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bsp; 蛇妖认为,蛇妖和蛇是两个物种,是两个截然不同概念。蛇妖尊崇蛇类祖源特征同时,却又轻蔑看贱蛇的地位,将其视作非智慧生命的动物。虽然并非主流饮食,蛇肉、蛇酒、烤蛇、蛇胆,等等,却都是法律允许的食材。龙圣辖区各郡,蛇的数量,非但没有显著增多,密度反而小于地球封建时代。
蛇妖并未特殊化对待蛇。
怎么说呢,蛇妖对待蛇,类似人类对待猿猴。蛇妖承认与蛇同一祖源,却又认为两者早已分化为不同物种,蛇妖是蛇妖,蛇是蛇,不可同日而语。蛇之于蛇妖,仿佛猿猴之于人类,它的特权就是充当蛇妖炼气士研发新法术的最可靠实验材料。
蛇是动物,蛇妖是智慧生命,两者截然不同。
蛇妖更愿意接受其它祖源血脉的妖。
动物是动物,妖族是妖族,这是温新对六圣世界的第一印象。
继续调研妖族体制,蛇妖内部可细分四阶层:凡妖、新妖、妖、真妖。
是否匹配妖之称号,条件是能否感应灵气存在,也即是说,灵气是妖物与动物的清晰分割线。象燕世界象州大陆时已经说过,低阶炼气士和低阶炼气士繁衍的后代,并不一定继续延续炼气士的辉煌。妖和妖繁衍的非炼气士后代,明显具备智慧生命特征却又无法炼气超脱,遂被称作凡妖。因为炼气士毕竟是少数且生育率地下,所以积年累月繁衍生存之后,凡妖成了社会的主流。
新妖,则是指动物凭借灵气妙法突破动物限制,炼气修仙获得了灵智。妖物轻贱动物,却对动物炼气非常宽容,彼若能够跨出那关键一步,便是妖族认可的新妖。新妖由于刚刚超脱动物生涯,融入妖物社会时常常闹笑话,常常被讥讽为暴发户,但是再暴发户也是能够感应灵气的炼气士,所以地位天然高于凡妖。
妖,与新妖概念相对,指妖与妖结合的下一代,或由凡妖侥幸感应灵气进阶的炼气士。妖与凡妖,生于妖物社会且熟悉妖物社会价值观,进阶炼气士之后自然而然融入妖族炼气士群体,所以同等条件下,妖比新妖更容易得到主流社会的认可。
真妖,则特指炼气期及以上修为的大妖。
温新询问为何单独列出真妖,龙姑娘回答说源远流长,早在人类统治时代,就已诞生人与真人概念,所谓妖与真妖,即是人与真人冲突的残留。因为炼气期妖物数量较少,温新暂时无法剖析妖与真妖分裂根源,干脆略过此事,继续调查妖族社会结构。
或许因为妖族乐园是推翻人类统治而独立的次级文明,妖族社会机构极似封建时代人类。
凡妖、新妖、妖、真妖,都可泛称为妖。
追溯源头,每位妖物始祖都是幸得天道垂怜的炼气士,其智慧其资质,并不逊色人类。瞧那凡妖社会,有冶铁的,有种田的,有砍柴的,有垂钓的,如果刻意忽略那些明显的妖物特征,简直是人类冷兵器时代的复现;如果刻意忽略非灵气力学和灵气力学对仙侠世界的冲击,妖族乐园的发展绝不逊色人类为主的仙侠世界。
最令温新惊叹的,则是妖物之间的大包容。
龙姑娘没有说谎,妖族已然初步实现种族大平等,不管祖源是鸡还是猪,都不允许被另一妖族刻意歧视。龙姑娘说这是因为妖族己所不欲勿施于人,但是温新更愿意相信灵气也是生产力,灵气矛盾取代了物种矛盾。妖之为妖,要么自身天赋感应到灵气,要么祖遗世泽,皆是玄妙灵气受益阶层。然则,感应灵气的炼气士毕竟是少数,更多妖物是类似凡人的凡妖,为了潜意识镇压百分九十九数量的凡妖,为了确保炼气士的超高地位,妖族自然而然选择联合:灵气矛盾,压过了种族矛盾。
妖族之间,其实存在歧视,尤其是凡妖。
凡妖彼此歧视同时又彼此自夸,蛇妖夸赞蛇妖优点,猪妖夸赞猪妖优点,狗妖指责牛妖的缺点,鱼妖指责鸡妖的缺点,越是同一阶层,越是通过歧视别人来获取可怜尊严。这并非炼气士刻意引导,原因在于同一阶层交流最多矛盾最多利益冲突最多,物种歧视和地域歧视是最便捷的发泄渠道。
妖族炼气士数量劣势,天然不愿意激化种族矛盾。
有矛盾,内部处理,对外则一致态度。
如此种种努力,种族平等是妖族乐园的政治正确,谁敢挑战这条红线,谁就是妄想颠覆六圣联合统治秩序的罪人。
bsp; 蛇妖认为,蛇妖和蛇是两个物种,是两个截然不同概念。蛇妖尊崇蛇类祖源特征同时,却又轻蔑看贱蛇的地位,将其视作非智慧生命的动物。虽然并非主流饮食,蛇肉、蛇酒、烤蛇、蛇胆,等等,却都是法律允许的食材。龙圣辖区各郡,蛇的数量,非但没有显著增多,密度反而小于地球封建时代。
蛇妖并未特殊化对待蛇。
怎么说呢,蛇妖对待蛇,类似人类对待猿猴。蛇妖承认与蛇同一祖源,却又认为两者早已分化为不同物种,蛇妖是蛇妖,蛇是蛇,不可同日而语。蛇之于蛇妖,仿佛猿猴之于人类,它的特权就是充当蛇妖炼气士研发新法术的最可靠实验材料。
蛇是动物,蛇妖是智慧生命,两者截然不同。
蛇妖更愿意接受其它祖源血脉的妖。
动物是动物,妖族是妖族,这是温新对六圣世界的第一印象。
继续调研妖族体制,蛇妖内部可细分四阶层:凡妖、新妖、妖、真妖。
是否匹配妖之称号,条件是能否感应灵气存在,也即是说,灵气是妖物与动物的清晰分割线。象燕世界象州大陆时已经说过,低阶炼气士和低阶炼气士繁衍的后代,并不一定继续延续炼气士的辉煌。妖和妖繁衍的非炼气士后代,明显具备智慧生命特征却又无法炼气超脱,遂被称作凡妖。因为炼气士毕竟是少数且生育率地下,所以积年累月繁衍生存之后,凡妖成了社会的主流。
新妖,则是指动物凭借灵气妙法突破动物限制,炼气修仙获得了灵智。妖物轻贱动物,却对动物炼气非常宽容,彼若能够跨出那关键一步,便是妖族认可的新妖。新妖由于刚刚超脱动物生涯,融入妖物社会时常常闹笑话,常常被讥讽为暴发户,但是再暴发户也是能够感应灵气的炼气士,所以地位天然高于凡妖。
妖,与新妖概念相对,指妖与妖结合的下一代,或由凡妖侥幸感应灵气进阶的炼气士。妖与凡妖,生于妖物社会且熟悉妖物社会价值观,进阶炼气士之后自然而然融入妖族炼气士群体,所以同等条件下,妖比新妖更容易得到主流社会的认可。
真妖,则特指炼气期及以上修为的大妖。
温新询问为何单独列出真妖,龙姑娘回答说源远流长,早在人类统治时代,就已诞生人与真人概念,所谓妖与真妖,即是人与真人冲突的残留。因为炼气期妖物数量较少,温新暂时无法剖析妖与真妖分裂根源,干脆略过此事,继续调查妖族社会结构。
或许因为妖族乐园是推翻人类统治而独立的次级文明,妖族社会机构极似封建时代人类。
凡妖、新妖、妖、真妖,都可泛称为妖。
追溯源头,每位妖物始祖都是幸得天道垂怜的炼气士,其智慧其资质,并不逊色人类。瞧那凡妖社会,有冶铁的,有种田的,有砍柴的,有垂钓的,如果刻意忽略那些明显的妖物特征,简直是人类冷兵器时代的复现;如果刻意忽略非灵气力学和灵气力学对仙侠世界的冲击,妖族乐园的发展绝不逊色人类为主的仙侠世界。
最令温新惊叹的,则是妖物之间的大包容。
龙姑娘没有说谎,妖族已然初步实现种族大平等,不管祖源是鸡还是猪,都不允许被另一妖族刻意歧视。龙姑娘说这是因为妖族己所不欲勿施于人,但是温新更愿意相信灵气也是生产力,灵气矛盾取代了物种矛盾。妖之为妖,要么自身天赋感应到灵气,要么祖遗世泽,皆是玄妙灵气受益阶层。然则,感应灵气的炼气士毕竟是少数,更多妖物是类似凡人的凡妖,为了潜意识镇压百分九十九数量的凡妖,为了确保炼气士的超高地位,妖族自然而然选择联合:灵气矛盾,压过了种族矛盾。
妖族之间,其实存在歧视,尤其是凡妖。
凡妖彼此歧视同时又彼此自夸,蛇妖夸赞蛇妖优点,猪妖夸赞猪妖优点,狗妖指责牛妖的缺点,鱼妖指责鸡妖的缺点,越是同一阶层,越是通过歧视别人来获取可怜尊严。这并非炼气士刻意引导,原因在于同一阶层交流最多矛盾最多利益冲突最多,物种歧视和地域歧视是最便捷的发泄渠道。
妖族炼气士数量劣势,天然不愿意激化种族矛盾。
有矛盾,内部处理,对外则一致态度。
如此种种努力,种族平等是妖族乐园的政治正确,谁敢挑战这条红线,谁就是妄想颠覆六圣联合统治秩序的罪人。