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取向,就是决定方向、朝向。大至城市主轴线的走向,小至单体建筑朝向。也是园林设计中“对景”的选择,“视线走廊”的决定。建筑朝向,一般指与建筑基址垂直相对的方向,是建筑基址选择和布局中一个重要的参数。朝向的抉择过程中,应综合考虑气候、地形、景观和建筑功能等环境和美学因素。
取向中的气候因素,首先考虑风向和热辐射。风是构成气候环境的重要因素,空气运动形成风,风是流动的空气。风水中选址取向必求“藏风纳气”,避免强风、恶风。中国古人按风向方位定风的性质,绘制成占风图。认为:西北风为折风;北风为大罡风;东北为小罡风;西风为冲风;东风为宄风,都是对人不利的风。西南为谏风,南风为大弱风,东南为小弱风,均对人有利。其中以东南、西南为最好。地处北半球的中国,一般取朝南方位,已形成“面南文化”。但具体到不同纬度热量带,还有待主导风向和地形的围合而定。如长江以北的温带、北亚热带,人居环境的主要矛盾是解决“冬冷”和风沙,故建筑朝向接近西南“热轴线”为主,与西北“风沙线”垂直;长江以南的中南亚热带,夏秋闷热成为主要矛盾,故应偏向东南季风的主导方向为好,偏向程度应随纬度增加而减少。如在杭州以南偏东15。为宜。
取向中地形因素,应“倚山面水”、“山南水北”、“北高南低”、“西高东低”。在“面南文化”中,倚山面水正是山南水北,实现了“负阴抱阳”居“阳地”的要求。北高南低的地形上建筑布局,有朝南俯看视野开阔,向北仰视层次分明、气势宏伟。东南季风可流畅进入,西北寒风被层层阻挡。西高东低地形,因地球自西向东自转,有利地气上升,随东南季风送人住宅环境。
在取向中景观,应选择秀美的朝山、案山为“对景”和“借景”,并由此决定建筑朝向。一般阳宅取向中,朝山可对山峰,山应取鞍部,这样既能视线聚焦,又使空气流畅人室。取向中也应考虑到左右、前后的砂山平衡,尽可能不偏不倚。
取向中还应考虑建筑本身功能性质,如为公共活动场所,如政府行政用房、影剧院、大礼堂可按正子午线取向;生活住宅应取西南或东南;工厂生产性用房朝东,朝西也无妨。
最后,综合上述环境因素,按“四正四维”辨方定位。所谓“四正”,指后天八卦中的东为震位、南为离位、西为兑位、北为坎位;“四维”是东南巽位、西南坤位、东北艮位、西北干位。至此,完成了形势风水的作业全过程,最终实现“天人合一”的人居环境。《阳宅爱众篇》有云:“阳宅须教择地形,背山面水若有情;山有来龙昂秀发,水须转抱作环形;明堂宽大斯有福,水口收藏全满盈。”
佛隐在其《风水讲义》中讲:“靠水起伏,高低错落,曲曲如活,中心出脉,穴位实起,龙砂虎砂,重重环抱,外山外水,层层护卫的发福发贵之地。”
取向,就是决定方向、朝向。大至城市主轴线的走向,小至单体建筑朝向。也是园林设计中“对景”的选择,“视线走廊”的决定。建筑朝向,一般指与建筑基址垂直相对的方向,是建筑基址选择和布局中一个重要的参数。朝向的抉择过程中,应综合考虑气候、地形、景观和建筑功能等环境和美学因素。
取向中的气候因素,首先考虑风向和热辐射。风是构成气候环境的重要因素,空气运动形成风,风是流动的空气。风水中选址取向必求“藏风纳气”,避免强风、恶风。中国古人按风向方位定风的性质,绘制成占风图。认为:西北风为折风;北风为大罡风;东北为小罡风;西风为冲风;东风为宄风,都是对人不利的风。西南为谏风,南风为大弱风,东南为小弱风,均对人有利。其中以东南、西南为最好。地处北半球的中国,一般取朝南方位,已形成“面南文化”。但具体到不同纬度热量带,还有待主导风向和地形的围合而定。如长江以北的温带、北亚热带,人居环境的主要矛盾是解决“冬冷”和风沙,故建筑朝向接近西南“热轴线”为主,与西北“风沙线”垂直;长江以南的中南亚热带,夏秋闷热成为主要矛盾,故应偏向东南季风的主导方向为好,偏向程度应随纬度增加而减少。如在杭州以南偏东15。为宜。
取向中地形因素,应“倚山面水”、“山南水北”、“北高南低”、“西高东低”。在“面南文化”中,倚山面水正是山南水北,实现了“负阴抱阳”居“阳地”的要求。北高南低的地形上建筑布局,有朝南俯看视野开阔,向北仰视层次分明、气势宏伟。东南季风可流畅进入,西北寒风被层层阻挡。西高东低地形,因地球自西向东自转,有利地气上升,随东南季风送人住宅环境。
在取向中景观,应选择秀美的朝山、案山为“对景”和“借景”,并由此决定建筑朝向。一般阳宅取向中,朝山可对山峰,山应取鞍部,这样既能视线聚焦,又使空气流畅人室。取向中也应考虑到左右、前后的砂山平衡,尽可能不偏不倚。
取向中还应考虑建筑本身功能性质,如为公共活动场所,如政府行政用房、影剧院、大礼堂可按正子午线取向;生活住宅应取西南或东南;工厂生产性用房朝东,朝西也无妨。
最后,综合上述环境因素,按“四正四维”辨方定位。所谓“四正”,指后天八卦中的东为震位、南为离位、西为兑位、北为坎位;“四维”是东南巽位、西南坤位、东北艮位、西北干位。至此,完成了形势风水的作业全过程,最终实现“天人合一”的人居环境。《阳宅爱众篇》有云:“阳宅须教择地形,背山面水若有情;山有来龙昂秀发,水须转抱作环形;明堂宽大斯有福,水口收藏全满盈。”
佛隐在其《风水讲义》中讲:“靠水起伏,高低错落,曲曲如活,中心出脉,穴位实起,龙砂虎砂,重重环抱,外山外水,层层护卫的发福发贵之地。”