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故得殊方效祥,则黄银紫玉;禁苑呈瑞,则芝草仙花。彼成康与文景,又安足以道邪?美夫一人有作,庶品咸若,以为不壮不丽,无以彰至尊。是以上栋下宇,将以信景铄。于是建百堵之崇墉,起九重之层阁。上郁律兮中窈窕,灵煌煌兮神漠漠。形直举而孤标,势将飞而不却;俯兰丛之长坂,对旗亭之延郭。銮舆屡降,岂写望于桂岩;金榜遄开,遂兴名于花萼。懿哉鸿纷以光宠,夫何佳气之萧索?洎夫冰开御沟,春满皇州;青气始霁,旭日初浮。皇帝乃被法服,登兹楼;罗彩仗,驻鸣驺;开绣户之银锁,卷珠帘之玉钩。冠盖穆然而仰敬,?容端拱而倚旒;将欲居北辰而观万国,响南面而朝诸侯。岂徒爰居爰处,以遨以游而已哉?邈邈凌?,崇崇作固;虹梁?幽?而霞?,皓壁晶晃而月素。亘以遐路,近对东郭之门;周以缭垣,遥接上林之树。流云冲牖而中断,飞鸟拂檐而斜度。贲育之捷,犹?Ф眙而不能跻;扬马之才,斯侍从而为之赋。若乃雷雨作解,乾坤得一;泽布三春,欢逢五日。陈簪笏之济济,耀威仪之秩秩,皇帝乃臻夫此楼也。若其旁倚凤城,却瞻龙首;?幕夥以分布,车徒纷以相?柔。奉常陈百戏之乐,大官进千锺之酒。巍巍天子,南面山寿;德洽苍生,乐乎大有。别有失路营营,栖迟此情;时哉未遇,命也难并。参岁赋兮徒延伫,怀明君兮变芳序;思入仕以尽忠,怅良时而谁与?傥仙郎之高鉴,冀夫?鹭而为侣。  嘉量赋(以金锡无耗然后量之为韵)  作之嘉量,其义惟深。嘉者以善为节,量者用平其心;穷微于子谷之数,酌宪于黄锺之音。盖取诸象,爰范于金。亦既成止,其仪可觌。坚外可程,虚中受益;功格于衡镜,实同乎圭锡。以分多少,宁患乎不均;以立信仁,抑行之无ル。然美其方能立矩,卑莫可逾;出入罔吝,包含式孚。徇公灭私,乃为而勿有;纳新吐故,亦用当基无。理将神而共契,迹与道而相符。且器守乎谦,人惟厥操;人非器罔主,器非人奚导。不谨则诈伪生端,无方则羡溢为耗。职是司者,胡颜相冒?由此言旃,不其至然。外乎则?,?斗乃旁穿;既因物以进退,亦与时而懋迁。施于政而四方仰则,毗乎理而百代犹传。诚可美而可尚,愿斯焉而取焉。异乎大小区分,高卑奇偶;始增撮而就合,卒聚升而成斗。随求而获进获退,顺动而何光何后。洎乎职与都尉,计起宏羊;洽平籴而作典,布均输而有方。常平由是以实,大国因之用强。岂比天有斗而酒浆不挹,山有谷而牛马空量?然而当春秋分之期,为书夜至之时,于以较矣,于以用之。实万人之所欲,敢望闻于有司。  观乐器赋  明明国章,礼乐其康;掌在宗伯,司乎太常。所以纳九土之器物,崇百王之经教。命伶伦使调准,徵夔龙使典效。于以游止,非礼不履;于以观焉,惟乐之先。去澜漫之淫视,咏清贞之雅篇。是瞻是赏,必诚必信。游方有日,同季札之来观;入庙以时,类孔宣之每问。观其有典有则,为纪为纲。土木异象,金石殊光;宫商节其声韵,丝竹分其短长。错龟龙以为饰,会?霞而作章;垂锺炫以清布,农瑟穆以高张。堂庭别悬置之次,左右分文武之行;节?以鼓动,流戛击以抑扬。远而瞻,则金石丝竹杂之而殊状;俯而察,则东西南北悬之而异方。乃既埏埴,为之埙篪;貌有古象,制无新规。其气混,其音吹,此土之器也。及夫汶阳之条入用,曲沃之匏见娱。爰裁爰截,为笙为竽。其气散,其音吁,此匏之器也。收犬羊之皮,取虎豹之?郭;为鼗为路,是模是度。其气勃,其音博,此革之器也。峄阳之桐孤生,荆山之玉秀出;是炼是斫,为琴为瑟。其气清,其音密,此木之器也。皆能协六律,畅八声;合天地,交神明。调风雨以顺序,布阴阳以元亨;既粲然以盈目,盖难得而缕名。且夫颂功乃作乐,因乐乃造器;乐盛而德崇,器存而乐备。乐为和物之所,器乃积声之地。所以观器者思述其由,听声者愿歌其事。伊小人之不敏,终援翰而翘思。  玉斗赋(以他山之玉琢成宝器为韵)  玉以至宝见珍,斗以至平为器;聚圭合而成量,莹瑜瑕以表义。蕴石而山谷增辉。握枢而春秋定位。秘以重璞,攻以他山;中虚有待,旁达无间。内倍殊璧,外圆若环;用之则称物平施,运之则含照自闲。燕石既分,楚圭未剥;平准献度,良工就琢。剡则为璋,合而成?;口应吐纳,柄随把握。有异击刁汉营,进缀赵幄。议其远迩,曾是悠邈。特达垂名,切磋有成;炯光月皎,沿澈冰清。揣摩律度,比较权衡。法帝车之杓,如轩如轾;较嘉量之趾,不缩不盈。至若刘项争帝,龙蛇起陆;楚塞瞻乌,秦原逐鹿。羽轻灞上之敌,汉厄鸿门之酷。亚夫按剑,张良献玉;虽碎斗以棱威,终拔山而取辱。比德者何?邀功则多,佩服惟允,关石用和;既执契而不远,谅求仁而靡他。尔以至公秉彝,我以不贪为宝。扣之则清越流响,秘之则含宏守道;光照庑以如虹,价连城而无考。岂徒玉卮无当,冰壶见杲而已?是以在天成象,在物可师;立身而温润无匹,应用而盈虚有时。当为国器,藏诸有司。若暴新之所执,吾何以则而象之?  羡鱼赋(有序)  闰正月旬有八日,李、崔二侯命余于邑之南涧,以求鱼也。洎至止,人鲜力微,网则虚设,遂无所获,愿莫我从。且渔者卑事,非其人犹不可,力行特取,岂容易哉?因贻赋云:  南有涧兮,?其流:北有人兮,温温寡侔。涉春水兮,以遨以游;羡嘉鱼兮,载沈载浮。且人以功为志,鱼以水为利;功高则其事易成,水深则其鱼易致。况我网孔张,我心匪臧;网无及则鱼以遐遁,鱼已遁而人犹未忘。亦何异驱倚市者就战,俾善驾者持航?虽终朝而筋骨之劳备尽,徒悉力而尺寸之功不扬。振振者李,胡为乎至此?平陆不可以行舟,干将不可以补履。归止归止!振振者崔,胡为乎忽来?过屠之嚼何益,临川之羡空回。归哉归哉!  蜘蛛赋  蠢尔?蛸,乐居闲邃;不资毛羽以为力,不假晖光以为媚。挺自然之巧,蓄多端之思;托玉堂以谋生,当金窗而得地。得地于中,因而致功。委曲面实,回环接空;?长丝于柔指,拖纤网于轻躬。妙技将临,爱南轩之上月;清心欲就,愁北户之生风。始裔裔而将尽,几绵绵而不穷。是经是构,既勤既勖;或连延于壁隅,时蒙幂于楹曲。杂花幌而在右交引,缘锦屏而远近相属。尔其轧轧务生,运动多情。窈窕前移,有作调梭之势;逶迤下退,无闻震蹑之声。远而瞻,笼络纷披,如罾罟罘ぜ之结出;迫而察,婵娟斐?,似绫纨绮?之缀成。至如河汉佳人,濮阳美妇;蜀江新制,秦楼妙手。将积功之多涂,固仁智而同寿。且验以张弛,效其萦纡。疏而不漏,细而勿逾。贴飞花则乱锦,г皓露则垂珠。彼苍蝇兮,则萦萦而见絷,此粉蝶兮;亦栩栩而就拘。则知系缧纟曳者,信非其罪;囚?里者,又菲其辜。韩非所以饮恨,伍子所以捐躯。痛凝脂兮若尔,祝一面而得乎?虽复龙之神兮,深其穴而自全;隼之捷兮,高其巢而取乐。龙竟入于炮醢,隼终婴于弋缴。彼守道者尚然,况履危而可作。既而倚伏无次,职此之由。应塞而止,从波而流,四皓可以投契,五湖可以泛舟。即松石之堪保,奚名利之足求。子徒羁牵于代网,斯远害而能无少忧。  枯杨生ㄗ赋(以青春光耀为韵)  柔得乎刚,则变化无方。故能令老者以安分,使衰者而再芳。不然,爻之均,奚独殊其栋挠;木之众,奚独举其枯杨。徒观其枝叶滋润,色带韶光;发枯槁,擢毫芒。直干森梢,?浮于青翠;高柯偃蹇,渐变于苍黄。岂比夫颠木贵?,瑰材称良而已哉?至如和风稍吹,迟日久照;淡清烟而幂ャ,合晚霭而凝耀。苟非怀蠹,状虽死而犹生;忽应鸣禽,类先号而后笑。是知心动于内,气变于形;以类相感,因时则冥。或丛生落落,或孤峙亭亭;映平林而迥秀,倚长空而半青。爰有翰林墨客,懿此惟新。睹物生兴,与时为春;在阳当荣于枯木,理代实资于哲人。遂稽大道,将期小伸;相长杨以体物,希百中于兹辰。  豫章赋  东南一方,淮海惟扬;爰有乔木,是名豫章。根坎?,?天纲;郁四气,焕三光。矗缩?耸,离披翼张;一擢而其秀颖发,七年而其材莫当。懿夫倚荆衡,连楚越;回合湘沅之浦,芬敷吴会之阙。点彭蠡而烟垂,汨沧浪而吹发。清辉艳艳,朝洒阳台之?:翠影亭亭,夕皓巫山之月。尔其孤干直指,交茎乱倾;绀叶烟绿,朱华日明。掩冥灵之光价,夺若木之芳荣;卉不暇植,蔓不及萦。总此众美,畴之与京。其下则啼飞猱,逐暴武;突兀鹿{鹿吴},爪牙钩?。盘游其下,盖难胜数。其上则陆鸿渐,谷鹦迁;孔翠曳曳,鸾鹄翩翩。翼翳日,声闻天;巢集其颠,动盈百千。嗟乎?不?不轮,有典有则。其荫也广,其材也直;空怀宝以自弃,谅斤斧之未识。日者龙宫是构,鹊观云修;罄山材之木,应榱桷之求。何独不见千金而留?为媒绍也阙,为出处也幽;为尔不任大,为贤而致尤。今丛木之所忽,吾亦为之心忧。借如将赵括于上军,秩长聊于下令;良骥为盐车上伏,谷松为山苗所映。以曼倩而等侏儒,尚俳优而轻雅正;虽物情之共尔,故君子之攸病。向若廓君之林池,充君之苑囿。膏泽既沐,鸿休亦覆;门柳不可齐华,庭梧不能独秀。已矣夫!用之则哲,抑之则沈;随取舍之攸措,何栋梁之所任?梓匠之瞻望靡及,江潭之岁月空深。谁当徙植天池畔,终冀成君桃李阴。  建木赋  广都有建木焉,大五千围,生不知始;高八千尺,仰不见颠。过雷电,遗?烟;倚白日,摩青天。靡蟠桃于度索之上,毫若木于沧海之边。斯未足奇者!天收寸?,日在午位;明白宇宙,光皎烛秘。枝枝攒太虚外青,叶叶积元气闲翠;无一点之影,落之于地。故自当玉京之要,得天下之中。左右仙翁,前后玉童。润?露,?祥风;五?翼之而斐?,八景含之而玲珑。帝或自天而降天,宁假羽翼;帝或自地而还地,不乘虚空。以我有飞陆之力,以我有太阶之功。必我之由,忽乎遂通。如此见其真宰之意。生巨材而不易;上帝之心,寄巨材而亦深。不然,奚至是哉!俗人生代,重叠诡谲。其或不闻,闻之或不信境之绝;信之或不往,往之或不到智之劣。自非天付洞微,神与明哲。树杳杳而何在?身纷纷而已灭。士有以广都为帝王之宅,以建木为台阶之臣。自谓未达,仰慕斯人;仿佛?霄,徘徊风尘。若巨材之一见,希谒帝之有因。  木莲赋  蔽芾珍树,森森绮堂。庇根天壤,擢秀春光。虽违性于旧国,终奉恩于此乡。违性何若?主人有勿翦之怙。奉恩何其?主人有挈瓶之滋。君既加我以惠好,我亦报君以萎蕤。弱其枝,圆其叶,乱阶前之?荚;跗绿缛,萼ゆ茸,状中浦之芙蓉。既因其理,又怜其美;怀香则十步必闻,含笑则千金可市。有实虽漏于贡纳,有荫足延乎憩止。此木也,诚则不材,必姑树其桃李。  蒲卢赋(以教以他虫变成时类为韵)  究政化之所归,于蒲卢而可见;负么{麻骨}之异族,能教诲而知变。大钧所播,各异禀而殊方;二气相生,遂改形而革面。初其穿土,取彼桑虫;负以蛸飞之势,?诸蜗舍之中。以气相感,以类相通。笑邓攸之辈无儿,绝基天性;若何晏之为假子,养在公宫。薨薨鼓翅,咽咽传意;本乃与吾同物,孰云所畜非类?如能肖貌,便若假寐;因蠕动而稍分,与胎教而齐致。虿尾潜出,蜂腰未备;将革故而就新,谅末同而本异。嗟乎?俱为化育,别感生成。已改其状,复移其情;蹑粪土而股战,弄清风而翅轻。渐能羽化,永别?行。具体皆迁,虽似通于应变;无心而守,曾不知其改更。连拳未已,奋迅复止。谓我自然,莫知所以;举螳螂之臂而动,振莎鸡之羽乃起。化形如蝶,既以忘于神迁;委蜕若蝉,信难穷于天理。虽离本质,亦匪殊姿。遇穴入易,逢花去迟;见其类而却为非类,遇其支而翻讶何支。众汇皆同,昔不非兮今不是;含生无别,彼一时兮此一时。然则圣人举以立言,指而垂教;谓微虫兮犹知适变,矧伊人兮不能胥效。于戏!其形稍别,其类靡他;煦然而方随气母,蠢尔而共禀天和。吾徵夫蜾蠃之与螟蛉也,见品物而居多。  对负剑辟?耳判  甲负剑辟?耳受诏者不掩口或告失仪曰:“唯而未对  父子异论,应对殊旨,或有不敬,必遗其责。负剑者甲,莫履乎?礼,爰辟?耳而有诏,宜掩口而斯答。何乃良袂未引,哆口斯张,心尚滞于童蒙,气先加于长者?侔之内则,斯阙义方;语彼过庭,此迷礼训,或非为当,仍诉何为?  对知名配社判  甲知名早卒郡守配食县社纠不法曰恨不及之  骏马虽死,犹闻市骨;秋兰纵败,罔或损香。询乃甲,名器无瑕。禀诸葛之美秀,幼敏足称,韫子然之材能,早代何速?惟良者守,克尚于贤。仰之弥高,未经旌其闾巷;思而不见,聿将配乎县社。俾善政彰闻,下人悦劝,伊可韪也,何其纠之?宜高孔氏之言,无取使司之见。  对易田请加倍数判  乙受易田请加数倍所由以非宽乡不给诉云三易以上  劳役异等,广狭殊制,易固有数,授惟从宜。尔乙于何?伊田是职。衣夫衤发衤?,徒思敏以四支;阙彼莱芜,难望丰其五谷。因而上请,冀以曲从,但务居?脊之嫌,莫原负郭之贵。且一易再易,礼诚举以加饶;近郊远郊,义或随其众寡。枝辞不已,甚所未然。

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