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观众习惯把大投资、大制作、大班底、明星大腕云集的影视作品叫做大片。实际上所谓的大片不一定都是大投资、大制作、大班底、明星大腕。如果是这样理解大片，大片的概念就狭隘了。大片之所以流行和有影响是因为大片所具备的元素。大片真正的元素是人的共同理想、愿望和梦想以及人性。大片对观众人性的体悟和震撼是奇异的。比如说天下无贼表达的是全人类对和谐的追求和期盼，天下有贼人，生活不可能平静。人们喜欢过平静的生活，贼人也是为了平静的生活才做贼。做贼的不想做贼，没有做贼的也不向往，不期盼遭遇贼人。
美国大片里灌输的都是人类对和平的向往，和对未来的期盼和梦幻以及揭秘，所以称之为大片。大片真正的元素就是人性。英雄之所以称之为英雄，是因为英雄之间的怜惜和尊崇，是因为英雄和英雄之间有着高等级的争斗和绝杀，但是都不是为自己去牺牲和让英雄牺牲。英雄和英雄的对决，是一种理想和理念的对决，是信仰的对决。英雄之间残杀，互相尊重，惺惺相惜。
中国的所谓的大片为什么让人看不懂？那是因为我们缺乏哲学素质和美学素质，更缺少对人性的体悟和自由的渴望。我们是从封建社会走来的，很多人的命运是由不得自己的。即便是现在，当代我们还是要服从一些意志，有些意志是必须遵守的。按理说，人需要遵守自然的法则，然而我们必须遵守人类对自己建立的秩序和法律，具有强制性的法律实际上在保护的同时也破坏了一些秩序。法律体现的永远是集团的利益和意志。美国大片涉及到法律的，都涉及到人性，所以称作大片。美国的生活习惯和习俗不一定适合全世界，但是美国人造出的大片被世界接受，那是因为他们用人性做影视，做市场。如果一部影视作品能震撼每一观众的内心和灵魂，那么不需要翻译，一样可以让人理解甚至流泪、感动，受到鼓舞和触动。如果影视作品即使用老套的蒙太奇，不出名的演员，小资金制作，但是他的人性诉求强烈，可以让人震撼和产生思想的共鸣，一样是可以称之为大片的。
大片不能用赚钱多少来衡量，有市场就是大片不是真理。真大片自然有市场，所谓的市场就是吸引人看，眼球经济效益。
每个人都有自己的理想，每个人都有自己的生命要求，如果一个剧作家把握好这根艺术脉络，就会出大片。大家习惯把大片的功劳归给导演，实际上没有一剧之本是不可能造就大导演的，除非这个导演也是剧作家。
观众习惯把大投资、大制作、大班底、明星大腕云集的影视作品叫做大片。实际上所谓的大片不一定都是大投资、大制作、大班底、明星大腕。如果是这样理解大片，大片的概念就狭隘了。大片之所以流行和有影响是因为大片所具备的元素。大片真正的元素是人的共同理想、愿望和梦想以及人性。大片对观众人性的体悟和震撼是奇异的。比如说天下无贼表达的是全人类对和谐的追求和期盼，天下有贼人，生活不可能平静。人们喜欢过平静的生活，贼人也是为了平静的生活才做贼。做贼的不想做贼，没有做贼的也不向往，不期盼遭遇贼人。
美国大片里灌输的都是人类对和平的向往，和对未来的期盼和梦幻以及揭秘，所以称之为大片。大片真正的元素就是人性。英雄之所以称之为英雄，是因为英雄之间的怜惜和尊崇，是因为英雄和英雄之间有着高等级的争斗和绝杀，但是都不是为自己去牺牲和让英雄牺牲。英雄和英雄的对决，是一种理想和理念的对决，是信仰的对决。英雄之间残杀，互相尊重，惺惺相惜。
中国的所谓的大片为什么让人看不懂？那是因为我们缺乏哲学素质和美学素质，更缺少对人性的体悟和自由的渴望。我们是从封建社会走来的，很多人的命运是由不得自己的。即便是现在，当代我们还是要服从一些意志，有些意志是必须遵守的。按理说，人需要遵守自然的法则，然而我们必须遵守人类对自己建立的秩序和法律，具有强制性的法律实际上在保护的同时也破坏了一些秩序。法律体现的永远是集团的利益和意志。美国大片涉及到法律的，都涉及到人性，所以称作大片。美国的生活习惯和习俗不一定适合全世界，但是美国人造出的大片被世界接受，那是因为他们用人性做影视，做市场。如果一部影视作品能震撼每一观众的内心和灵魂，那么不需要翻译，一样可以让人理解甚至流泪、感动，受到鼓舞和触动。如果影视作品即使用老套的蒙太奇，不出名的演员，小资金制作，但是他的人性诉求强烈，可以让人震撼和产生思想的共鸣，一样是可以称之为大片的。
大片不能用赚钱多少来衡量，有市场就是大片不是真理。真大片自然有市场，所谓的市场就是吸引人看，眼球经济效益。
每个人都有自己的理想，每个人都有自己的生命要求，如果一个剧作家把握好这根艺术脉络，就会出大片。大家习惯把大片的功劳归给导演，实际上没有一剧之本是不可能造就大导演的，除非这个导演也是剧作家。