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玛丽竟然有一种窒息的快感！
王钟和玛丽享受了一顿令人羡慕的烛光晚餐，两人尽情的亲吻着，一丝丝幸福的气息在空中飘荡，整个空间都仿佛因为两人变得粉色起来。
王钟的手更是不由自主的翻山越岭起来，就在两人情动，有些难以自禁的时候。
王钟的手机不合时宜的响起。
王钟本想不接，但是看到号码，王钟只能按下心中的火焰。
是李人给王钟打来了电话！
李人买了一座新的豪宅，希望王钟可以提供风水服务！
不说李人的地位，就是单论私交，李人绝对是王钟的贵人，不论在事业还是生活上都对王钟帮助不小！
王钟在风水界扬名，也和李人澳洲弯弓射大雕的豪宅风水有很大的关系！
现在李人请他为新豪宅堪舆风水，自然不能推脱！
王钟十分爽快的答应了李人的要求，并且约了时间!
挂断电话后，王钟将手机关机，仿佛恶狼一样向玛丽扑了过去。
。。。
第二日，王钟醒来的时候，玛丽已经做好了早餐，脸上更带着一种幸福的粉色，嘴角不由自主的微微上翘，全身上下都洋溢着一种令人艳羡的幸福！
王钟吃过早餐后，在院子里走了一趟拳脚，当全身微微出汗的时候才停了下来！
不论工作多忙，王钟都没有扔下拳脚功夫！
一天不练自己知道！
三天不练内行知道！
十天不练全都知道！
所以王钟每天都坚持起来练武，不论寒暑，不论刮风还是下雨！
休息片刻，王钟和玛丽就一起乘车去了李人新买的豪宅！
《宅经》曰：“宅者人之本，人以宅为佳，若安，则家代吉昌；若不安，即门族衰微。”那些让众生仰慕的级富豪们，在选择自己的住宅时，总是慎之又慎。
李人的豪宅自然也是经过千挑万选，更是专业风水师堪舆过的！
但是李人还是有些不放心，这才请王钟进行堪舆！
王钟手持罗盘，在玛丽的陪同下，仔细的对李人的豪宅进行了堪舆！
李人华宅结穴，是在前头金头的山腰。据说，此山腰原本无平展开阔之地，但经过后来的开凿，渐趋平缓，地基堆起向前，其形如同山唇，使龙气兜聚不散。经云：“宅前无余地子孙稀。”所谓“余地”，即指屋前空地，即李宅之唇形地基。唇之功能可遮掩宅内人不见前崖斜坡，观感平稳开扬。所以建唇基为化煞生权之一法。此处人工所为应该为风水师之一大功。
这是一个典型的坐空朝实的格局！
一般人都喜欢背山面水或坐靠大山前面一望无际的形势，有所谓站得高看得远，位高有气势，这种观点正确么？
王钟认为，这是一种错误的想法！
张九仪仙师在《穿透真传》中记载：程淑仪先生对他说：凡地以后山高起，前面宽大方为壮观！
而张九仪认为：如反转个向，以高起的后山为朝山，而坐空朝实更好。当时，程淑仪没有领悟这个观点。后来，程到九华山进香，见佛殿改为坐空向实，而香火却日新月盛，才领悟信服此观点。
张九仪是清中后期，师承赖文俊，俗称赖布衣，一般认为是砂派赖公大弟子焦仁山曾在临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老奇迹焦晚年到淳安并终老于此张公艺成后出山，一时轰动，张一般是先复坟，再造坟造坟后预先告知以后事情，甚至也常有造坟后人才出生或考中进士后再付酬金，往往写有＂合同＂此无硬功夫是不能为的---实际上历来风水故事很多，但能做到这一步的是少之又少，所以一般人往往认为是传奇故事而已清初康熙年间的风水家张九仪就是以赖文俊的《催官篇》为理论基础，以催官之法赖公传，淨阴淨阳分其间，奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。（《辅星水法便读歌》）的基本要诀用于水、砂、向，再配合八卦、九星、二十四山等断吉凶。以辅星水法而言，就是以淨阴淨阳为基本原理的水法。
以立乾甲向为例，二十四山中，淨阳是子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬等十二阳，而丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥则为十二淨阴。若逢乾、甲，属淨阳，则为辅弼水，主官贵福禄；逢壬、寅、午、戌，属淨阳，则是武曲水，主官贵财利与长寿。逢艮、丙，属阴阳驳杂，是破军水，主丁虚财败；逢巽、辛，属阴阳驳杂，是廉贞水，主小人是非与官讼；逢癸、申、子、辰，属淨阳，是贪狼水，主丁旺财旺人贤；逢坤、乙，属淨阳，是巨门水，主忠厚之人及旺财；逢庚、亥、卯、未，属阴阳驳杂，是禄存水，主狂悖之人，事业必败；逢丁、巳、酉、丑，属阴阳驳杂，属文曲水，主yin乱及损财败业
据说张九仪死后，至门庭送钱之人将门槛塌破，其人皆为受其风水之利之人。
古代风水师认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方风水最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，确实都是理想的选择。所以古代的高士隐居林壑、达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。
建造别墅时可以按风水学原理建造，从风水学的角度给居住者打造力求完美的风水佳宅，让住宅为主人增强运势，这才是真正的以人为本的风水理念的体现。
王钟看着别墅的整体格局不由暗暗的点头，选这块地的师傅必定是出身“砂派”，应当是赖布衣，张九仪一脉！
也可以说是宋代长老道静和尚所作的《入地眼》一脉！
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玛丽竟然有一种窒息的快感！
王钟和玛丽享受了一顿令人羡慕的烛光晚餐，两人尽情的亲吻着，一丝丝幸福的气息在空中飘荡，整个空间都仿佛因为两人变得粉色起来。
王钟的手更是不由自主的翻山越岭起来，就在两人情动，有些难以自禁的时候。
王钟的手机不合时宜的响起。
王钟本想不接，但是看到号码，王钟只能按下心中的火焰。
是李人给王钟打来了电话！
李人买了一座新的豪宅，希望王钟可以提供风水服务！
不说李人的地位，就是单论私交，李人绝对是王钟的贵人，不论在事业还是生活上都对王钟帮助不小！
王钟在风水界扬名，也和李人澳洲弯弓射大雕的豪宅风水有很大的关系！
现在李人请他为新豪宅堪舆风水，自然不能推脱！
王钟十分爽快的答应了李人的要求，并且约了时间!
挂断电话后，王钟将手机关机，仿佛恶狼一样向玛丽扑了过去。
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第二日，王钟醒来的时候，玛丽已经做好了早餐，脸上更带着一种幸福的粉色，嘴角不由自主的微微上翘，全身上下都洋溢着一种令人艳羡的幸福！
王钟吃过早餐后，在院子里走了一趟拳脚，当全身微微出汗的时候才停了下来！
不论工作多忙，王钟都没有扔下拳脚功夫！
一天不练自己知道！
三天不练内行知道！
十天不练全都知道！
所以王钟每天都坚持起来练武，不论寒暑，不论刮风还是下雨！
休息片刻，王钟和玛丽就一起乘车去了李人新买的豪宅！
《宅经》曰：“宅者人之本，人以宅为佳，若安，则家代吉昌；若不安，即门族衰微。”那些让众生仰慕的级富豪们，在选择自己的住宅时，总是慎之又慎。
李人的豪宅自然也是经过千挑万选，更是专业风水师堪舆过的！
但是李人还是有些不放心，这才请王钟进行堪舆！
王钟手持罗盘，在玛丽的陪同下，仔细的对李人的豪宅进行了堪舆！
李人华宅结穴，是在前头金头的山腰。据说，此山腰原本无平展开阔之地，但经过后来的开凿，渐趋平缓，地基堆起向前，其形如同山唇，使龙气兜聚不散。经云：“宅前无余地子孙稀。”所谓“余地”，即指屋前空地，即李宅之唇形地基。唇之功能可遮掩宅内人不见前崖斜坡，观感平稳开扬。所以建唇基为化煞生权之一法。此处人工所为应该为风水师之一大功。
这是一个典型的坐空朝实的格局！
一般人都喜欢背山面水或坐靠大山前面一望无际的形势，有所谓站得高看得远，位高有气势，这种观点正确么？
王钟认为，这是一种错误的想法！
张九仪仙师在《穿透真传》中记载：程淑仪先生对他说：凡地以后山高起，前面宽大方为壮观！
而张九仪认为：如反转个向，以高起的后山为朝山，而坐空朝实更好。当时，程淑仪没有领悟这个观点。后来，程到九华山进香，见佛殿改为坐空向实，而香火却日新月盛，才领悟信服此观点。
张九仪是清中后期，师承赖文俊，俗称赖布衣，一般认为是砂派赖公大弟子焦仁山曾在临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老奇迹焦晚年到淳安并终老于此张公艺成后出山，一时轰动，张一般是先复坟，再造坟造坟后预先告知以后事情，甚至也常有造坟后人才出生或考中进士后再付酬金，往往写有＂合同＂此无硬功夫是不能为的---实际上历来风水故事很多，但能做到这一步的是少之又少，所以一般人往往认为是传奇故事而已清初康熙年间的风水家张九仪就是以赖文俊的《催官篇》为理论基础，以催官之法赖公传，淨阴淨阳分其间，奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。（《辅星水法便读歌》）的基本要诀用于水、砂、向，再配合八卦、九星、二十四山等断吉凶。以辅星水法而言，就是以淨阴淨阳为基本原理的水法。
以立乾甲向为例，二十四山中，淨阳是子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬等十二阳，而丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥则为十二淨阴。若逢乾、甲，属淨阳，则为辅弼水，主官贵福禄；逢壬、寅、午、戌，属淨阳，则是武曲水，主官贵财利与长寿。逢艮、丙，属阴阳驳杂，是破军水，主丁虚财败；逢巽、辛，属阴阳驳杂，是廉贞水，主小人是非与官讼；逢癸、申、子、辰，属淨阳，是贪狼水，主丁旺财旺人贤；逢坤、乙，属淨阳，是巨门水，主忠厚之人及旺财；逢庚、亥、卯、未，属阴阳驳杂，是禄存水，主狂悖之人，事业必败；逢丁、巳、酉、丑，属阴阳驳杂，属文曲水，主yin乱及损财败业
据说张九仪死后，至门庭送钱之人将门槛塌破，其人皆为受其风水之利之人。
古代风水师认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方风水最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，确实都是理想的选择。所以古代的高士隐居林壑、达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。
建造别墅时可以按风水学原理建造，从风水学的角度给居住者打造力求完美的风水佳宅，让住宅为主人增强运势，这才是真正的以人为本的风水理念的体现。
王钟看着别墅的整体格局不由暗暗的点头，选这块地的师傅必定是出身“砂派”，应当是赖布衣，张九仪一脉！
也可以说是宋代长老道静和尚所作的《入地眼》一脉！
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