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知，早成了很大的混乱。
我叹了口气，等他缓和了好大一阵才放轻了声音说话：“我很希望西部此行，先生能忘记立场，随我意行事。”
在不虞山的教化里，创造者皆为“智者”，颇受人敬仰。而在人间，创造者往往是最下面挣扎的人。又因为人贪婪的本性，所以掌握权利的人在人间往往被称为剥削者。
但是造成这些状况的本质原因，实际上却是周鄂代表的这一部分人。
他们并没有赋予创造者者足以令人觉得珍贵的价值，以致创造者本身不认为自己有价值，从而被剥削者控制，生不出反抗之心。这也是为何昭戎说，被剥削之下毫无反抗的根本所在。
他们赋予了剥削者太多的价值，所以这些人才敢于去压制创造者。而今他们又想要收服创造者，必然会触及剥削者的利益。
试想，一个人践踏他人许久都被追捧，如今却要被令他如此的人放弃和抢夺，任谁都觉得不可思议。
他们选择的方向是正确的，保护创造者，消耗利用世家，正是他们赋予创造者价值珍贵这一思想的过程。
只是太过艰难。
我看着梅皖昀最终化为了然与震憾的目光，再次叹了口气。
我最初同周鄂托梦，不是想叫他派人来寻我，也不是要赐予他什么物件。我只是想提醒他，以陈郕先前的形势，再不久便是分崩离析。一片土地的分崩离析，足以叫我有所感应。而彼时周鄂心里想得却是，以陈郕这般，问鼎天下。
而今已经有所变化，却仍然太过缓慢。
从前我说不出这些话，后来我并不太想说，现下我……想叫陆昭戎，轻松一些。
我对他们的弯弯绕绕不感兴趣，也看不透个中算计，我的职责只在于降下预示，赋予庇佑，聆听祈愿。我甚至不需要信徒，只需偶尔拨乱反正，作壁上观。
只是我如今明白了些真相，知晓于桐的一片苦心，也知晓人间与天虞为何不能互解，便不忍心看陆昭戎再受困其中。
我爱他。
我能为他做的很少，因为我不懂，也不会。我来到人间，就像他到天虞去无所事事一样，我事事都要仰仗他。还因为这些不能互解而无知无觉地伤害他，使他不能心安。我实在是……实在是对不起他。
我甚至，没有想过稍有动用些什么他需要的东西。
梅先生脸色变换，神态复杂地向我点了下头。
我知他心中已有计较，只是现下还要去往西部，不宜过多探讨。
大概是喝了药的缘故，我身体滚烫的力度不知是轻了些还是更重了，很疲乏，于是便说：“先生可替我走一趟高家？晚些时候要启程，我想歇一歇。”
知，早成了很大的混乱。
我叹了口气，等他缓和了好大一阵才放轻了声音说话：“我很希望西部此行，先生能忘记立场，随我意行事。”
在不虞山的教化里，创造者皆为“智者”，颇受人敬仰。而在人间，创造者往往是最下面挣扎的人。又因为人贪婪的本性，所以掌握权利的人在人间往往被称为剥削者。
但是造成这些状况的本质原因，实际上却是周鄂代表的这一部分人。
他们并没有赋予创造者者足以令人觉得珍贵的价值，以致创造者本身不认为自己有价值，从而被剥削者控制，生不出反抗之心。这也是为何昭戎说，被剥削之下毫无反抗的根本所在。
他们赋予了剥削者太多的价值，所以这些人才敢于去压制创造者。而今他们又想要收服创造者，必然会触及剥削者的利益。
试想，一个人践踏他人许久都被追捧，如今却要被令他如此的人放弃和抢夺，任谁都觉得不可思议。
他们选择的方向是正确的，保护创造者，消耗利用世家，正是他们赋予创造者价值珍贵这一思想的过程。
只是太过艰难。
我看着梅皖昀最终化为了然与震憾的目光，再次叹了口气。
我最初同周鄂托梦，不是想叫他派人来寻我，也不是要赐予他什么物件。我只是想提醒他，以陈郕先前的形势，再不久便是分崩离析。一片土地的分崩离析，足以叫我有所感应。而彼时周鄂心里想得却是，以陈郕这般，问鼎天下。
而今已经有所变化，却仍然太过缓慢。
从前我说不出这些话，后来我并不太想说，现下我……想叫陆昭戎，轻松一些。
我对他们的弯弯绕绕不感兴趣，也看不透个中算计，我的职责只在于降下预示，赋予庇佑，聆听祈愿。我甚至不需要信徒，只需偶尔拨乱反正，作壁上观。
只是我如今明白了些真相，知晓于桐的一片苦心，也知晓人间与天虞为何不能互解，便不忍心看陆昭戎再受困其中。
我爱他。
我能为他做的很少，因为我不懂，也不会。我来到人间，就像他到天虞去无所事事一样，我事事都要仰仗他。还因为这些不能互解而无知无觉地伤害他，使他不能心安。我实在是……实在是对不起他。
我甚至，没有想过稍有动用些什么他需要的东西。
梅先生脸色变换，神态复杂地向我点了下头。
我知他心中已有计较，只是现下还要去往西部，不宜过多探讨。
大概是喝了药的缘故，我身体滚烫的力度不知是轻了些还是更重了，很疲乏，于是便说：“先生可替我走一趟高家？晚些时候要启程，我想歇一歇。”