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第二百四十三章
对于有志于发展华夏娱乐产业，试图将华夏文化华夏影视剧推广到全世界的华夏影视人来说，坐落于m国洛杉矶某镇的好莱坞实在是一座不可逾越的大山——
严重的东西方文化壁垒，以及某些国家严重排外甚至严重恐华的情绪让华夏影视人的奋斗历程异常艰难。
本国朝廷的不予重视，本国娱乐产业的畸形发展，以及西方日趋完善的娱乐体系让这些有志之士愈感雪上加霜内忧外患，资本的强势入侵更是让原本就很浮躁的影视界立刻进入圈热钱炒短线的恶性循环。
这些浮躁的现状大家不是没看在眼里，只是不知道该如何去改变。直到陈墨从演员转为导演之后，接连拍摄了几部电影电视剧，以无可置疑的强悍数据打破了国内娱乐圈资本横行行业畸形的僵局。
从《食色》开始，到《月老大战丘比特》，再到《第七个宝藏》和《第八个宝藏》，以及如今正在热播的《百年世家》，陈墨以无可匹敌的战绩俘虏了全球热爱电影电视剧的影迷们，以强悍的态度告诉所有人，娱乐无国界，只要是好的作品，是可以冲破文化壁垒的隔膜，直击全世界人民的内心。
民族的，才是世界的。
这一句话自诞生起就被无数影视人放在嘴里反复强调，作为激励自己前进的座右铭。
可是在此之前，国人想要振兴华夏娱乐产业的做法却是收效甚微。大明帝国的强盛国力与在娱乐产业上的式微形成了鲜明对比，这当中固然有本国朝廷的不予重视，可是华夏影视界固有的卑微心态才是最令人感到尴尬的。
为了获奖千方百计的讨好西方电影节的学院派，将本国的文化核心删删改改，好好的东西弄得七零八落，非得用青花瓷的菜盘装上西餐甜点，再恭恭敬敬地呈上餐桌，以此来讨好那些不懂得东方文化的西方观众们。
偶尔有一位导演能在好莱坞或者其他几大电影节上获得最佳外语片的荣誉，简直就成了普天同庆的大事件。这种谄媚献上毫无风骨的做法当然没有办法获得朝廷和文人的好感。
这是一个文化历史绵延五千年，虽然偶有低谷却一直屹立在世界之巅的民族。虽然一直秉承着儒家的中庸，但也从未抛弃过□□上国的骄傲，就算是在东西方文化不断融合的现代，那些入朝为官的老牌士人们还会偶尔冒出一句“蛮夷敌寇，不足与谋”的说法。那是打心眼儿里对某些建国历史还没有自家家族史长久的国家不以为然的心态。
虽然这种心态并不会宣诸于口，但也足以证明大明帝国上流社会对于某些国家的看法——大抵就跟看待某些贫穷乍富的暴发户差不多。
在这种情况下，某些影视人却宁可抛弃华夏的国粹与骄傲，执意要打扮成小丑模样彩衣娱敌，甚至将某些封建糟粕挖掘出来竭力丑化以求讨好那些歪果仁的欢心——没瞧见那些在国外得奖的电影大多是什么家中仆人爱上小姐，家族毅然反对，一对爱人抗争不过残酷的现实殉情而死，或者是奴仆被主家迫害而死的剧情么！
说的好像百年前的国外就没有奴隶似的！那些解放黑人运动和南北战争是怎么来的？打着民族与自由的幌子玩弄政治，自己的家族却大量蓄奴，黑奴不堪压迫逃跑之后还要告知全国的抓捕奴隶……丑陋的嘴脸简直让人呵呵哒！
更可悲的是就算某些影视人如此谦卑的讨好西方，那些吃牛排长大的歪果仁们也未必买账，心情好了就扔个无足轻重的最佳外语片奖安慰一下，心情不好就让华夏颗粒无收。
反正用青花瓷碟呈牛排或者呈残渣的做法本来就不值得提倡！
很清晰明了的事情，可惜有些人始终不明白，按照别人的游戏规则来规划自己的人生，就永远都只是听从于人的弱者。
可是强悍了五千年的华夏帝国从来不认为自己会站在弱者的立场。
于是华夏的娱乐产业只能面临着里外不是人的尴尬群嘲。
外国人不觉得华夏影视有什么值得称赞的地方，本国人也觉得华夏的导演和演员拍出来的东西实在让人一言难尽。
直到陈墨的横空出世给所有人以启迪，大明朝廷和文学界同娱乐产业的沟通才算是走上正轨。
也让那些志向远大的电影人们前所未有的清晰明确，知道自己该做什么。
文艺片的风向如何变化暂且不必多说，就连一直在商业片里遨游的梁铮也产生了想要以商业片对轰好莱坞的野心勃勃。
“我就不相信了，同样是搞爆米花电影，难道咱们国产的爆米花就没有好莱坞的好吃？”
庆功会上，梁铮不... -->>
第二百四十三章
对于有志于发展华夏娱乐产业，试图将华夏文化华夏影视剧推广到全世界的华夏影视人来说，坐落于m国洛杉矶某镇的好莱坞实在是一座不可逾越的大山——
严重的东西方文化壁垒，以及某些国家严重排外甚至严重恐华的情绪让华夏影视人的奋斗历程异常艰难。
本国朝廷的不予重视，本国娱乐产业的畸形发展，以及西方日趋完善的娱乐体系让这些有志之士愈感雪上加霜内忧外患，资本的强势入侵更是让原本就很浮躁的影视界立刻进入圈热钱炒短线的恶性循环。
这些浮躁的现状大家不是没看在眼里，只是不知道该如何去改变。直到陈墨从演员转为导演之后，接连拍摄了几部电影电视剧，以无可置疑的强悍数据打破了国内娱乐圈资本横行行业畸形的僵局。
从《食色》开始，到《月老大战丘比特》，再到《第七个宝藏》和《第八个宝藏》，以及如今正在热播的《百年世家》，陈墨以无可匹敌的战绩俘虏了全球热爱电影电视剧的影迷们，以强悍的态度告诉所有人，娱乐无国界，只要是好的作品，是可以冲破文化壁垒的隔膜，直击全世界人民的内心。
民族的，才是世界的。
这一句话自诞生起就被无数影视人放在嘴里反复强调，作为激励自己前进的座右铭。
可是在此之前，国人想要振兴华夏娱乐产业的做法却是收效甚微。大明帝国的强盛国力与在娱乐产业上的式微形成了鲜明对比，这当中固然有本国朝廷的不予重视，可是华夏影视界固有的卑微心态才是最令人感到尴尬的。
为了获奖千方百计的讨好西方电影节的学院派，将本国的文化核心删删改改，好好的东西弄得七零八落，非得用青花瓷的菜盘装上西餐甜点，再恭恭敬敬地呈上餐桌，以此来讨好那些不懂得东方文化的西方观众们。
偶尔有一位导演能在好莱坞或者其他几大电影节上获得最佳外语片的荣誉，简直就成了普天同庆的大事件。这种谄媚献上毫无风骨的做法当然没有办法获得朝廷和文人的好感。
这是一个文化历史绵延五千年，虽然偶有低谷却一直屹立在世界之巅的民族。虽然一直秉承着儒家的中庸，但也从未抛弃过□□上国的骄傲，就算是在东西方文化不断融合的现代，那些入朝为官的老牌士人们还会偶尔冒出一句“蛮夷敌寇，不足与谋”的说法。那是打心眼儿里对某些建国历史还没有自家家族史长久的国家不以为然的心态。
虽然这种心态并不会宣诸于口，但也足以证明大明帝国上流社会对于某些国家的看法——大抵就跟看待某些贫穷乍富的暴发户差不多。
在这种情况下，某些影视人却宁可抛弃华夏的国粹与骄傲，执意要打扮成小丑模样彩衣娱敌，甚至将某些封建糟粕挖掘出来竭力丑化以求讨好那些歪果仁的欢心——没瞧见那些在国外得奖的电影大多是什么家中仆人爱上小姐，家族毅然反对，一对爱人抗争不过残酷的现实殉情而死，或者是奴仆被主家迫害而死的剧情么！
说的好像百年前的国外就没有奴隶似的！那些解放黑人运动和南北战争是怎么来的？打着民族与自由的幌子玩弄政治，自己的家族却大量蓄奴，黑奴不堪压迫逃跑之后还要告知全国的抓捕奴隶……丑陋的嘴脸简直让人呵呵哒！
更可悲的是就算某些影视人如此谦卑的讨好西方，那些吃牛排长大的歪果仁们也未必买账，心情好了就扔个无足轻重的最佳外语片奖安慰一下，心情不好就让华夏颗粒无收。
反正用青花瓷碟呈牛排或者呈残渣的做法本来就不值得提倡！
很清晰明了的事情，可惜有些人始终不明白，按照别人的游戏规则来规划自己的人生，就永远都只是听从于人的弱者。
可是强悍了五千年的华夏帝国从来不认为自己会站在弱者的立场。
于是华夏的娱乐产业只能面临着里外不是人的尴尬群嘲。
外国人不觉得华夏影视有什么值得称赞的地方，本国人也觉得华夏的导演和演员拍出来的东西实在让人一言难尽。
直到陈墨的横空出世给所有人以启迪，大明朝廷和文学界同娱乐产业的沟通才算是走上正轨。
也让那些志向远大的电影人们前所未有的清晰明确，知道自己该做什么。
文艺片的风向如何变化暂且不必多说，就连一直在商业片里遨游的梁铮也产生了想要以商业片对轰好莱坞的野心勃勃。
“我就不相信了，同样是搞爆米花电影，难道咱们国产的爆米花就没有好莱坞的好吃？”
庆功会上，梁铮不... -->>
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