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尹治平回到驿馆时，已是快到掌灯时分。简单用了晚饭后，他便回房打坐休息，也不掌灯，就摸黑坐着。
修为到了他这种程度，黑暗对他的影响已然不大。虽然还做不到视黑夜如白昼，黑暗中看书认字也还看不太清，但平常视物基本是全无问题。看人的面孔，于黑暗中也能看清。
打坐之时，尹治平又照样修习《全真内功》第二层的呼吸吐纳之术。这呼吸吐纳术虽然只是《全真内功》第二层的功法，但这一法门却至关重要，贯穿始终。即便他现在早已经练成了《全真内功》，修习起了进阶的《天罡正法》，并且已然练成了第五层，但这门呼吸吐纳术对他来说，仍然是很重要的一个修习法门。他平曰无事打坐时，都是经常练这法门。
因为这门呼吸吐纳术，通过特殊的呼吸方法，可以提高每次呼吸时所能够吸纳入体内的天地元气的量。
人的每次呼吸，都可以吸收到一定的天地元气，但这个量却很少。如果把天地元气的标准单位定为一的话，那寻常普通人每次呼吸所能够吸收到的天地元气只有十分之一，甚至不足十分之一。而且这点微量的天地元气，还不能够有效地留存在体内，为人体所利用。
但王重阳所创下的这门独特的呼吸吐纳术，却可以把每次呼吸吸收入体内的天地元气的量提高到一。并且，可以有效地留存在体内，供人体吸收转化为己所用。
吸纳入体内的天地元气，可以直接补充人的元精，以供修习内功炼精化气所用。单是这一门功法的存在，就足以叫全真教跻身当世大派之列了。虽然看起来层次较低，只列在《全真内功》的第二层，属于入门级别，但其作用却是非同小可，绝不容忽视。
而随着本身修为的提高与增长，这门呼吸吐纳术所吸收的天地元气也会逐渐增长。以尹治平现在的修为，如果说他最开始学会呼吸吐纳术，尚处在练成《全真内功》第二层的阶段时，他的呼吸吐纳术每一次吸纳入体内的天地元气为一；那么他现在修习呼吸吐纳术，每一次呼吸所吸纳入体内的天地元气便足以达到了十。
这也是他昨晚突破练成了《天罡正法》的第五层后所带来的成果之一，在此之前，他呼吸吐纳术每一次呼吸所吸纳入的天地元气则只有九，或者再多一些九点几。但无论如何，是达不到十的。
不过，每一次呼吸所能够吸纳入的天地元气，除了跟修为深厚有关外，也跟所处的环境有关。所谓的灵山福地，这种说法也确实是有道理的。山清水秀之处，自然是灵气汇聚之地。在这种地方与环境下修习呼吸吐纳术，效果自然是比闹市人烟之处更好些的。
尹治平平曰无事，打坐时便是修习呼吸吐纳术，而他也到过许多地方，能够明显察觉到在不同的地方修习呼吸吐纳术是会有不同的影响的。尤其他每一次呼吸所能够吸纳入的天地元气更多时，这种感觉也更为明显。
吸纳量少时，或多一些或少一些，感觉会不那么明显。但吸纳量多时，其中差别便会感觉颇为明显了。在终南山上修习呼吸纳术与在临安城中修习呼吸吐纳术，效果是明显不同，有所差别的。认真比对来说... -->>
尹治平回到驿馆时，已是快到掌灯时分。简单用了晚饭后，他便回房打坐休息，也不掌灯，就摸黑坐着。
修为到了他这种程度，黑暗对他的影响已然不大。虽然还做不到视黑夜如白昼，黑暗中看书认字也还看不太清，但平常视物基本是全无问题。看人的面孔，于黑暗中也能看清。
打坐之时，尹治平又照样修习《全真内功》第二层的呼吸吐纳之术。这呼吸吐纳术虽然只是《全真内功》第二层的功法，但这一法门却至关重要，贯穿始终。即便他现在早已经练成了《全真内功》，修习起了进阶的《天罡正法》，并且已然练成了第五层，但这门呼吸吐纳术对他来说，仍然是很重要的一个修习法门。他平曰无事打坐时，都是经常练这法门。
因为这门呼吸吐纳术，通过特殊的呼吸方法，可以提高每次呼吸时所能够吸纳入体内的天地元气的量。
人的每次呼吸，都可以吸收到一定的天地元气，但这个量却很少。如果把天地元气的标准单位定为一的话，那寻常普通人每次呼吸所能够吸收到的天地元气只有十分之一，甚至不足十分之一。而且这点微量的天地元气，还不能够有效地留存在体内，为人体所利用。
但王重阳所创下的这门独特的呼吸吐纳术，却可以把每次呼吸吸收入体内的天地元气的量提高到一。并且，可以有效地留存在体内，供人体吸收转化为己所用。
吸纳入体内的天地元气，可以直接补充人的元精，以供修习内功炼精化气所用。单是这一门功法的存在，就足以叫全真教跻身当世大派之列了。虽然看起来层次较低，只列在《全真内功》的第二层，属于入门级别，但其作用却是非同小可，绝不容忽视。
而随着本身修为的提高与增长，这门呼吸吐纳术所吸收的天地元气也会逐渐增长。以尹治平现在的修为，如果说他最开始学会呼吸吐纳术，尚处在练成《全真内功》第二层的阶段时，他的呼吸吐纳术每一次吸纳入体内的天地元气为一；那么他现在修习呼吸吐纳术，每一次呼吸所吸纳入体内的天地元气便足以达到了十。
这也是他昨晚突破练成了《天罡正法》的第五层后所带来的成果之一，在此之前，他呼吸吐纳术每一次呼吸所吸纳入的天地元气则只有九，或者再多一些九点几。但无论如何，是达不到十的。
不过，每一次呼吸所能够吸纳入的天地元气，除了跟修为深厚有关外，也跟所处的环境有关。所谓的灵山福地，这种说法也确实是有道理的。山清水秀之处，自然是灵气汇聚之地。在这种地方与环境下修习呼吸吐纳术，效果自然是比闹市人烟之处更好些的。
尹治平平曰无事，打坐时便是修习呼吸吐纳术，而他也到过许多地方，能够明显察觉到在不同的地方修习呼吸吐纳术是会有不同的影响的。尤其他每一次呼吸所能够吸纳入的天地元气更多时，这种感觉也更为明显。
吸纳量少时，或多一些或少一些，感觉会不那么明显。但吸纳量多时，其中差别便会感觉颇为明显了。在终南山上修习呼吸纳术与在临安城中修习呼吸吐纳术，效果是明显不同，有所差别的。认真比对来说... -->>
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