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和卿教了一辈子书桃李满天下,他的学生中自然各种各样的人才都有,却也有尚云飞这种败类,一样的水土养百样的人啊。

    而和卿又曾经是守正的弟子,守正这么一名道士,却能教出和卿这样一代大儒,而他的七名弟子各有经历,行止风格以及如今的归宿也各不相同。强如已飞升成仙的守正真人,其亲传弟子和阳、和霞也意外陨落,和尘犯过自罚入生死关,而和卿做出了另一种选择。

    守正真人与正一门尚且如此,那么成天乐与他的万变宗呢?万变宗众妖,成天乐迄今为止都照顾得很周全,唯恐他们出什么意外,几次结阵出手对敌都务求稳妥。但万变宗开宗立派发展下去,其弟子行走世间必然也会遭遇各种各样的凶险甚至会陨落。

    这还只是一方面,树大有枯枝,时间是最好的也是最严厉的考验,无论成天乐多么慎重,也难以避免万变宗中出现败类。这些都是成天乐所不希望看到的,届时会是什么感受呢?现在就要有这个心理准备!

    和曦还讲了正一门上两代人的往事,也是在提醒成天乐,开宗立派并非一世之事,真正的传承宗门不仅是属于哪一个年代、哪一股cháo流的。一方面它要融入到这人间,另一方面又要超脱出所处的年代之外,甚至不是一朝一代的事情,这才真正的修行宗门,而不是聚众一时显扬天下。

    成天乐有如此之多的感触,后面默默跟随的史天一就更不用说了,一路无语究竟在想些什么,也只有他自己才清楚,或者他心中还不是完全清楚。

    溪流拐了一个弧形的弯,向方正峰脚下延伸又绕回,就在那弧形的顶点上,出现了一座青石拱桥。桥栏上刻着各式各样的瑞兽雕饰,两侧加起来共有十八面浮雕。成天乐居然在其中看见了毕方,终于忍不住问道:“履世道友,这桥上的浮雕有何讲究?”

    履世介绍道:“这桥自唐代时就有,但桥栏上的浮雕却是明代时留下的,刻的是正一门历代祖师曾斩杀或降服的瑞兽灵禽。”

    成天乐吓了一跳道:“正一门的祖师还屠过龙吗?”

    履世:“是的,据本门典籍记载,正一门创派祖师俗名梅振衣,曾在彭泽湖斩杀两只作乱的黑龙,后来在金仙灵珠子的帮助下炼化黑龙原身遗骸,炼制成一件神器黑如意,与如今泽仁师叔手中的雷神剑、石盟主手中的青冥镜,并称正一三宝。”

    说到这里他怕众人听不太明白,想了想又补充解释道:“灵珠子,就是神话传说中的哪吒,至于这段记载究竟是怎么回事,我也说不清楚。但正一三宝仍然传于世间,其中的青冥镜与雷神剑,成总应该都已经见过了。”

    这番谈话也吸引了史天一与姜璋,他们终于在沉思中回过神来。众人并没有过桥,仍然沿着小溪前行数里,再一转弯进入了一片茂盛的竹林。正一三山中的竹子千姿百态,有的在水边生长细如牙签,有的在山脚下粗比酒坛,成天乐至少就看到了二十多种,有一半是在外面没见过的。

    竹林间的山脚下又出现了一条石板小径,登阶而上便是承枢峰。承枢峰中也有房舍楼阁分布,主要是接待拜山同道的地方,在召开天下宗门大会和正一三山法会时,各派同道大部分也都住在承枢峰中。

    履世却没有将众人领向正一门的客舍,前行到半山腰一块向空中凸出的巨岩处,路旁有一座六角凉亭,左右各有一株高大的古松,浓密茂盛的树冠展开交织在一起,恰好将凉亭掩住如怀抱其间,亭前削平的石面上刻着“松抱亭”三字。

    有两名小道在亭外童向众人稽首行礼,他们也是正一门履字辈弟子。亭中有石桌石凳,桌上已经摆好了茶,有一人端坐另一人侍立,都是成天乐的老熟人了,和锋前辈与他的弟子泽真。

    成天乐抢步上前行礼问候,和锋站起身来还礼,而泽真则迎到了亭外。姜璋遇见恩公,赶紧行大礼跪拜,泽真笑着扶起他道:“今rì拜山是客,拱手即可,不必行此大礼。入正一三山这一路所见所闻,可是对你的点化?”

    说实话,成天乐之所以带姜璋来,就是因为泽真的缘法,让那小妖修登门拜谢,而他自己也要登门拜谢和锋前辈。进山这半天,姜璋已经看傻了,他可是第一次见识到这等仙家洞天景象,拜见的也都是世间绝顶高人。(未完待续。)

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