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争中败了，可笑的便只会是我大靖。”
……
大靖没有因为轻视而成为笑话，它也没能轻视到底。它冷眼旁观着一战的发生，原本可能也想在二战中独善其身，却在那开始之前便被卷入了战争的漩涡，爆发了……内战。
苗可一直觉得，天朝人啊，只要自己不折腾自己，就没有人可以伤害到这个国度。
大靖，就是个再贴切不过的例子。
在全世界爆发着国家与国家间的战争时，大靖施施然地作壁上观，透着一股子高冷的味道。没有对他国趁火打劫，不是因为情操多么高尚，只是因为看不上眼，偶尔看中点东西，私下交易就能得到，根本还不需要动用战争手段；也没有国家敢轻易将大靖卷入战局，因为这个庞然大物太容易破坏平衡，让整个战局走向不可控的方向。
可惜，在那个飞速变革的时代，没有谁可以真正不受影响，浮动的人心，在大靖开始由盛转衰时，在皇权对国家的掌控开始左支右绌时，爆发了出来。就像历史上的每一个朝代，统治者总会有被推翻的一天，新的王朝总会建立，只不过，这一次，新王朝的建立艰难到不可思议。
西方的思想到底影响到了这个历史悠久的国度，人们开始质疑‘天子’的存在。大靖数百年的繁荣强盛让人民见识了更多思考了更多拥有了更多，在这个时刻，也可以做到更多，进行一种彻底意义上的改变。
两千年前，秦开启了皇帝制度，两千年后，这个制度迎来了末日。靖之后，再没有一个真正意义上的帝王。
君主立宪制似乎是一种不错的妥协，可惜，在这片土地上没有人能接受，一心想要掌控全国的意图称帝者不能，发现天子不过也是人、觉得不要有高不可攀的皇族出现更好、腻烦了盼明君叹昏君连皇帝这个词都不想再听见的民众也不能。
没有妥协，只好根治。
军阀、诸侯、世家、学派、教派、民间团体……各种势力纷纷出现，时而对立时而合作，摸索着一统天下或者拯救万民的方法，都想压倒其他所有，都在警惕不被其他击垮。在大靖灭亡之时，在外国以为华夏成了一盘散沙随意可图之时，这些势力或独立或联合毫不留情地给予那些妄图浑水摸鱼的鬣狗们雷霆震慑，其表达出的中心意思是：
这忙着呢，滚！
啧啧啧，实在是内斗得目中无人，偏偏实力还横得让人毫无脾气，让整个世界咬牙切齿地侧目。
靖朝到底是怎么灭亡的，一直是史学家们喜欢研究的趣点。是的，趣点，比起很多朝代灭亡过程的惨烈，靖朝的逝去显得格外平和，平和得简直像是一种主动放弃，也可以说像是再无遗憾的寿终正寝——虽然靖代统治者肯定既不想放弃也绝对遗憾多多。
它不是毁于外族入侵，不是毁于叛乱或者起义，不是毁于官员的腐朽，也不是毁于天灾，甚至直到靖朝的最后几年，它看上去都是那么的繁盛，却从很早开始不知不觉间，地方就慢慢脱离了中心控制，帝王的命令慢慢开始不好使，阴奉阳违的，置之不理的，当没听见的，当不知道的……皇帝、帝都，慢慢失去了对国家的掌控，他们试图挽回，却无法逆转，当他们想要用武力控制时，华夏最后的一个封建王朝就那么轻飘飘地分崩离析，因为军队也脱离了控制。
不是反，只是不听令，或者说，从上到下有太多人都太有主见了，而且勇于实践其主见。
后人认为，这只能说是命数，是靖朝的命数，更是帝制的命数，伴随着民智的广泛开启，这种制度已经到了不可能继续下去的地步了。无论是怎样的统治者处在那个变革的时代都不可能将帝制维持下去，相较来说，处在那个时代的是靖朝其实是值得庆幸的，因为那是一个很乐天很有气量很具包容力甚至有些散漫的朝代。可能就是太散漫了，才会以那样一种糊里糊涂的方式走向终点。
靖这个朝代，它的建立源于渔翁得利，它的结束堪称顺应潮流。它在惨烈中建立，它在谨慎的骄傲中发展，最后平稳地覆灭。即使分崩离析却没有伤筋动骨，即使之后内斗不断却依然可以傲慢地将二战拒之门外，在那段仿佛春秋战国重临的时期里，各种势力碰撞不断，大大小小的战役也打了无数，却始终没有伤及根基，将璀璨的物质与精神文化完整地传承到了新的时代。
争中败了，可笑的便只会是我大靖。”
……
大靖没有因为轻视而成为笑话，它也没能轻视到底。它冷眼旁观着一战的发生，原本可能也想在二战中独善其身，却在那开始之前便被卷入了战争的漩涡，爆发了……内战。
苗可一直觉得，天朝人啊，只要自己不折腾自己，就没有人可以伤害到这个国度。
大靖，就是个再贴切不过的例子。
在全世界爆发着国家与国家间的战争时，大靖施施然地作壁上观，透着一股子高冷的味道。没有对他国趁火打劫，不是因为情操多么高尚，只是因为看不上眼，偶尔看中点东西，私下交易就能得到，根本还不需要动用战争手段；也没有国家敢轻易将大靖卷入战局，因为这个庞然大物太容易破坏平衡，让整个战局走向不可控的方向。
可惜，在那个飞速变革的时代，没有谁可以真正不受影响，浮动的人心，在大靖开始由盛转衰时，在皇权对国家的掌控开始左支右绌时，爆发了出来。就像历史上的每一个朝代，统治者总会有被推翻的一天，新的王朝总会建立，只不过，这一次，新王朝的建立艰难到不可思议。
西方的思想到底影响到了这个历史悠久的国度，人们开始质疑‘天子’的存在。大靖数百年的繁荣强盛让人民见识了更多思考了更多拥有了更多，在这个时刻，也可以做到更多，进行一种彻底意义上的改变。
两千年前，秦开启了皇帝制度，两千年后，这个制度迎来了末日。靖之后，再没有一个真正意义上的帝王。
君主立宪制似乎是一种不错的妥协，可惜，在这片土地上没有人能接受，一心想要掌控全国的意图称帝者不能，发现天子不过也是人、觉得不要有高不可攀的皇族出现更好、腻烦了盼明君叹昏君连皇帝这个词都不想再听见的民众也不能。
没有妥协，只好根治。
军阀、诸侯、世家、学派、教派、民间团体……各种势力纷纷出现，时而对立时而合作，摸索着一统天下或者拯救万民的方法，都想压倒其他所有，都在警惕不被其他击垮。在大靖灭亡之时，在外国以为华夏成了一盘散沙随意可图之时，这些势力或独立或联合毫不留情地给予那些妄图浑水摸鱼的鬣狗们雷霆震慑，其表达出的中心意思是：
这忙着呢，滚！
啧啧啧，实在是内斗得目中无人，偏偏实力还横得让人毫无脾气，让整个世界咬牙切齿地侧目。
靖朝到底是怎么灭亡的，一直是史学家们喜欢研究的趣点。是的，趣点，比起很多朝代灭亡过程的惨烈，靖朝的逝去显得格外平和，平和得简直像是一种主动放弃，也可以说像是再无遗憾的寿终正寝——虽然靖代统治者肯定既不想放弃也绝对遗憾多多。
它不是毁于外族入侵，不是毁于叛乱或者起义，不是毁于官员的腐朽，也不是毁于天灾，甚至直到靖朝的最后几年，它看上去都是那么的繁盛，却从很早开始不知不觉间，地方就慢慢脱离了中心控制，帝王的命令慢慢开始不好使，阴奉阳违的，置之不理的，当没听见的，当不知道的……皇帝、帝都，慢慢失去了对国家的掌控，他们试图挽回，却无法逆转，当他们想要用武力控制时，华夏最后的一个封建王朝就那么轻飘飘地分崩离析，因为军队也脱离了控制。
不是反，只是不听令，或者说，从上到下有太多人都太有主见了，而且勇于实践其主见。
后人认为，这只能说是命数，是靖朝的命数，更是帝制的命数，伴随着民智的广泛开启，这种制度已经到了不可能继续下去的地步了。无论是怎样的统治者处在那个变革的时代都不可能将帝制维持下去，相较来说，处在那个时代的是靖朝其实是值得庆幸的，因为那是一个很乐天很有气量很具包容力甚至有些散漫的朝代。可能就是太散漫了，才会以那样一种糊里糊涂的方式走向终点。
靖这个朝代，它的建立源于渔翁得利，它的结束堪称顺应潮流。它在惨烈中建立，它在谨慎的骄傲中发展，最后平稳地覆灭。即使分崩离析却没有伤筋动骨，即使之后内斗不断却依然可以傲慢地将二战拒之门外，在那段仿佛春秋战国重临的时期里，各种势力碰撞不断，大大小小的战役也打了无数，却始终没有伤及根基，将璀璨的物质与精神文化完整地传承到了新的时代。