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仙。 唯阴阳相克，又能相生，然相生者少，相克者多，若不能领会阴阳相生地至理，点化阴质之时，则必不能成功，最后魂飞魄散，形神俱灭。 因此，在盘古世界中，很多鬼仙都赖着不肯飞升，留在地府中，却让地府阴司多了许多掣肘，所以越到后来，轮回之所弊端越大。
却说鬼魂入玄黄天成就鬼仙之体，虽然不过区区三千多年时间，但有普济大天尊每年讲道（外界是每天），讲道声音却也能顺着通道，传送过来，让他们得益匪浅。 这鬼仙的实力，却是到了鬼丹的顶端，即将达到鬼婴境界，这才到了瓶颈，无法继续上升，不得不离开玄黄天的九幽地府。
这鬼体修炼，却比拥有肉身则慢。 盖因阴阳不全，速度只有其十分之一。 换算成普通修炼者的时间，便是三百多年，能够在三百多年时间，达到即将突破元婴的金丹顶峰，却也算得上天赋不差。 当然普济大天尊每年讲道，却也居功至伟。
鬼魂到了玄黄天中，虽然是为了修炼，但却也不能仅仅修炼，不干别的，于是，仿照阴司地结构，鬼魂们便在玄黄天中，也组建了一个阴司管理机构。 至少在目前，这个阴司机构，属于祖玛世界阴司的分支。
但众鬼魂也都知道，随着这个小天地真正成为大世界，玄黄天阴司独立出来那是迟早的事。 便有鬼魂打着这个主意，虽然实力到了瓶颈，却愿意留守阴司中，管理玄黄天地府。 这样，虽然此鬼修行将会极其漫长的时间无法进展，但却必然会如同祖玛世界阴司的酆都大帝瓦格拉斯，现在的太乙救苦天尊一般，成为普济大天尊的入室弟子！
不过，这个世界对实力的追求达到了疯狂地境地，虽然有这样好的待遇，但是实力停滞的时间，却也会太长，几乎没有鬼魂愿意留守。 这唯一的一个，便也弥足珍贵了。
于是普济大天尊便将这个现在已经改名为“阴瞿”的鬼魂，封为北阴酆都大帝。 祖玛世界酆都大帝已经化身为太乙救苦天尊，这玄黄天中的北阴酆都大帝，却是唯一地一个了。
到得后来，随着郑拓的实力增长，玄黄天成为真实世界之后，因北阴酆都大帝阴瞿累日镇守地府有功，有莫大功德加身，郑拓便将玄黄天中的圣位交付与他，终于修炼成了圣人。 却让当初那众多不肯留守的鬼魂们，大为后悔不已。
却说一万多鬼仙离开玄黄天，回到阴司之中，有心为官的，便接受阴司职位，有心从军的，便加入阴兵之中。 还有些喜欢散漫的，却得普济大天尊许可，在普济宫外住下修炼，平时并不听从阴司调遣，但有重大事情，却可以得普济大天尊调令，为阴司效力。
而这一万鬼仙中，更有几个天赋极高者。 被普济大天尊收为记名弟子。
此时阴司发展已经极大，拥有魂魄已经不下数亿之多！可惜郑拓击破与非门，让那个半位面毁灭，其中灵魂大多湮灭，否则阴司魂魄又讲增加一亿！那传古家族掌握的人，都没有对众神地信仰，自然只有进入阴司的份。 郑拓要收服传古家族。 这却也是一个很重要地因素。
要知道，单单从郑拓毁灭地半位面看。 传古家族也至少掌握着不下十亿的人口！这些人口可都是没有信仰地，那可都是阴司的最好补充啊！能够收服传古家族，让他们列入阴司管辖，和偷偷摸摸地将他们列入阴司管辖，效果可大不一样。
另外，这一量量劫将至，郑拓的手下弟子。 却都不愿意让他们在量劫中损失。 虽然封神榜在他手上，他却不能太过偏袒，自己地弟子手下，也是需要上榜的。 不过有了传古家族，却可以以李代桃僵之法，代替郑拓的手下弟子历劫，他们可以因为封神榜而真灵不灭，不至于在大战中形神俱灭。 郑拓的弟子也可以顺便了解因果，不受量劫牵连，却也是皆大欢喜之局。
于是，这传古家族也就越发重要了。
却说阴司发展极大，从前的机构也就无法再满足需要，从前是因为人才缺乏。 这才勉强保持现状，现在上万鬼仙出现，人才却也是多了不少，正好顺便改组阴司机构。
新该组之后，阴司的机构，不再只有十殿阎罗的管理机构，又增加了五方鬼帝极其附属机构，罗酆六天及其附属机构，和十殿阎罗，共同组成阴司地管理机构。
这五方鬼帝和罗酆六天之主。 却正好都是普济大天尊记名弟子。 不过。 只有第一任五方鬼帝和罗酆六天主才有这样的幸运，后面的五方鬼帝和罗酆六天主。 便再也没有这样的好运，不要说记名弟子，就连第三代弟子的记名弟子，都没有资格。 这是后话不提。
这上万鬼仙，在玄黄天修炼，却受到了普济大天尊可以营造出来的华夏文化氛围影响，思维几乎已经华夏化了，漫长的三千多年的熏陶，自然有这样地结果。 不过祖玛世界的阴司中，却没有这时间流逝快的便利，普济大天尊虽然也在努力，要出成果，却也不知道何时方能见到。
最好是玄黄天能够容纳更多鬼魂，让这些祖玛世界阴司中的鬼魂去熏陶上外界时间一年，也就是三千多年，如此反复，只要接受熏陶得鬼魂数量达到一定的程度，祖玛世界的阴司之中，那华夏文化地氛围，也就自然浓了，后来者也不需要这样可以熏陶，也可以被同化。 甚至，众鬼魂转世之后，也会受到阴司中的华夏文化熏陶影响，从而在人间，也让华夏文化开始传播开来。
不过这却是急不得的。 要让玄黄天扩大，便必须开天。 以郑拓的实力，开天却只能是一个慢活，急不来的。
却是那五方鬼帝和罗酆六天主，组建自己王府和天府机构，这就分摊十殿阎罗的工作，正式开始成为阴司机构的一部分，管理阴司。 一干鬼魂拜谢了普济大天尊和太乙救苦天尊，这便离开普济宫，去自己的官邸开始工作了。
这五方鬼帝和罗酆六天主，深受华夏文化熏陶，也将自己的名字改成了汉名，却是哪五方鬼帝？
这五方鬼帝者，乃是：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山”、鬼门关；
西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山‘”
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山”
罗酆六天，则是普济大天尊以大神通，在罗酆山上空，构造的六层类似于半位面地独立空间。
是哪六天？却是：纣绝阴天宫，天主周密；泰煞谅事宗天宫，天主秦宗；明晨耐犯武城天宫，天主武城；恬昭罪气天宫，天主田昭；宗灵七非天宫，天主钟飞；敢司连宛屡天宫，天主甘万。
职事分派完毕，新地一批鬼魂前往玄黄天已毕，此时普济大天尊讲道也已毕，便将身一晃，去了玄黄天，普济大天尊、显化大天尊、郑拓本体再渡合一，化做一身高万丈的魔神，降临于玄黄天之外地混沌之中！
仙。 唯阴阳相克，又能相生，然相生者少，相克者多，若不能领会阴阳相生地至理，点化阴质之时，则必不能成功，最后魂飞魄散，形神俱灭。 因此，在盘古世界中，很多鬼仙都赖着不肯飞升，留在地府中，却让地府阴司多了许多掣肘，所以越到后来，轮回之所弊端越大。
却说鬼魂入玄黄天成就鬼仙之体，虽然不过区区三千多年时间，但有普济大天尊每年讲道（外界是每天），讲道声音却也能顺着通道，传送过来，让他们得益匪浅。 这鬼仙的实力，却是到了鬼丹的顶端，即将达到鬼婴境界，这才到了瓶颈，无法继续上升，不得不离开玄黄天的九幽地府。
这鬼体修炼，却比拥有肉身则慢。 盖因阴阳不全，速度只有其十分之一。 换算成普通修炼者的时间，便是三百多年，能够在三百多年时间，达到即将突破元婴的金丹顶峰，却也算得上天赋不差。 当然普济大天尊每年讲道，却也居功至伟。
鬼魂到了玄黄天中，虽然是为了修炼，但却也不能仅仅修炼，不干别的，于是，仿照阴司地结构，鬼魂们便在玄黄天中，也组建了一个阴司管理机构。 至少在目前，这个阴司机构，属于祖玛世界阴司的分支。
但众鬼魂也都知道，随着这个小天地真正成为大世界，玄黄天阴司独立出来那是迟早的事。 便有鬼魂打着这个主意，虽然实力到了瓶颈，却愿意留守阴司中，管理玄黄天地府。 这样，虽然此鬼修行将会极其漫长的时间无法进展，但却必然会如同祖玛世界阴司的酆都大帝瓦格拉斯，现在的太乙救苦天尊一般，成为普济大天尊的入室弟子！
不过，这个世界对实力的追求达到了疯狂地境地，虽然有这样好的待遇，但是实力停滞的时间，却也会太长，几乎没有鬼魂愿意留守。 这唯一的一个，便也弥足珍贵了。
于是普济大天尊便将这个现在已经改名为“阴瞿”的鬼魂，封为北阴酆都大帝。 祖玛世界酆都大帝已经化身为太乙救苦天尊，这玄黄天中的北阴酆都大帝，却是唯一地一个了。
到得后来，随着郑拓的实力增长，玄黄天成为真实世界之后，因北阴酆都大帝阴瞿累日镇守地府有功，有莫大功德加身，郑拓便将玄黄天中的圣位交付与他，终于修炼成了圣人。 却让当初那众多不肯留守的鬼魂们，大为后悔不已。
却说一万多鬼仙离开玄黄天，回到阴司之中，有心为官的，便接受阴司职位，有心从军的，便加入阴兵之中。 还有些喜欢散漫的，却得普济大天尊许可，在普济宫外住下修炼，平时并不听从阴司调遣，但有重大事情，却可以得普济大天尊调令，为阴司效力。
而这一万鬼仙中，更有几个天赋极高者。 被普济大天尊收为记名弟子。
此时阴司发展已经极大，拥有魂魄已经不下数亿之多！可惜郑拓击破与非门，让那个半位面毁灭，其中灵魂大多湮灭，否则阴司魂魄又讲增加一亿！那传古家族掌握的人，都没有对众神地信仰，自然只有进入阴司的份。 郑拓要收服传古家族。 这却也是一个很重要地因素。
要知道，单单从郑拓毁灭地半位面看。 传古家族也至少掌握着不下十亿的人口！这些人口可都是没有信仰地，那可都是阴司的最好补充啊！能够收服传古家族，让他们列入阴司管辖，和偷偷摸摸地将他们列入阴司管辖，效果可大不一样。
另外，这一量量劫将至，郑拓的手下弟子。 却都不愿意让他们在量劫中损失。 虽然封神榜在他手上，他却不能太过偏袒，自己地弟子手下，也是需要上榜的。 不过有了传古家族，却可以以李代桃僵之法，代替郑拓的手下弟子历劫，他们可以因为封神榜而真灵不灭，不至于在大战中形神俱灭。 郑拓的弟子也可以顺便了解因果，不受量劫牵连，却也是皆大欢喜之局。
于是，这传古家族也就越发重要了。
却说阴司发展极大，从前的机构也就无法再满足需要，从前是因为人才缺乏。 这才勉强保持现状，现在上万鬼仙出现，人才却也是多了不少，正好顺便改组阴司机构。
新该组之后，阴司的机构，不再只有十殿阎罗的管理机构，又增加了五方鬼帝极其附属机构，罗酆六天及其附属机构，和十殿阎罗，共同组成阴司地管理机构。
这五方鬼帝和罗酆六天之主。 却正好都是普济大天尊记名弟子。 不过。 只有第一任五方鬼帝和罗酆六天主才有这样的幸运，后面的五方鬼帝和罗酆六天主。 便再也没有这样的好运，不要说记名弟子，就连第三代弟子的记名弟子，都没有资格。 这是后话不提。
这上万鬼仙，在玄黄天修炼，却受到了普济大天尊可以营造出来的华夏文化氛围影响，思维几乎已经华夏化了，漫长的三千多年的熏陶，自然有这样地结果。 不过祖玛世界的阴司中，却没有这时间流逝快的便利，普济大天尊虽然也在努力，要出成果，却也不知道何时方能见到。
最好是玄黄天能够容纳更多鬼魂，让这些祖玛世界阴司中的鬼魂去熏陶上外界时间一年，也就是三千多年，如此反复，只要接受熏陶得鬼魂数量达到一定的程度，祖玛世界的阴司之中，那华夏文化地氛围，也就自然浓了，后来者也不需要这样可以熏陶，也可以被同化。 甚至，众鬼魂转世之后，也会受到阴司中的华夏文化熏陶影响，从而在人间，也让华夏文化开始传播开来。
不过这却是急不得的。 要让玄黄天扩大，便必须开天。 以郑拓的实力，开天却只能是一个慢活，急不来的。
却是那五方鬼帝和罗酆六天主，组建自己王府和天府机构，这就分摊十殿阎罗的工作，正式开始成为阴司机构的一部分，管理阴司。 一干鬼魂拜谢了普济大天尊和太乙救苦天尊，这便离开普济宫，去自己的官邸开始工作了。
这五方鬼帝和罗酆六天主，深受华夏文化熏陶，也将自己的名字改成了汉名，却是哪五方鬼帝？
这五方鬼帝者，乃是：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山”、鬼门关；
西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山‘”
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山”
罗酆六天，则是普济大天尊以大神通，在罗酆山上空，构造的六层类似于半位面地独立空间。
是哪六天？却是：纣绝阴天宫，天主周密；泰煞谅事宗天宫，天主秦宗；明晨耐犯武城天宫，天主武城；恬昭罪气天宫，天主田昭；宗灵七非天宫，天主钟飞；敢司连宛屡天宫，天主甘万。
职事分派完毕，新地一批鬼魂前往玄黄天已毕，此时普济大天尊讲道也已毕，便将身一晃，去了玄黄天，普济大天尊、显化大天尊、郑拓本体再渡合一，化做一身高万丈的魔神，降临于玄黄天之外地混沌之中！