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    说到这里,老师傅看了看一头雾水的我们,叹了口气,说是只要一提到中心塔,像他这个岁数的人多少都能说出点故事来。要说这中心塔,也不知道是触到了哪根肺管子,好端端的一夜之间就给拆没了。等到天亮时,连块砖头都找不着了。

    听到我这里,我们都是有些吃惊,点灯熬油的拆座塔也用不着这么神秘吧?又不是什么名胜古迹,大可以白天就动手。怎么非得偷偷摸摸的呢?

    大牙看了我一眼,心有灵犀的微微点了点头,然后冲那老师傅一笑:“老师傅,您还别说,就您讲的这些事吧,我们还真爱听。其实也是,像我们这个岁数的,这些老事都不知道了,压根都没听说过,听您老这么一念叨,还真有点意思啊

    老头听大牙说的很中听,颇感自豪的笑了笑,谈性渐浓,告诉我们,别看他现在在街头摆摊,修些自些车。他也是认过字的,以前还当过小学老师呢。后来文革那眸子,像他这们的。臭老九”都没少受罪,这老师也就当不成了,要不现在根本就不用干这行了,风吹日晒不吹,也挣不了几个钱,就是混今日子。

    要说起这“臭老九”中的“老九”要追溯到元代,当时元代政府依职业的性质,把臣民细致地利分为十级,依次为:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。在那个社会里,一向在中国传统社会最受尊敬的儒家知识分子,就被刑分到社会的最底层,比娼妓都不如。仅只稍稍胜过乞辱。

    而让这。臭老九”的说法深入人心的则是十年动乱的那今年代。当时建国初期开始,就有“地主、富农、反革命、坏人、右派”的说法,这五类人属于专政、改造的对象,而在文革开始后,又有“叛徒、特务、走资派。也成为专政、改造的对象。随着文革的深入,知识分子也被拉了进来,就排在了“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后的第九位,当时公认知识分子爱摆“臭架子。”所以就把知识分子称为“臭老九”

    那个红色东代,最讲究阶级出身。人分三六九等的,其中最吃香的人是“红五类。”即工人、革命军人、革命干部、贫农、下中农。“红五类”享受各种最好的福利和待遇,包括招工、提干、当官、参军、上大学等等。而诸如“臭老九。一样的“黑九类”自然都是夹着尾巴做人,其遭遇可想而知。

    老师傅说到这里。有些失落。惘然或失,长吁短叹了几口气后,这才用手指着中心塔的方向,告诉我们,那中心塔虽然说是大跃进那阵子建的但是那个,地方却也有些来头,说起这话来,那时还刚解放不久,这一片基本上都是荒地,啥也没有,年头也不顺,种庄稼也不得,人也就越来越少了。

    后来据说是来了个阴阳先生,说是这里的上空乌烟痒气,直冒黑烟,地气全被城北十里外的畜生给吸走了。这才坏了这里的风水龙脉,导致什么阴阳失和的,最后在城里转了七天七夜,就在中心塔的那个位置打下了一根木头桩子,说是能镇住修仙的畜牲,还这里风调雨顺。

    这个是真是假谁也不知道,背后都这么传。不过,还没别,自此以后这里还真是年头一年比一年好,有人就说那阴阳先生打桩子的地方是风水宝地,也就人越聚越多,围着那里做买声音,后来也渐渐成了市中心,也顶数那里最热闹了。

    再往后就到了全民大炼钢的年代,也就没有人再管这些了,那地方也热闹。就直接在原地之上建了座塔,就是“中心塔”了,一天到晚的广播些政策方针啥的,就更热闹了。

    九十年行初的时候吧,市里说是招商引资,要开发城市建设也是据老百姓传说啊,说是当时管这事的领导找高人给看了,说是这塔压着风水运,把这块地儿的地气给镇住了,不利于发展,结果,那些人也怕白天拆,老百姓不干,晚上偷偷摸摸的就给铲平了。

    听老李头这么一说,我差点没乐出声来,心想,这事到底有谱没谱,咋招商引资还算上卦了呢?这领导也太迷信了。也没往心里去。反尔对老头先前说的什么镇妖塔有点兴趣,赶紧搭茬问了句:“老师傅,那您说这什么龙穴镇妖啥的,有谱没谱啊?那妖是啥妖啊?。

    比。,心正

    老李头看了看我,一转头“嗨。了一声,然后回头小声的对我说:“这事啊,你还真别不信,就北边山岗子那头儿,总二看见山有鬼火。隐约迈能看到有两个人影围着火一人们都说是大仙出来透气来了。还有,那山上时不时的就冒... -->>

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