，然后点击“添加到主屏幕”第133章 开展破坏性建设 (1/2)
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「汉安县宾馆」已经装修好一部分房间了。
李恢、赵正，与文呈正在内院一间茶坊中饮茶…
“文君，这次是不是闹的有点大了？”李恢治民水平一流，人品一流；
就是胆子属于二流，开口提醒文呈。
“盖世功劳，当不得一个「矜」字；弥天罪过，当不得一个「悔」字。”
文呈还是喝不惯这茶汤，干脆用栀子水代替，对二人道：“天道不彰，万民如置身于沸油滚汤…民众过的什么苦日子，李兄比我清楚！”
文呈家以前虽说是寻常人家，倒也没受过苦；
李恢原本是云南那边的官员，结果被叔父的事情牵连，弃官而逃；
一路上，什么苦难没经历过？
闻言，李恢黯然神伤，道：“为何清廉官吏，无法在官场立足？为何万民勤劳，却食不果腹？为何…”
赵正阻止住了姐夫的“十万个为什么”，
开口道：“思索宇宙、人生奥妙，是道家的事；制定礼仪、教化万民，是儒家的事！我等升斗小吏，做好手中事、管好贪婪心，足矣…兼济天下之任，交付与文君这样的人罢！休要庸人自扰。”
这赵正，一语双关呐：既推托掉了决策失误的责任；还含蓄告诉大家：俺连住房都没有，至今一家人都借住在工地…
买房子，历朝历代，好像都挺难的。
文呈正在差人拾掇那些被没收掉的豪宅，将这些大院改造成“官吏公租房”，犹如后世单位“鸽子楼”、“群租四合院”的房子，象征性地收点租金，分给各级官吏们。
当官会没房子住？没个百八十套的，那当官图个毛线！
“说得好！”
文呈抚掌大笑：“不过先申明，我也不是济世贤达，泡桐做大梁——不是那块料！”
“我也是石臼里面擂花椒面——没有「莫奈何」；”
文呈笑道：“如若有一天，有人治民的才能远超于我，我自会卷起绵被拿起枕头，赶紧给他腾地方！”
李恢拱手：“文君的胸襟，让下官由衷叹服啊！”
赵正比较直，硬邦邦说道：“不贪权、不恋盏，方为大贤！但愿文君言必践、诺必遵！”
“放心，吾本布衣，混迹于闾里；因缘际会，得以窃居此位…”
文呈真心笑道：“身居三公又如何？左右尽是奉承之辈、皇权面前都是狗！”
文呈正色道：“所有人都挺直腰板，大家做个真正的「人」、做个普普通通的「人」，才是我所追求的目标啊！”
～～～～
以上言语，属于魏晋南北朝流行的“空谈”。
凡人间事，都是一分为二、有利有弊、相辅相成的；既不能一棍子打死、更不能将它抬上神坛…
被抬上神坛的，结局都不会太好。
空谈，也是有它的益处的：可以让思维天马行空、可以辩证“略”、可以探讨方向性的东西。
你可以尊称它为：辩论、演讲、培训、讲座……
当然
你也可以嗤之以鼻，将其叫做：扯皮、吹牛、洗脑、开会…
这个世界之所以美丽，那是源于它的复杂性、来自它的多样化…
天上既要有苍鹰，地上自然缺不了苍蝇；
水里有海龟，陆地有海归
河里有小王八，村里有小霸王…
无论你喜欢不喜欢，它都客观存在着。
爱与被爱，是一种幸福、也可以，全是你刻骨铭心的痛楚……
这就是人生啊！
生活的多样性，造就了多姿多彩的人生。
由于恐惧、因此而产生抗拒的人呐，你是想回到原始社会吗？
看上了谁谁谁，一棍子下去，就扛回家？
再来一个比你强壮的货…死吧你！
任何时代，都有它的规则…
适者生存。
～～～～
“我这是「破坏性建设」。”
文呈对二人解释：“先将坛坛罐罐砸烂再建；白纸上面好作画！如果由你我去劝说那些占据良田千亩、隶奴上百的豪强大户们，拿出土地来租给无地农夫…你们猜猜，豪强们会乐意吗？”
“当然不乐意！”赵正、李恢异口同声回答。
赵正道：“花钱买点隶奴，好比花钱买大牲畜；以后生出来的小隶奴，依旧还是豪强家的牲口；隶奴们世世代代替豪强大户人家白干活，谁会乐意将地租出去？”
“即便是租出去，那租子、徭役、税赋…”
李恢叹口气：“朝廷厘定十五抽一、最仁慈的时候，甚至是三十抽一！可实际上，徒附承担的至少是十之三；加上税赋，已经超过一半的产出，得拿出来交租纳税。”
文呈点点头，赞同李恢的估算结果，开口道：“结果徒附家无余粮、隶奴头上无财产；豪强大户隐匿人口土地，官府收不到税赋…”
“长此以往，国将不国啊！”赵正满脸的无奈。
文呈一笑：“是啊。故而，我等要趁朝廷无力干涉益州之时，赶紧完成「土地再分配」、完成「隶奴徒附解救」计划。等我等发展壮大之后，再图其它！”
三人统一了思想认识、明确了短期目标；
只等板楯蛮去砸光坛坛罐罐，便要开始分田地、去除奴籍、展开轰轰烈烈的大建设了！
～～～～
京城.洛阳.北宫崇政殿
“禀皇上，左中郎将皇埔嵩，已将羌人驱赶至三辅；护羌校尉泠徵，领兵从金城方向进军…”
司空张温出列，向满朝朱紫介绍军情，“或许，平定此番羌乱，指日可待也！”
“指日可待？张公言过其实了罢。”
光禄大夫杨赐出言道：“三辅，乃是高祖长陵所在；皇埔左中郎将兴兵，必然投鼠忌器、瞻前顾后；以赐看来，数月之内，绝无平息羌乱之可能！”
众臣皆附议
灵帝沉吟半晌，开口... -->>
「汉安县宾馆」已经装修好一部分房间了。
李恢、赵正，与文呈正在内院一间茶坊中饮茶…
“文君，这次是不是闹的有点大了？”李恢治民水平一流，人品一流；
就是胆子属于二流，开口提醒文呈。
“盖世功劳，当不得一个「矜」字；弥天罪过，当不得一个「悔」字。”
文呈还是喝不惯这茶汤，干脆用栀子水代替，对二人道：“天道不彰，万民如置身于沸油滚汤…民众过的什么苦日子，李兄比我清楚！”
文呈家以前虽说是寻常人家，倒也没受过苦；
李恢原本是云南那边的官员，结果被叔父的事情牵连，弃官而逃；
一路上，什么苦难没经历过？
闻言，李恢黯然神伤，道：“为何清廉官吏，无法在官场立足？为何万民勤劳，却食不果腹？为何…”
赵正阻止住了姐夫的“十万个为什么”，
开口道：“思索宇宙、人生奥妙，是道家的事；制定礼仪、教化万民，是儒家的事！我等升斗小吏，做好手中事、管好贪婪心，足矣…兼济天下之任，交付与文君这样的人罢！休要庸人自扰。”
这赵正，一语双关呐：既推托掉了决策失误的责任；还含蓄告诉大家：俺连住房都没有，至今一家人都借住在工地…
买房子，历朝历代，好像都挺难的。
文呈正在差人拾掇那些被没收掉的豪宅，将这些大院改造成“官吏公租房”，犹如后世单位“鸽子楼”、“群租四合院”的房子，象征性地收点租金，分给各级官吏们。
当官会没房子住？没个百八十套的，那当官图个毛线！
“说得好！”
文呈抚掌大笑：“不过先申明，我也不是济世贤达，泡桐做大梁——不是那块料！”
“我也是石臼里面擂花椒面——没有「莫奈何」；”
文呈笑道：“如若有一天，有人治民的才能远超于我，我自会卷起绵被拿起枕头，赶紧给他腾地方！”
李恢拱手：“文君的胸襟，让下官由衷叹服啊！”
赵正比较直，硬邦邦说道：“不贪权、不恋盏，方为大贤！但愿文君言必践、诺必遵！”
“放心，吾本布衣，混迹于闾里；因缘际会，得以窃居此位…”
文呈真心笑道：“身居三公又如何？左右尽是奉承之辈、皇权面前都是狗！”
文呈正色道：“所有人都挺直腰板，大家做个真正的「人」、做个普普通通的「人」，才是我所追求的目标啊！”
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以上言语，属于魏晋南北朝流行的“空谈”。
凡人间事，都是一分为二、有利有弊、相辅相成的；既不能一棍子打死、更不能将它抬上神坛…
被抬上神坛的，结局都不会太好。
空谈，也是有它的益处的：可以让思维天马行空、可以辩证“略”、可以探讨方向性的东西。
你可以尊称它为：辩论、演讲、培训、讲座……
当然
你也可以嗤之以鼻，将其叫做：扯皮、吹牛、洗脑、开会…
这个世界之所以美丽，那是源于它的复杂性、来自它的多样化…
天上既要有苍鹰，地上自然缺不了苍蝇；
水里有海龟，陆地有海归
河里有小王八，村里有小霸王…
无论你喜欢不喜欢，它都客观存在着。
爱与被爱，是一种幸福、也可以，全是你刻骨铭心的痛楚……
这就是人生啊！
生活的多样性，造就了多姿多彩的人生。
由于恐惧、因此而产生抗拒的人呐，你是想回到原始社会吗？
看上了谁谁谁，一棍子下去，就扛回家？
再来一个比你强壮的货…死吧你！
任何时代，都有它的规则…
适者生存。
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“我这是「破坏性建设」。”
文呈对二人解释：“先将坛坛罐罐砸烂再建；白纸上面好作画！如果由你我去劝说那些占据良田千亩、隶奴上百的豪强大户们，拿出土地来租给无地农夫…你们猜猜，豪强们会乐意吗？”
“当然不乐意！”赵正、李恢异口同声回答。
赵正道：“花钱买点隶奴，好比花钱买大牲畜；以后生出来的小隶奴，依旧还是豪强家的牲口；隶奴们世世代代替豪强大户人家白干活，谁会乐意将地租出去？”
“即便是租出去，那租子、徭役、税赋…”
李恢叹口气：“朝廷厘定十五抽一、最仁慈的时候，甚至是三十抽一！可实际上，徒附承担的至少是十之三；加上税赋，已经超过一半的产出，得拿出来交租纳税。”
文呈点点头，赞同李恢的估算结果，开口道：“结果徒附家无余粮、隶奴头上无财产；豪强大户隐匿人口土地，官府收不到税赋…”
“长此以往，国将不国啊！”赵正满脸的无奈。
文呈一笑：“是啊。故而，我等要趁朝廷无力干涉益州之时，赶紧完成「土地再分配」、完成「隶奴徒附解救」计划。等我等发展壮大之后，再图其它！”
三人统一了思想认识、明确了短期目标；
只等板楯蛮去砸光坛坛罐罐，便要开始分田地、去除奴籍、展开轰轰烈烈的大建设了！
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“禀皇上，左中郎将皇埔嵩，已将羌人驱赶至三辅；护羌校尉泠徵，领兵从金城方向进军…”
司空张温出列，向满朝朱紫介绍军情，“或许，平定此番羌乱，指日可待也！”
“指日可待？张公言过其实了罢。”
光禄大夫杨赐出言道：“三辅，乃是高祖长陵所在；皇埔左中郎将兴兵，必然投鼠忌器、瞻前顾后；以赐看来，数月之内，绝无平息羌乱之可能！”
众臣皆附议
灵帝沉吟半晌，开口... -->>
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