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话说老子与通天相继离开昆仑山,却是皆向东方飞去,以寻觅自身道场。
洪荒四大部洲之地,西牛贺洲因诛仙剑阵自爆一役,灵脉早已断绝,虽有梅自寒修复,却因时日尚短,未曾恢复到往日半数,又兼之接引与准提二人居之,老子与通天自然不愿前往。
再说一下南瞻部洲,于凶兽、龙凤两个量劫内,南瞻部洲均未曾遭受过大规模战火洗礼,是以保存完好的程度,仅次于东胜神洲,原本可作为道场之地,却又因不死火山之内的凤族,同样不为上上之选。
须知大神通者建立道场以后,道场四周一定范围内,均为其势力范围,不得应允,不可随意生事,不死火山内的凤族,不仅有着天凤这一混元大罗金仙,更背靠着混沌岛,是以无论凤族是否承认,南瞻部洲之地,都理应为其势力范围。
如若老子与通天不会成圣,还可居于南瞻部洲,然而两人均为天定圣人,如何能与凤族**一洲,是以又将南瞻部洲舍弃。
再论北俱芦洲,其原本属于麒麟族的地盘,后被凶兽族夺去,期间屡历战火,于龙凤量劫之时,又是罗睺与天魔族的首攻之地,几乎再次被战火毁灭一空,仅仅好过西牛贺洲一些罢了,如此自然不会为天定圣人看重。
再考虑到北俱芦洲之内,尚有一处特殊存在,却是那地火巨城,其屹立于北俱芦洲中心之地,已有近十万元会之久,早已成为北俱芦洲的中心。如此老子与通天两人,更加不会前往北俱芦洲。
除去三洲之地,可供老子与通天选择的。便只有东胜神洲,作为当初龙族的根据地。除去天魔族袭城以外,东胜神洲从未遭遇过战火,又因推恩令之故,其内聚集着众多钟灵之士,兴盛程度冠绝洪荒,是以为老子首选。
这一日,老子游历东胜神洲,却是来到一座名山面前。名曰首阳山,宽广足有方圆数千光年,其间山峰林立,云雾飘渺,却是一处难得的洞天福地。
眼见首阳山如此盛景,老子不禁心中欢喜,却是决定将道场立于其上,只见他挥手采集山间的一些首山精铜,随后炼制出一座宫殿,其后又写下“兜率宫”三个道字。最后才闪身进入殿内静修。
于老子设立首阳山道场之际,通天却已心生感应,随即又携众徒再次向东飞去。一路不曾寻到上佳的洞天福地,最终却是来到东海之域,眼见过蓬莱、方丈、瀛洲等仙岛,仍不觉不甚满意。
又经上万年的寻觅,通天方才发现一岛,岛呈金鳌状,故名曰金鳌岛,顿觉可为道场之选,于是在其中设立道场。名曰碧游宫,师徒一行数十人。这才安顿下来。
三清分家后,又经过一段时间静修。老子却是尽斩三尸,修为已达到准圣后期巅峰,只因迟迟不能将三尸融合,这才无法成圣,至于元始与通天两人,尽管不曾斩去执念,修为也未拉下老子太多,双双已是准圣后期,距离巅峰为期不远。
前世传说中,老子此刻肯定已于人族之内游历,其后创立一教名曰“人”,以立教功德引出自身所携开天功德,以此证道成圣,然而如今,因梅自寒之故,其势必无法见到人族,自然无从创立人教。
倒是其立教宝典《道德经》,仍旧被他先一步创出,此经包含自身所修之道,为其大成者,如此又得天道指引,老子方能明悟成道之途,只见他出于兜率宫外,起身飞去空中,随后祭出太极图、天地玄黄玲珑塔与扁担道:“天道在上,今有太清老子,欲创立一教,名曰‘道’,从此教化洪荒众生,以太极图与天地玄黄玲珑塔镇压大教气运,望天道鉴之!”
老子话音刚来,天空中便有一道五彩霞光出现,其后又有后天功德汇聚,观其总数,却有一成之多,待功德降下,方才引出自身开天功德,总数有那一份又八分。
待吸收了大半先天功德,老子浑身气势大涨,却是直接突破圣人,由于功德充足,竟一跃突破至圣人中期,从此真灵寄托于天道之上,天道不毁,他便不灭,然而令其失望的则是,所斩三尸仍未有丝毫融合之象。
成圣余下的一些先天功德,又被老子加入扁担之内,如此其品质,一路提升至顶级先天灵宝,至于立教所得后天功德,则被他挥手收入袖中,以备后用,已然成圣的老子,却是暂时用不上这些后天功德。
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话说老子与通天相继离开昆仑山,却是皆向东方飞去,以寻觅自身道场。
洪荒四大部洲之地,西牛贺洲因诛仙剑阵自爆一役,灵脉早已断绝,虽有梅自寒修复,却因时日尚短,未曾恢复到往日半数,又兼之接引与准提二人居之,老子与通天自然不愿前往。
再说一下南瞻部洲,于凶兽、龙凤两个量劫内,南瞻部洲均未曾遭受过大规模战火洗礼,是以保存完好的程度,仅次于东胜神洲,原本可作为道场之地,却又因不死火山之内的凤族,同样不为上上之选。
须知大神通者建立道场以后,道场四周一定范围内,均为其势力范围,不得应允,不可随意生事,不死火山内的凤族,不仅有着天凤这一混元大罗金仙,更背靠着混沌岛,是以无论凤族是否承认,南瞻部洲之地,都理应为其势力范围。
如若老子与通天不会成圣,还可居于南瞻部洲,然而两人均为天定圣人,如何能与凤族**一洲,是以又将南瞻部洲舍弃。
再论北俱芦洲,其原本属于麒麟族的地盘,后被凶兽族夺去,期间屡历战火,于龙凤量劫之时,又是罗睺与天魔族的首攻之地,几乎再次被战火毁灭一空,仅仅好过西牛贺洲一些罢了,如此自然不会为天定圣人看重。
再考虑到北俱芦洲之内,尚有一处特殊存在,却是那地火巨城,其屹立于北俱芦洲中心之地,已有近十万元会之久,早已成为北俱芦洲的中心。如此老子与通天两人,更加不会前往北俱芦洲。
除去三洲之地,可供老子与通天选择的。便只有东胜神洲,作为当初龙族的根据地。除去天魔族袭城以外,东胜神洲从未遭遇过战火,又因推恩令之故,其内聚集着众多钟灵之士,兴盛程度冠绝洪荒,是以为老子首选。
这一日,老子游历东胜神洲,却是来到一座名山面前。名曰首阳山,宽广足有方圆数千光年,其间山峰林立,云雾飘渺,却是一处难得的洞天福地。
眼见首阳山如此盛景,老子不禁心中欢喜,却是决定将道场立于其上,只见他挥手采集山间的一些首山精铜,随后炼制出一座宫殿,其后又写下“兜率宫”三个道字。最后才闪身进入殿内静修。
于老子设立首阳山道场之际,通天却已心生感应,随即又携众徒再次向东飞去。一路不曾寻到上佳的洞天福地,最终却是来到东海之域,眼见过蓬莱、方丈、瀛洲等仙岛,仍不觉不甚满意。
又经上万年的寻觅,通天方才发现一岛,岛呈金鳌状,故名曰金鳌岛,顿觉可为道场之选,于是在其中设立道场。名曰碧游宫,师徒一行数十人。这才安顿下来。
三清分家后,又经过一段时间静修。老子却是尽斩三尸,修为已达到准圣后期巅峰,只因迟迟不能将三尸融合,这才无法成圣,至于元始与通天两人,尽管不曾斩去执念,修为也未拉下老子太多,双双已是准圣后期,距离巅峰为期不远。
前世传说中,老子此刻肯定已于人族之内游历,其后创立一教名曰“人”,以立教功德引出自身所携开天功德,以此证道成圣,然而如今,因梅自寒之故,其势必无法见到人族,自然无从创立人教。
倒是其立教宝典《道德经》,仍旧被他先一步创出,此经包含自身所修之道,为其大成者,如此又得天道指引,老子方能明悟成道之途,只见他出于兜率宫外,起身飞去空中,随后祭出太极图、天地玄黄玲珑塔与扁担道:“天道在上,今有太清老子,欲创立一教,名曰‘道’,从此教化洪荒众生,以太极图与天地玄黄玲珑塔镇压大教气运,望天道鉴之!”
老子话音刚来,天空中便有一道五彩霞光出现,其后又有后天功德汇聚,观其总数,却有一成之多,待功德降下,方才引出自身开天功德,总数有那一份又八分。
待吸收了大半先天功德,老子浑身气势大涨,却是直接突破圣人,由于功德充足,竟一跃突破至圣人中期,从此真灵寄托于天道之上,天道不毁,他便不灭,然而令其失望的则是,所斩三尸仍未有丝毫融合之象。
成圣余下的一些先天功德,又被老子加入扁担之内,如此其品质,一路提升至顶级先天灵宝,至于立教所得后天功德,则被他挥手收入袖中,以备后用,已然成圣的老子,却是暂时用不上这些后天功德。
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