之对。中散大夫守司马黄履顺、通议大夫行长史卢季？、（阙一字）大夫行司马赵庆逸，并鸾鹤羽仪，？璧符彩，比影迭耀，（阙二字）别乘。朝议郎行录事参军李？、司功参军杨淑、司仓参军杨宁、司兵参军李和仲、司（阙一字）参军扈德思、司士参军甄茂成、参军事李直、萧谊、杨绛、崔某等，并因陪祭上丁，肃稽洪烈。乃？言曰：“周则甘棠蔽芾，召伯之所存也；魏则茂柏森沈，刘君之所艺也；今则崇庙设象，姜公之所训也。而三贤异日，万古同风，使躅空存，芳名永缺？”式瞻真范，猥及庸愚，游夏难言，惕焉兢惧。徒以服勤训迹，二纪于兹，愿备所闻，敢为颂曰： 昔在黑帝，感摇光兮。白？贯月，诞幽房兮。惟我皇祖，元禽翔兮。授命天人，降生商兮。猗欤父嘉，五族昌兮。君子万年，必有光兮。固天将圣，不代彰兮。为汉制法，阐文章兮。帝道丧矣，霸道项强兮。乾坤不交，小人长兮。其谁宗予，遂遑遑兮。凤鸟不至，麟亦伤兮。述明六艺，为纪纲兮。身殁道存，名益亨彰兮。永垂代式，谓素王兮。泗滨既葬，水泱泱兮。何壹男子，上吾床兮。我壁有七，张伯藏兮。万代礼乐，惟荐香兮。昔邵分陕，坐甘棠兮。惟刘典郡，建庙堂兮。岁不我与，日毁荒兮。载修载葺，我公姜兮。威仪象设，则平乡兮。髹彤藻绘，既炜煌兮。乃刊贞石，颂芬芳兮。今来古往，永无疆兮。 郑子春 子春，开元时官陈州长史。 北岳庙碑 夫清明著象，广大成形，圣人则之，作纪资始。列于五岳，视以三公，率由典常，靡不{此示}燎。维厥恒岫，实为首称。故知碣石太行，万里延袤；阙耸河浒，盘薄海隅。毕昴降其精，涞易疏其浸。设险以分中外，通气以出？雷。非阴阳不测之神，其孰能与于此也？尔其峰？星联，草树烟郁，？仙表其窟宅，珍怪产其高深。感通应见，必契诚德，藏瑶者知将亡之兆，制胜者效率然之奇。龙蛇羽毛，安可详悉？幽赞设教，神道有凭。登临极目，如指诸掌。其阴则常？奚广武，林胡楼烦；其阳则燕赵殷卫；面河溯雒。自冀州既载，惟彼陶唐，？是封庶品，波委雾合。财力豪赡，货殖繁滋，遗风祠宇，岿然无易。敬神绥福，不孤德邻，歆类诞灵，可胜纪哉！定人御侮，陈迹昭然，易知简能，可大可久。且收藏曰义，生长曰仁，仁义所摄，祈祷如市。有年登稔，穰穰满家，和平是恃，不生灾害。我唐列圣重光，再造区宇。邦本胥悦，俊人用彰，天工所代，无非淑哲。惟良共此，技贤责成，彼美循吏，其犹踵武。自升中检王，再展岱宗，方岳省巡，躬行未给。今之故事，牧守是遵，敬远之规，载在王府。使持节剌史段公字崇简，学古入官，政贵清净，人荷其惠，吏慑其威。博考前闻，肃祗明祀，每躬行奠享，恺弟不忘。神之所劳，必在君子。夫象设灵宇，？容凝湛，未施敬而自敬，不有威而自威。而檐庑阶闼，尚多湫隘，未增闲敞，折衷有亏。长松靡柏，迳隧犹褊。公乃审面势，规曲直，延观宇，划垣墉，高？闳，通巷术。周览弥望，列树丰碑，容卫森罗，藻绘彪？。纳日月于扃牖，驻？雾于轩楹，光色？煌，烂如贝锦。不费财力而忽赡，不徵力役而自成。求诸志П，不亦冥助？先是冀方遐迩，溥获元吉，初求厚报，其徒实繁。如山如流，委输所积，物无遗乏，人不剿劳，百于从事，百姓无扰，商农工贾，孚信不遗。休徵允集，是依是赖。自东胡逆命，多历岁年，推亡固存，天心独昭。乃命大使辅国大将军左羽林卫大将军幽府长史兼御史大夫经略军支度营田节度副大使兼知河北道采访使南阳郡开国公张守？，分阃董戎，假节专制。搞棱运策，凶渠丧元，屈人不战，种落夷谧。初有南阳人田登封于此祈福，神君降形而谓之曰：“吾方助顺，取彼残孽，殄歼元恶，悬诸藁街。”果如其期，止暴宁乱，兵不血刃，野不曝骸。乃圣乃神，幽赞斯在！虽霍山之？无恤，新城之见申生，以此寄言，曾何等级？由是？眉？老、皤皤然被黄？者，相率而言曰：“某等上从祖德，下及孙谋，百有馀年，沐浴皇化，鼓腹击壤，赓歌太平。今属牧守仁明，正身率下。我有枳棘，岑公不伐而自除；昔无襦？，廉叔聿来而称足。”别驾符子规、长史高元奉、司马李？等，咸辅导忠益，克表缇纟由，询谋公道，实毗方岳。况乎广运不测，幽明协和，谋无遗{？下}，人不劳止。刊石纪事，不亦宜乎？子春才愧色丝，学非博物，课虚杼轴，敢让当仁？词曰： 巍巍巨镇，幽都是托。上接苍昊，傍分寥廓。并吞冀野，枕倚沙漠。华夷险界，隔阂斯作。（其一）凡所敬远，心惟鬼神。式昭祀典，大庇？人。苛慝无作，政教日新。不孤其德，必有其邻。（其二）水火金木，配神作主。允兹岳灵，实司朔土。东生南长，西成北聚。？库开藏，爰及坻庾。（其三）五载四觐，今古有殊。丰约异轨，礼物分区。明德无替，洁粢不渝。神理昭晰，感应冥符。（其四）？中告禅，名山有五。礼亦从宜，何必循古？率先岱宗，望秩周普。精一无差，允膺福祜。（其五）随时珍荐，必俟王言。或降卿士，或命司存。执礼必备，恭惟骏奔。式？明德，荷╊乾坤。（其六）我皇立极，阜俗宁乱。贤才是以，凶族咸窜。蕞尔林胡，假息离叛。歼魁抚胁，人神协赞。（其七）畴咨牧守，实获我公。既敷惠渥，亦扇仁风。有葺斯庙，陋彼昔功。隘狭增广，宏廓傍通。（其八）庭庑遂敞，官卫弥饰。绘事后素，昭彰歙？。工无遗巧，人不劳力。垣墉径遂，内方外直。（其九）门？高耸，丰碑列树。相质匪工，受辛宁喻。小子何让，敢忘景慕。纪功书实，恢我王度。（其十） 对投笺获弟判 河内县荀君林乘冰省舅，冰陷而逝。兄伦求尸不获，遂作笺与河伯。经宿冰开，获君林执笺出，乡人告称妖惑。 覃怀旧坏，野王遗迹，元凯造舟于后，忿生食邑于前。自晋启山阳，郑锡河沃，精灵有作，人物代兴。相彼君林，实为茂族，感如存之念，恭自出之心。凭河履冰，自贻陷溺，终坠而死，当奈若何？类无忌之... -->>
田义？至 义？至，开元四年官陕州司户参军。 对饴盐造祢判 景以饴盐造祢，或责以苦盐有阙。 虔稽祀典，类造之礼攸陈；缅睇斋筵，俎奠之仪当洁。景丽名宗伯，展事盐人。白黑孔修，错形饴而在列；元？判备，考鹾苦而斯乖。虽德之惟馨，亦或罔吐；而物有奠具，谓何获？大事阙供，小惩非逭。 先圣庙堂碑（并序） 大矣哉！圣人之道，洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！粤若元不代乎苍，故时不阶其用；业方骛乎霸，则政莫繇于理。人之人说也，道之难明也。英华久？，附枝将坠，会聋而鼓，不陈则行。殷夫子负道遑遑，无所钩用者，曷足病已？夫子孔氏，其先黑帝子。本殷人，迁于鲁，弋尼邱山。取邱讳字焉，以诞弥也。握文履度，连珠含则。衡相月角，河口斗唇，首法紫宫，貌ち黄帝。年十有五而志于学，贫无束？。谒伯阳，访道德之原，考庙朝之则。金人未毁，览缄口之铭；宥坐斯存，识诲盈之器。易曰：“君子学以聚之，问以辨之。”斯之谓也。三十而立，其道弥尊。盖有不圹山不直地、抠衣而至者，三千馀人矣。求也退而是进，由也兼人而抑。伯鱼问学，喻观苇于污池；端木求知，恐妨生而送死。易曰“君子以教思无穷”斯之谓也。若乃观易两卦，喟然不怡；论诗六章，惕焉知惧。随黄口而罗者，得勉以慎从；亡蓍簪而哭者，哀旌其念旧。欲给则豫，偃也之行得之；独居思仁，纟舀之行也由此。易曰“君子以朋友讲习”斯之谓也。四十而不惑，必闻其政。故其参委吏，会计平，掌乘田，牧畜息。中都制法，则诸侯毕师；摄相登庸，则敌国咸惧。七日而诛两观，一言而毁三都。遂返龟阴之田，克殄倡优之乐。易曰“君子以明罚敕法”斯之谓也。若乃は裘k带，化未洽而谤流；章甫衮衣，政既行而颂作。弱陪臣而强公室，登泰山而小天下。虽复齐人来遗，仍察政以少留；及夫鲁不致？番，遂拂衣而高逝。易曰“君子以思患而豫防之”斯之谓也。五十而知天命，遂能原物之情。呜呼！道之得行也命也，曷吾道之不行？道之将废也命也，固斯文之未丧。乃自卫返鲁，删诗定书，制礼作乐，述易修史。故其温柔敦厚，以极操指之情也；疏通知远，以（阙一字）驰骤之迹也；恭俭庄敬，备周旋揖让之容也；广博易良，明缀兆疾舒之节也；属辞比事，[b14a]贬天人之功也；洁静精微，范围乾坤之化也。用能极乎天而蟠乎地，穷乎性命而通乎鬼神。易曰“君子以反身修德”斯之谓也。六十而耳顺，遂知来物。详夫天殃所及，先陈鲁庙之灾；土怪攸兴，宜识季卿之问。辩防风之巨节，吴使嗟称；稽肃慎之遗？，陈人悦服。颜回不贰，吾亦食而无疑；商瞿必昌，尔讵劳乎更娶？齐禽大舞，闻备水之谣；赵犊其诛，起回舆之操。月离于毕，既应之犹响；萍触于舟，其食之如蜜。石函金简，岂谓赤雀之符？缥笔单衣，方陈紫麟之典。易曰“君子为能通天下之志”斯之谓也。至于怀胥附之友，感萎兰以滂沲；（阙一字）御侮之交，闻震雷而恻怛。重五教而垂范，含万物而化光。人到于今，训其成式。故能酌焉而不竭，注焉而不满。苟非聪明睿哲达天德者，其孰其与于此？易曰“君子以多识前言往行，以畜其德”斯之谓也。七十而从心所欲，不逾矩，故虚以受物，贵而下人。惜其腐馀，享以仁人之馈；嘉其美味，喜当扁瓦中之食。请长生之诀，引咎于（阙一字）童；闻官志之名，访学于郯子。易曰“君子以虚受人”斯之谓也。若乃言而不用，莫顾廪邱之封；命则未通，讵免匡人之厄？讳穷久矣，而不免者命也；求通久矣，而不得者时也。易曰“君子以理历明时”又曰“不可荣以禄”斯之谓也。虽复春居笼兮夏居密，秋不风兮冬不炀，阅逝川兮若斯，歌颓山兮何及？越哀公六年夏四月己丑，尼父卒，凡享年七十有三。呜呼哀哉！门人追在三之义，尽丧之礼，封为马鬣，葬于泗滨。公西掌其凶事，子贡庐于墓侧。若乃平乡圣迹，金石乃闻；北里神茔，草莱自辟。噫！夫夫子殁而微言绝，七十子终而大义乖。周日陵迟，汉未暇给。是使笾豆？簋，将涸源而不流；玉戚朱干，若颠木之微？。迨乎恭王坏宅，得其藏书，于是乎夫子之道粲然，永锡罔坠者矣。于戏！？迪有位，示人昭范；典坟之迹，厥济生人。由后之君子，或配其宗名，或崇以宠秩。故孟坚颂汉，述孔相之休；邱明志鲁，传素王之业。又孰知夫是非哉？刘氏以哀成恤允，曹王以宗圣开家。自时厥后，享祀罔绝。 陕州孔子庙堂者，后魏恒农太守刘斌之所建也。刘君在郡有政理，故其柏树数株，尚青青焉。我皇唐御历，一百馀年；神武开元，兹惟四载。创则而聿修王度，厉精而恢复帝业。修文阙职，咸秩废典，敷德以柔远，宣慈以和亲。故其神功滂洋，蒙茸陆梁，鱼颉而鸟亢？，灵化翕艳，旁魄四塞，刑清而讼息矣。银青光禄大夫使持节陕州诸军陕州刺史上柱国金城郡开国公姜师度，惟兑之精，乃台之耀。门传义窟，家有孝声，文章包六气之和，仁言总五行之秀。才优武库，当朝服元凯之名；时号智囊，百代识文强之价。一台归妙，始含香而握兰；独坐生风，更避车而住楫。法河历拜，充？刃国泉；咨岳累迁，满赢人望。由左绵而转扇，惑蜀吏之追攀；指分陕以褰帷，见虞童之迎拜。昔河内取给，司徒受委于东京；关中是资，相国转馈于西汉。非夫寄深邦本，功济人天，畴能比庸，允光佥属？且夫陕者阴晋之鄙，宁秦之郊，泛舟而来，控引淮海，漕粟攸务，糇粮军国。又闻（阙一字）者近盐之邑，鹾人废常，宾祭之用，仍岁靡给。自公戾止，允？庶务。用能美利纷积，群纲备举，上资京师，旁达邻国。矧封略之内，而有不富教者乎？爰初下车，顾谓儒林郎守博士甯修本曰：“夫化人成俗者，其必由学乎！若函丈之义不崇，则子衿之咏攸作。彼楹宇之？毁，当修葺之。”修本乃询事考言，庀徒涓日，而梅梁初构，丹ぬ？茨，藻贲坛亭，周列槐杏。双童夹侍，宛然叔仲之容；十哲旁罗，莞尔言游之对。中散大夫守司马黄履顺、通议大夫行长史卢季？、（阙一字）大夫行司马赵庆逸，并鸾鹤羽仪，？璧符彩，比影迭耀，（阙二字）别乘。朝议郎行录事参军李？、司功参军杨淑、司仓参军杨宁、司兵参军李和仲、司（阙一字）参军扈德思、司士参军甄茂成、参军事李直、萧谊、杨绛、崔某等，并因陪祭上丁，肃稽洪烈。乃？言曰：“周则甘棠蔽芾，召伯之所存也；魏则茂柏森沈，刘君之所艺也；今则崇庙设象，姜公之所训也。而三贤异日，万古同风，使躅空存，芳名永缺？”式瞻真范，猥及庸愚，游夏难言，惕焉兢惧。徒以服勤训迹，二纪于兹，愿备所闻，敢为颂曰： 昔在黑帝，感摇光兮。白？贯月，诞幽房兮。惟我皇祖，元禽翔兮。授命天人，降生商兮。猗欤父嘉，五族昌兮。君子万年，必有光兮。固天将圣，不代彰兮。为汉制法，阐文章兮。帝道丧矣，霸道项强兮。乾坤不交，小人长兮。其谁宗予，遂遑遑兮。凤鸟不至，麟亦伤兮。述明六艺，为纪纲兮。身殁道存，名益亨彰兮。永垂代式，谓素王兮。泗滨既葬，水泱泱兮。何壹男子，上吾床兮。我壁有七，张伯藏兮。万代礼乐，惟荐香兮。昔邵分陕，坐甘棠兮。惟刘典郡，建庙堂兮。岁不我与，日毁荒兮。载修载葺，我公姜兮。威仪象设，则平乡兮。髹彤藻绘，既炜煌兮。乃刊贞石，颂芬芳兮。今来古往，永无疆兮。 郑子春 子春，开元时官陈州长史。 北岳庙碑 夫清明著象，广大成形，圣人则之，作纪资始。列于五岳，视以三公，率由典常，靡不{此示}燎。维厥恒岫，实为首称。故知碣石太行，万里延袤；阙耸河浒，盘薄海隅。毕昴降其精，涞易疏其浸。设险以分中外，通气以出？雷。非阴阳不测之神，其孰能与于此也？尔其峰？星联，草树烟郁，？仙表其窟宅，珍怪产其高深。感通应见，必契诚德，藏瑶者知将亡之兆，制胜者效率然之奇。龙蛇羽毛，安可详悉？幽赞设教，神道有凭。登临极目，如指诸掌。其阴则常？奚广武，林胡楼烦；其阳则燕赵殷卫；面河溯雒。自冀州既载，惟彼陶唐，？是封庶品，波委雾合。财力豪赡，货殖繁滋，遗风祠宇，岿然无易。敬神绥福，不孤德邻，歆类诞灵，可胜纪哉！定人御侮，陈迹昭然，易知简能，可大可久。且收藏曰义，生长曰仁，仁义所摄，祈祷如市。有年登稔，穰穰满家，和平是恃，不生灾害。我唐列圣重光，再造区宇。邦本胥悦，俊人用彰，天工所代，无非淑哲。惟良共此，技贤责成，彼美循吏，其犹踵武。自升中检王，再展岱宗，方岳省巡，躬行未给。今之故事，牧守是遵，敬远之规，载在王府。使持节剌史段公字崇简，学古入官，政贵清净，人荷其惠，吏慑其威。博考前闻，肃祗明祀，每躬行奠享，恺弟不忘。神之所劳，必在君子。夫象设灵宇，？容凝湛，未施敬而自敬，不有威而自威。而檐庑阶闼，尚多湫隘，未增闲敞，折衷有亏。长松靡柏，迳隧犹褊。公乃审面势，规曲直，延观宇，划垣墉，高？闳，通巷术。周览弥望，列树丰碑，容卫森罗，藻绘彪？。纳日月于扃牖，驻？雾于轩楹，光色？煌，烂如贝锦。不费财力而忽赡，不徵力役而自成。求诸志П，不亦冥助？先是冀方遐迩，溥获元吉，初求厚报，其徒实繁。如山如流，委输所积，物无遗乏，人不剿劳，百于从事，百姓无扰，商农工贾，孚信不遗。休徵允集，是依是赖。自东胡逆命，多历岁年，推亡固存，天心独昭。乃命大使辅国大将军左羽林卫大将军幽府长史兼御史大夫经略军支度营田节度副大使兼知河北道采访使南阳郡开国公张守？，分阃董戎，假节专制。搞棱运策，凶渠丧元，屈人不战，种落夷谧。初有南阳人田登封于此祈福，神君降形而谓之曰：“吾方助顺，取彼残孽，殄歼元恶，悬诸藁街。”果如其期，止暴宁乱，兵不血刃，野不曝骸。乃圣乃神，幽赞斯在！虽霍山之？无恤，新城之见申生，以此寄言，曾何等级？由是？眉？老、皤皤然被黄？者，相率而言曰：“某等上从祖德，下及孙谋，百有馀年，沐浴皇化，鼓腹击壤，赓歌太平。今属牧守仁明，正身率下。我有枳棘，岑公不伐而自除；昔无襦？，廉叔聿来而称足。”别驾符子规、长史高元奉、司马李？等，咸辅导忠益，克表缇纟由，询谋公道，实毗方岳。况乎广运不测，幽明协和，谋无遗{？下}，人不劳止。刊石纪事，不亦宜乎？子春才愧色丝，学非博物，课虚杼轴，敢让当仁？词曰： 巍巍巨镇，幽都是托。上接苍昊，傍分寥廓。并吞冀野，枕倚沙漠。华夷险界，隔阂斯作。（其一）凡所敬远，心惟鬼神。式昭祀典，大庇？人。苛慝无作，政教日新。不孤其德，必有其邻。（其二）水火金木，配神作主。允兹岳灵，实司朔土。东生南长，西成北聚。？库开藏，爰及坻庾。（其三）五载四觐，今古有殊。丰约异轨，礼物分区。明德无替，洁粢不渝。神理昭晰，感应冥符。（其四）？中告禅，名山有五。礼亦从宜，何必循古？率先岱宗，望秩周普。精一无差，允膺福祜。（其五）随时珍荐，必俟王言。或降卿士，或命司存。执礼必备，恭惟骏奔。式？明德，荷╊乾坤。（其六）我皇立极，阜俗宁乱。贤才是以，凶族咸窜。蕞尔林胡，假息离叛。歼魁抚胁，人神协赞。（其七）畴咨牧守，实获我公。既敷惠渥，亦扇仁风。有葺斯庙，陋彼昔功。隘狭增广，宏廓傍通。（其八）庭庑遂敞，官卫弥饰。绘事后素，昭彰歙？。工无遗巧，人不劳力。垣墉径遂，内方外直。（其九）门？高耸，丰碑列树。相质匪工，受辛宁喻。小子何让，敢忘景慕。纪功书实，恢我王度。（其十） 对投笺获弟判 河内县荀君林乘冰省舅，冰陷而逝。兄伦求尸不获，遂作笺与河伯。经宿冰开，获君林执笺出，乡人告称妖惑。 覃怀旧坏，野王遗迹，元凯造舟于后，忿生食邑于前。自晋启山阳，郑锡河沃，精灵有作，人物代兴。相彼君林，实为茂族，感如存之念，恭自出之心。凭河履冰，自贻陷溺，终坠而死，当奈若何？类无忌之... -->>
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