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与清一色峨冠博带，长袖大袍，手捧笏板，一致表态支持立武如意为后的众公卿相比，孤单单站在另外一边，泾渭分明，相貌略显猥琐的何珅看起来是如此另类。
看到无数人向自己投来异样的目光，何珅把本来就很短的脖颈向厚厚的棉袍里使劲缩了缩，圆圆的脑袋看起来就像扣在身体上的冬瓜。
何珅朝一些侍郎、郎中、员外郎等官员晃了晃手里的象牙笏板，略带不屑的道：“哼……为何都用这种目光看本官？何某只是就是论事而已！有理不在声高，也不在人多，你们若觉得本官的话不妥，尽管站出来反驳就是！”
何珅晃动笏板的动作看似随意，但在一些侍郎、郎中、御史们看来，此举却是充满了挑衅与示威。这贼眉鼠眼的死胖子就差没有挑明直说了“你们人多势众又如何？老子可是堂堂的九部尚书之一，你们这些渣渣，老子可以一个打十个！”
刘辩穿越前经常在古装剧中看到一些大臣们手捧一个类似竹板的东西，在金銮殿上滔滔不绝，但这些家伙为什么人手一个竹板，有什么具体的意义与作用？那刘辩就不知道了。
直到来到这个世界穿越成皇帝之后，刘辩才知道大臣们手里捧得竹板叫做“笏板”，具体的作用有两个：一来是为了记录皇帝说的话，免得遗漏了重要的事情，触怒龙颜。其具体作用就像刘辩穿越前某个国家的官员人手一个笔记本跟在领袖屁股后面，奴颜婢膝的做笔记一样。
笏板的第二个作用就是尽礼节，大臣们启奏的时候用笏板挡住脸面，不能直视天子，以彰显龙威。史书中经常记载某某官员一怒之下直言上谏，那就是把笏板扔到了一边，不顾礼节，直接对着天子开喷。且不论喷的是否有理，但失去了礼节已经犯了大不敬之罪，若不是遇见豁达开明的君王，直言犯谏的大臣下场往往会很悲惨。
笏板从商周时期就在各诸侯国之间出现，很快的风靡整个九州大陆，一直流传了三千多年，直到扎着大辫子的满清人执政之后才废除了朝堂上对笏板的使用。
刘辩在金陵重登帝位，改革了三公九部制以后，对笏板的使用重新做了规定，从二品以上的官员，包括三公、左右丞相、九部尚书，以及各州刺史，大将军、卫将军、车骑、骠骑、骁骑，前后左右，以及四征等最顶级的武将全部配备象牙笏板，以彰显尊贵的身份。
二品以下至正四品之间，包括各部左右侍郎、郎中，御史大夫、大理寺寺丞、各州刺史的高级佐官，以及重要的郡国长官，四镇、四定、四卫、四安、四平等武将全部配备玉制笏板。从四品以下到从五品之间的文武全部使用竹制笏板，五品以下的官员如果没有天子宣召是没有资格走进皇宫的。
由于大将远征，镇守金陵的文武级别不太对称，武将之中级别最高的孟珙目前官拜抚军中郎将，品级为正四品，勉强获得了手捧玉制笏板的资格。而其他的戚继光、周泰、尉迟恭等人都是正五品的杂号将军，只能手捧最低级的竹制笏板，这也让镇守金陵的武将们在朝堂上没有多少话语权。
为了使得左右两列官员级别平衡，百官之首的司徒陆康领衔左面的众文官，仅次于三公的左丞相荀彧，以及兵部尚书刘伯温、兵部侍郎孙膑等兵部官员站在右列，与武将并排，以达到左右级别平衡的局面。
而何珅刚才朝众侍郎、御史、郎中等官员挥舞象牙笏板，意思不言自明：“老子可是使用象牙笏板的九部尚书，一群拿着玉制笏板、竹制笏板的渣渣，人多又如何？有本事来咬我呀！”
众侍郎、郎中一脸愤慨，齐刷刷的把目光投向了稳如泰山，八风不动的陆康，希望陆司徒能出来说一句话。但陆康却怀抱象牙笏板纹丝不动，双目微闭，犹如老僧入定一般，仿佛立后之事与他毫无瓜葛。
刘辩高高端坐在銮台之上，不动声色的瞥了岿然不动的陆康一眼，心道：“这老家伙真是老而弥坚，城府越来越深了，我倒要看看他能沉住气到什么时候，且看何珅如何舌战百官？”
刘辩依稀记得当初从宛城惶惶如丧家之犬，途径庐江的时候，得到过当时官拜庐江太守的陆康款待，那时曾经检测过陆康的四维，四项属性分别为——统率76，武力51，智力84，政治82，只能算是一个中规中矩的人才。而这些年来身居高位，领衔满朝文武百官，使得陆康越发的老成持重，愈老愈辣，不知道四维属性是... -->>
与清一色峨冠博带，长袖大袍，手捧笏板，一致表态支持立武如意为后的众公卿相比，孤单单站在另外一边，泾渭分明，相貌略显猥琐的何珅看起来是如此另类。
看到无数人向自己投来异样的目光，何珅把本来就很短的脖颈向厚厚的棉袍里使劲缩了缩，圆圆的脑袋看起来就像扣在身体上的冬瓜。
何珅朝一些侍郎、郎中、员外郎等官员晃了晃手里的象牙笏板，略带不屑的道：“哼……为何都用这种目光看本官？何某只是就是论事而已！有理不在声高，也不在人多，你们若觉得本官的话不妥，尽管站出来反驳就是！”
何珅晃动笏板的动作看似随意，但在一些侍郎、郎中、御史们看来，此举却是充满了挑衅与示威。这贼眉鼠眼的死胖子就差没有挑明直说了“你们人多势众又如何？老子可是堂堂的九部尚书之一，你们这些渣渣，老子可以一个打十个！”
刘辩穿越前经常在古装剧中看到一些大臣们手捧一个类似竹板的东西，在金銮殿上滔滔不绝，但这些家伙为什么人手一个竹板，有什么具体的意义与作用？那刘辩就不知道了。
直到来到这个世界穿越成皇帝之后，刘辩才知道大臣们手里捧得竹板叫做“笏板”，具体的作用有两个：一来是为了记录皇帝说的话，免得遗漏了重要的事情，触怒龙颜。其具体作用就像刘辩穿越前某个国家的官员人手一个笔记本跟在领袖屁股后面，奴颜婢膝的做笔记一样。
笏板的第二个作用就是尽礼节，大臣们启奏的时候用笏板挡住脸面，不能直视天子，以彰显龙威。史书中经常记载某某官员一怒之下直言上谏，那就是把笏板扔到了一边，不顾礼节，直接对着天子开喷。且不论喷的是否有理，但失去了礼节已经犯了大不敬之罪，若不是遇见豁达开明的君王，直言犯谏的大臣下场往往会很悲惨。
笏板从商周时期就在各诸侯国之间出现，很快的风靡整个九州大陆，一直流传了三千多年，直到扎着大辫子的满清人执政之后才废除了朝堂上对笏板的使用。
刘辩在金陵重登帝位，改革了三公九部制以后，对笏板的使用重新做了规定，从二品以上的官员，包括三公、左右丞相、九部尚书，以及各州刺史，大将军、卫将军、车骑、骠骑、骁骑，前后左右，以及四征等最顶级的武将全部配备象牙笏板，以彰显尊贵的身份。
二品以下至正四品之间，包括各部左右侍郎、郎中，御史大夫、大理寺寺丞、各州刺史的高级佐官，以及重要的郡国长官，四镇、四定、四卫、四安、四平等武将全部配备玉制笏板。从四品以下到从五品之间的文武全部使用竹制笏板，五品以下的官员如果没有天子宣召是没有资格走进皇宫的。
由于大将远征，镇守金陵的文武级别不太对称，武将之中级别最高的孟珙目前官拜抚军中郎将，品级为正四品，勉强获得了手捧玉制笏板的资格。而其他的戚继光、周泰、尉迟恭等人都是正五品的杂号将军，只能手捧最低级的竹制笏板，这也让镇守金陵的武将们在朝堂上没有多少话语权。
为了使得左右两列官员级别平衡，百官之首的司徒陆康领衔左面的众文官，仅次于三公的左丞相荀彧，以及兵部尚书刘伯温、兵部侍郎孙膑等兵部官员站在右列，与武将并排，以达到左右级别平衡的局面。
而何珅刚才朝众侍郎、御史、郎中等官员挥舞象牙笏板，意思不言自明：“老子可是使用象牙笏板的九部尚书，一群拿着玉制笏板、竹制笏板的渣渣，人多又如何？有本事来咬我呀！”
众侍郎、郎中一脸愤慨，齐刷刷的把目光投向了稳如泰山，八风不动的陆康，希望陆司徒能出来说一句话。但陆康却怀抱象牙笏板纹丝不动，双目微闭，犹如老僧入定一般，仿佛立后之事与他毫无瓜葛。
刘辩高高端坐在銮台之上，不动声色的瞥了岿然不动的陆康一眼，心道：“这老家伙真是老而弥坚，城府越来越深了，我倒要看看他能沉住气到什么时候，且看何珅如何舌战百官？”
刘辩依稀记得当初从宛城惶惶如丧家之犬，途径庐江的时候，得到过当时官拜庐江太守的陆康款待，那时曾经检测过陆康的四维，四项属性分别为——统率76，武力51，智力84，政治82，只能算是一个中规中矩的人才。而这些年来身居高位，领衔满朝文武百官，使得陆康越发的老成持重，愈老愈辣，不知道四维属性是... -->>
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