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“唯我大汉,震慑四方!”
雄壮的《出塞曲》在一艘艘海船上响起,这是他们努力的方向,更是他们的信仰,甚至比生命还要重要的信仰。
海上航行,对于这个时代的科技水平来说,充满了太多的不确定性。但是好在,如今的幽并水师的海船已经在韩俊的指示下安装了指南针,虽然对突如其来的暴风骤雨仍然束手无策,但至少不会在茫茫大海中迷失方向了。
一路之上,韩俊表面上强做镇定,内心里却是无比的紧张。他比任何人都更清楚,七八月份的太平洋上,随时都可能出现让人绝望的台风。他也不是没有想过避开这个危险的时间段,等到入冬之后再做打算。可是,他实在是等不及了,他也没有太多的时间继续等待下去了。
该死的蝗灾,铺天盖地而来,让幽并两州的夏粮减产已成定局。如果不想看到秋冬之际,灾民遍野的场景,他就必须要早作打算。
蒙古铁骑征服了几乎大半个欧亚大陆,蒙古铁骑所过之处,战无不胜,攻无不克,纵横东西鲜有败绩。却唯独在两次渡海攻取日本的战争中,惨败而归。而蒙古军失败的很大一部分原因,便是遭遇到了飓风的袭击。
陆地上无敌的蒙古人,无论是高山险阻还是巍峨城墙,都无法阻止他们征伐的脚步。但是在海上,他们却对于大自然的威力束手无策。而日后鼎鼎大名的“神风特攻队”,便是因此而来。倭国人认为他们之所以得以幸免于蒙古人的铁蹄蹂躏,乃是天神安排的神风相助。
蒙古人都无法战胜的飓风,幽并军自然也不可能与之为敌。所以,韩俊只能一路祈祷天公作美,让他们平平安安地登陆。
或许是韩俊的祈祷起到了作用,也或许是天意注定,倭国人命中该有此一劫。
数十艘幽并海船,在三个多时辰的平稳航行之后,终于在海平线的边缘,看到了那一丝让所有人都兴奋不已的陆地。
韩俊那一颗一直提在半空的心,也终于是落了地。他无比确定,只要能够平安上岸,那么倭国人就绝不可能是幽并军的对手。
实际上虽然有飓风作祟,蒙古人两次跨海作战,其实都曾经和倭国兵马进行过正面厮杀。但让人不解的是,几乎打败了天下所有精兵的蒙古铁骑,却在倭国武士面前没有占到任何便宜。
原因有很多,但最重要的一个原因便是,在不断地汲取了唐宋的科技成果后,当时倭国人的炼铁和制刀技术,已经领先于全世界了。倭国人的兵器,能够轻而易举的在正面碰撞后磕断蒙古人的兵器。倭国人的铁甲,也让蒙古人最引以为傲的弓箭无可奈何。
但是,如今的倭国,却才刚刚结束“绳文时代”进入“弥生时代”,这是一个属于陶器的时代,炼铁技术虽然也经由“渡来人”的传播有了一定的发展,但却远不能和汉朝相提并论,就更不用说冶铁炼钢技术还要领先了这个时代数百年的“并州工坊”了。
工欲善其事,必先利其器。
还处在奴隶社会时期的倭国人,松散的联盟之间,又怎么可能拧成一股绳和强悍如狼似虎的汉军天兵相抗衡呢?
大船陆续靠岸,在太史慈的指挥下,幽并水师首先靠岸登陆,向前推进了一千步左右,确保万无一失之后,才打起旗语,示意步兵可以下船了。
“如果小王没有记错的话,此地应为奴国,国王帅年老懦弱,不足为虑。”
紧跟在韩俊身侧,俯首帖耳,战战兢兢的老者,乃是前弁韩王韩闵。
弁韩在三韩之中,国力最弱,版图最小,但同时对于大汉的认同归属感也最强烈。弁韩国中人,包括国王韩闵在内,绝大部分其实都是中原人,和《桃花源记》所提到的隐逸者们一样,因避秦时乱,迁徙到了朝鲜半岛上。
数百年时间过去了,他们却始终仍然保持着秦时的穿衣用度的风俗习惯,因此也更容易接受中原王朝的统治。只要,他们不像暴秦一样的苛刻就可以了。
韩俊只是点了点头,并没有说什么,他心里面早已经有数了,奴国什么的他不清楚,但是丛时间位置判断,此时他脚底下踩着的土地,应该就是后世的九州岛。
黄巾之乱期间,倭国也并不安生,同样也爆发了一场大乱,最终因为一个女人的横空出世而重归于安定。这个女人,便是如今邪马台国的女王,卑弥呼。而韩俊此次,最重要的目标,也放在了那个如今在名义上统治着倭国的邪马台国。
“唯我大汉,震慑四方!”
雄壮的《出塞曲》在一艘艘海船上响起,这是他们努力的方向,更是他们的信仰,甚至比生命还要重要的信仰。
海上航行,对于这个时代的科技水平来说,充满了太多的不确定性。但是好在,如今的幽并水师的海船已经在韩俊的指示下安装了指南针,虽然对突如其来的暴风骤雨仍然束手无策,但至少不会在茫茫大海中迷失方向了。
一路之上,韩俊表面上强做镇定,内心里却是无比的紧张。他比任何人都更清楚,七八月份的太平洋上,随时都可能出现让人绝望的台风。他也不是没有想过避开这个危险的时间段,等到入冬之后再做打算。可是,他实在是等不及了,他也没有太多的时间继续等待下去了。
该死的蝗灾,铺天盖地而来,让幽并两州的夏粮减产已成定局。如果不想看到秋冬之际,灾民遍野的场景,他就必须要早作打算。
蒙古铁骑征服了几乎大半个欧亚大陆,蒙古铁骑所过之处,战无不胜,攻无不克,纵横东西鲜有败绩。却唯独在两次渡海攻取日本的战争中,惨败而归。而蒙古军失败的很大一部分原因,便是遭遇到了飓风的袭击。
陆地上无敌的蒙古人,无论是高山险阻还是巍峨城墙,都无法阻止他们征伐的脚步。但是在海上,他们却对于大自然的威力束手无策。而日后鼎鼎大名的“神风特攻队”,便是因此而来。倭国人认为他们之所以得以幸免于蒙古人的铁蹄蹂躏,乃是天神安排的神风相助。
蒙古人都无法战胜的飓风,幽并军自然也不可能与之为敌。所以,韩俊只能一路祈祷天公作美,让他们平平安安地登陆。
或许是韩俊的祈祷起到了作用,也或许是天意注定,倭国人命中该有此一劫。
数十艘幽并海船,在三个多时辰的平稳航行之后,终于在海平线的边缘,看到了那一丝让所有人都兴奋不已的陆地。
韩俊那一颗一直提在半空的心,也终于是落了地。他无比确定,只要能够平安上岸,那么倭国人就绝不可能是幽并军的对手。
实际上虽然有飓风作祟,蒙古人两次跨海作战,其实都曾经和倭国兵马进行过正面厮杀。但让人不解的是,几乎打败了天下所有精兵的蒙古铁骑,却在倭国武士面前没有占到任何便宜。
原因有很多,但最重要的一个原因便是,在不断地汲取了唐宋的科技成果后,当时倭国人的炼铁和制刀技术,已经领先于全世界了。倭国人的兵器,能够轻而易举的在正面碰撞后磕断蒙古人的兵器。倭国人的铁甲,也让蒙古人最引以为傲的弓箭无可奈何。
但是,如今的倭国,却才刚刚结束“绳文时代”进入“弥生时代”,这是一个属于陶器的时代,炼铁技术虽然也经由“渡来人”的传播有了一定的发展,但却远不能和汉朝相提并论,就更不用说冶铁炼钢技术还要领先了这个时代数百年的“并州工坊”了。
工欲善其事,必先利其器。
还处在奴隶社会时期的倭国人,松散的联盟之间,又怎么可能拧成一股绳和强悍如狼似虎的汉军天兵相抗衡呢?
大船陆续靠岸,在太史慈的指挥下,幽并水师首先靠岸登陆,向前推进了一千步左右,确保万无一失之后,才打起旗语,示意步兵可以下船了。
“如果小王没有记错的话,此地应为奴国,国王帅年老懦弱,不足为虑。”
紧跟在韩俊身侧,俯首帖耳,战战兢兢的老者,乃是前弁韩王韩闵。
弁韩在三韩之中,国力最弱,版图最小,但同时对于大汉的认同归属感也最强烈。弁韩国中人,包括国王韩闵在内,绝大部分其实都是中原人,和《桃花源记》所提到的隐逸者们一样,因避秦时乱,迁徙到了朝鲜半岛上。
数百年时间过去了,他们却始终仍然保持着秦时的穿衣用度的风俗习惯,因此也更容易接受中原王朝的统治。只要,他们不像暴秦一样的苛刻就可以了。
韩俊只是点了点头,并没有说什么,他心里面早已经有数了,奴国什么的他不清楚,但是丛时间位置判断,此时他脚底下踩着的土地,应该就是后世的九州岛。
黄巾之乱期间,倭国也并不安生,同样也爆发了一场大乱,最终因为一个女人的横空出世而重归于安定。这个女人,便是如今邪马台国的女王,卑弥呼。而韩俊此次,最重要的目标,也放在了那个如今在名义上统治着倭国的邪马台国。