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听到萧北游提起少林寺,郭松涛似乎眼睛更亮了,他对少林寺的拳术、棍术、阵法花过很多精力研究,努力想从少林武功中借鉴积极因素,面对着新收的徒弟问及少林寺,他当然是很想把自己所了解的好好地讲一讲。
郭松涛说:“咱们到那边的石凳上坐下来,在继续交流,外孙女站久了,累了吧?”
“是的,有点累了,北游作为徒弟,也不懂得关心师父,我外公也有点累了吧?外公,外孙女扶您过去。”谢嘉瑶说。
“听师父讲兵法、阵法,听得很专注,忘了请师父坐了,实在歉意!”萧北游说。
他们走到梅花桩后面的石凳边,萧北游清扫石凳,请他师父坐下。
郭松涛说:“北游刚才问起少林寺的阵法,少林寺最闻名的阵法是‘十八罗汉阵’,江湖上称之为‘十八铜人阵’,可能是因为组成‘十八罗汉阵’的都是武功高强的少林寺僧人,他们组成阵很难攻破,如铜墙铁壁,所以十八个罗汉就如铜人一般,‘十八铜人阵’闻名江湖,誉满天下,显然是武林中最重要的阵法之一。据说,少林寺设‘十八铜人阵’为了防止功夫修炼未成的少林弟子擅自下山,因为少林寺的弟子如果功夫没有练好,私自下山被武林中人击败了,会辱及少林声名,所以,设‘十八铜人阵’作为少林弟子下山的屏障,只有能打破‘十八铜人阵’。才是功夫精湛的,才有下山的资格。”
“这么说,少林寺的‘十八铜人阵’是为检测少林弟子的武功水准而设定的,为了培养合格弟子,少林寺可是花了很大血本,够讲究的了!”萧北游说。
“也有人说,少林寺是武林一大门派,树大招风,江湖上自然有一些自视武功高强的人对少林寺不服气,想上寺庙来寻是非。找少林高僧比试。少林寺设‘十八铜人阵’是为了护卫少林寺山门,作为抵挡江湖中故意上山找茬的人的一道屏障,否者,如果有人上山来挑战。高僧便要出来比试。寺里的大师们是没有那么多功夫应付的。如果能闯过‘十八铜人阵’,再出动高僧也不迟。还有一种说法,认为‘十八铜人阵’是检验少林弟子练功水平的一道门槛。少林弟子修炼武功到一定程度,如果觉得自己练得不错,可以挑战‘十八铜人阵’,如能破阵过关,便可以进入更高的层次学习武功绝技。其实,在老夫看来,少林寺设‘十八铜人阵’或许是同时具有上面所说的三种功能,只要能闯过少林‘十八铜人阵’绝不是泛泛之辈,一定是武功精湛的,想必,能成为‘十八铜人阵’的成员的,也一定是少林寺中武功比较高的,一般的少林弟子一定是以能成为‘十八铜人阵’的一员而自豪,能成‘铜人’当然是非同小可。”郭松涛说。
“能进入‘十八铜人阵’当然是很自豪的,而且,进入‘十八铜人阵’后,经常摆阵与人打斗,有更多实战训练的机会,面对的又是各种各样的挑战者,自然武功水平提高也比较快,还有,既然‘十八铜人阵’对于少林寺很重要,组成此阵的人也一定更有机会得到武功更高的高僧的指点,于是,也就更有机会成为高手。”萧北游说。
“师父,组成‘十八铜人阵’的和尚是不是用的是同一种武功呢?”谢嘉瑶好奇地问。
“据老夫的理解,少林寺的僧人,使的都是少林功夫,从大的方面看,‘十八铜人阵’的僧人用的当然同是少林功夫,但是,少林功夫是一种统称,少林僧人所练的基本功、套路、技击术、外功、内功,皆统为少林功夫,少林功夫的套路据说有七百多种,为外界所熟知的经典功夫有小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花拳等,每一套功法或者拳法,都是少林功夫的组成部分,都带有少林武功的特点。‘十八铜人阵’用的是罗汉拳,罗汉拳的动作和套路是根据佛教十八罗汉的动作特点演化而来的,十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,他们都是释迦摩尼的弟子,十八罗汉十八样,连称呼都很有个性,比如欢喜罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、长眉罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉等,所以,十八罗汉一位的拳法都各有特点,他们组成阵法后,不同拳法组合为一体,是很难攻破的,而且,据说罗汉皆是身心六根清净,无明烦恼已断,已了脱生死,证入涅槃,并能并能引众生向善,所以,能成为罗汉阵的僧人也一定是修养很高的,由他们组成阵,其阵法的强势可想而知。拳术讲究的是修炼手眼步法身的协调性,修养高的人能达到更高的协调性,即所谓的言行一致、身心合一,成罗汉者能心入涅槃,自然功夫也是很高的,而每一位罗汉皆有自己的熟练招式,招数很熟即成绝招,个个有绝招,自然组阵就非常强势,所以,‘十八铜人阵’就成了少林寺的镇寺阵法之一。”郭松涛讲起罗汉阵,兴致来了,讲了很仔细。
萧北游静静听着,他是武功高手,能悟得更透彻,从中受到了很大的启发。
谢嘉瑶也听得很入神,之前,她对于他父亲进... -->>
听到萧北游提起少林寺,郭松涛似乎眼睛更亮了,他对少林寺的拳术、棍术、阵法花过很多精力研究,努力想从少林武功中借鉴积极因素,面对着新收的徒弟问及少林寺,他当然是很想把自己所了解的好好地讲一讲。
郭松涛说:“咱们到那边的石凳上坐下来,在继续交流,外孙女站久了,累了吧?”
“是的,有点累了,北游作为徒弟,也不懂得关心师父,我外公也有点累了吧?外公,外孙女扶您过去。”谢嘉瑶说。
“听师父讲兵法、阵法,听得很专注,忘了请师父坐了,实在歉意!”萧北游说。
他们走到梅花桩后面的石凳边,萧北游清扫石凳,请他师父坐下。
郭松涛说:“北游刚才问起少林寺的阵法,少林寺最闻名的阵法是‘十八罗汉阵’,江湖上称之为‘十八铜人阵’,可能是因为组成‘十八罗汉阵’的都是武功高强的少林寺僧人,他们组成阵很难攻破,如铜墙铁壁,所以十八个罗汉就如铜人一般,‘十八铜人阵’闻名江湖,誉满天下,显然是武林中最重要的阵法之一。据说,少林寺设‘十八铜人阵’为了防止功夫修炼未成的少林弟子擅自下山,因为少林寺的弟子如果功夫没有练好,私自下山被武林中人击败了,会辱及少林声名,所以,设‘十八铜人阵’作为少林弟子下山的屏障,只有能打破‘十八铜人阵’。才是功夫精湛的,才有下山的资格。”
“这么说,少林寺的‘十八铜人阵’是为检测少林弟子的武功水准而设定的,为了培养合格弟子,少林寺可是花了很大血本,够讲究的了!”萧北游说。
“也有人说,少林寺是武林一大门派,树大招风,江湖上自然有一些自视武功高强的人对少林寺不服气,想上寺庙来寻是非。找少林高僧比试。少林寺设‘十八铜人阵’是为了护卫少林寺山门,作为抵挡江湖中故意上山找茬的人的一道屏障,否者,如果有人上山来挑战。高僧便要出来比试。寺里的大师们是没有那么多功夫应付的。如果能闯过‘十八铜人阵’,再出动高僧也不迟。还有一种说法,认为‘十八铜人阵’是检验少林弟子练功水平的一道门槛。少林弟子修炼武功到一定程度,如果觉得自己练得不错,可以挑战‘十八铜人阵’,如能破阵过关,便可以进入更高的层次学习武功绝技。其实,在老夫看来,少林寺设‘十八铜人阵’或许是同时具有上面所说的三种功能,只要能闯过少林‘十八铜人阵’绝不是泛泛之辈,一定是武功精湛的,想必,能成为‘十八铜人阵’的成员的,也一定是少林寺中武功比较高的,一般的少林弟子一定是以能成为‘十八铜人阵’的一员而自豪,能成‘铜人’当然是非同小可。”郭松涛说。
“能进入‘十八铜人阵’当然是很自豪的,而且,进入‘十八铜人阵’后,经常摆阵与人打斗,有更多实战训练的机会,面对的又是各种各样的挑战者,自然武功水平提高也比较快,还有,既然‘十八铜人阵’对于少林寺很重要,组成此阵的人也一定更有机会得到武功更高的高僧的指点,于是,也就更有机会成为高手。”萧北游说。
“师父,组成‘十八铜人阵’的和尚是不是用的是同一种武功呢?”谢嘉瑶好奇地问。
“据老夫的理解,少林寺的僧人,使的都是少林功夫,从大的方面看,‘十八铜人阵’的僧人用的当然同是少林功夫,但是,少林功夫是一种统称,少林僧人所练的基本功、套路、技击术、外功、内功,皆统为少林功夫,少林功夫的套路据说有七百多种,为外界所熟知的经典功夫有小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花拳等,每一套功法或者拳法,都是少林功夫的组成部分,都带有少林武功的特点。‘十八铜人阵’用的是罗汉拳,罗汉拳的动作和套路是根据佛教十八罗汉的动作特点演化而来的,十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,他们都是释迦摩尼的弟子,十八罗汉十八样,连称呼都很有个性,比如欢喜罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、长眉罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉等,所以,十八罗汉一位的拳法都各有特点,他们组成阵法后,不同拳法组合为一体,是很难攻破的,而且,据说罗汉皆是身心六根清净,无明烦恼已断,已了脱生死,证入涅槃,并能并能引众生向善,所以,能成为罗汉阵的僧人也一定是修养很高的,由他们组成阵,其阵法的强势可想而知。拳术讲究的是修炼手眼步法身的协调性,修养高的人能达到更高的协调性,即所谓的言行一致、身心合一,成罗汉者能心入涅槃,自然功夫也是很高的,而每一位罗汉皆有自己的熟练招式,招数很熟即成绝招,个个有绝招,自然组阵就非常强势,所以,‘十八铜人阵’就成了少林寺的镇寺阵法之一。”郭松涛讲起罗汉阵,兴致来了,讲了很仔细。
萧北游静静听着,他是武功高手,能悟得更透彻,从中受到了很大的启发。
谢嘉瑶也听得很入神,之前,她对于他父亲进... -->>
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