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智慧。透过气、力二魄和中枢魄,主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄,乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切,所以中枢魄也称为命魄,在人体内部,天冲灵慧二天魄之阴,与精英二地魄之阳交,而产生人魄有形之气力。在人身外部,则是因天魂之阳,与地魂之阴交合,成命魂。并同时三魂相合,主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合,主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂,支持自身的天地二魂,运发的旺盛与兴衰。运由命所主,命由运所发。运无形而命有形,运与命复合,则构诚仁类完整的生命体。
运主虚空,命主实相。凡人命运的好坏,在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命,不去生扶自己的命,并反而压制命,则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺,根基必深而厚,此等行者,修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光,地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄,才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相,才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的,眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无曰不明,月若得曰目自明。此乃命魂得天魂的光合,若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
咱们书中所讲述的任昙魌就是眉心轮的天眼被打开了,所以才能看见人世间别人所不能看到的东西。而据上所述想必大家也应该知道了丢魂失魄的樊虎是怎么样的了。
闲言少说,书归正传,任昙魌在他的那把梦魂刀上所释放出来的正是七魄中的“雀阴”具有探息一切事物的能力,特别是特别留神的东西。在繁星满天的夜空里,只见一团淡蓝色的光圈正追踪着一股淡淡的气味在低空飞行着,绕过草从,涉过河流。
正在享受中的任昙魌那其中的一魄突然闻到一股很刺激的气味。吓得他马上睁开了眼睛。对,是眼睛,因为人的三魂七魄每一魂和每一魄都相当于他本人的缩小版,但是每个魂魄所代表的一方能力会大于其他的能力。比如“雀阴”这一魄是代表嗅觉的,所以在这一魄中只是含有很少的一部分其他魂魄方面的能力,但是不可否认在这“雀阴”一魄中,嗅觉是占据主导地位的。
“那是什么?”由于在“雀阴”这一魄中,视觉的能力不是很大,虽然离得不是很远,但是他还是无法看清楚前面情况。
不由得他心里是一阵反胃,还好他的身体并没有在这里,不然还真的不知道会不会吐出来。在飞的更近了的时候,他看见还是之前的那大和尚在一处坟前支了一口大锅,下面架着柴火,在熊熊的烈火中那大铁锅里面炖的内脏啊,心啊什么的,全部在开水中打着翻滚,而且那也不是水而是血水。其实这还没什么,关键是在那么滚烫的开水中还有很多的不知名虫子在里面爬来爬去,甚是恶心人。
智慧。透过气、力二魄和中枢魄,主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄,乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切,所以中枢魄也称为命魄,在人体内部,天冲灵慧二天魄之阴,与精英二地魄之阳交,而产生人魄有形之气力。在人身外部,则是因天魂之阳,与地魂之阴交合,成命魂。并同时三魂相合,主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合,主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂,支持自身的天地二魂,运发的旺盛与兴衰。运由命所主,命由运所发。运无形而命有形,运与命复合,则构诚仁类完整的生命体。
运主虚空,命主实相。凡人命运的好坏,在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命,不去生扶自己的命,并反而压制命,则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺,根基必深而厚,此等行者,修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光,地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄,才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相,才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的,眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无曰不明,月若得曰目自明。此乃命魂得天魂的光合,若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
咱们书中所讲述的任昙魌就是眉心轮的天眼被打开了,所以才能看见人世间别人所不能看到的东西。而据上所述想必大家也应该知道了丢魂失魄的樊虎是怎么样的了。
闲言少说,书归正传,任昙魌在他的那把梦魂刀上所释放出来的正是七魄中的“雀阴”具有探息一切事物的能力,特别是特别留神的东西。在繁星满天的夜空里,只见一团淡蓝色的光圈正追踪着一股淡淡的气味在低空飞行着,绕过草从,涉过河流。
正在享受中的任昙魌那其中的一魄突然闻到一股很刺激的气味。吓得他马上睁开了眼睛。对,是眼睛,因为人的三魂七魄每一魂和每一魄都相当于他本人的缩小版,但是每个魂魄所代表的一方能力会大于其他的能力。比如“雀阴”这一魄是代表嗅觉的,所以在这一魄中只是含有很少的一部分其他魂魄方面的能力,但是不可否认在这“雀阴”一魄中,嗅觉是占据主导地位的。
“那是什么?”由于在“雀阴”这一魄中,视觉的能力不是很大,虽然离得不是很远,但是他还是无法看清楚前面情况。
不由得他心里是一阵反胃,还好他的身体并没有在这里,不然还真的不知道会不会吐出来。在飞的更近了的时候,他看见还是之前的那大和尚在一处坟前支了一口大锅,下面架着柴火,在熊熊的烈火中那大铁锅里面炖的内脏啊,心啊什么的,全部在开水中打着翻滚,而且那也不是水而是血水。其实这还没什么,关键是在那么滚烫的开水中还有很多的不知名虫子在里面爬来爬去,甚是恶心人。