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礼便随小沙弥进了寺庙，苏星见此也就不耽搁了。
寺院内部比想象中里面还要宽敞，一条金顶走廊延伸了花园后院比皇家还要气派，周围栽种了金叵罗树各种佛树佛华。
延着走廊便看到了一个绘有八部天龙的凉亭，亭下有一慈眉善目的老者正在念经。
“迦叶师父”
小沙弥恭敬的说道。
“嗯，几位施主，请入坐。”迦叶禅师温和的说道。
苏星几人坐下，暗暗打量下了这位老者，气息纯厚，以苏星的洞察都看不出老者的修为，简直深不可测。
“禅师，有礼了。”婵心合十。
“贫僧刚才听闻两位施主雨中论禅，心生好奇，这才忍不住让两位施主前来，多有冒犯了。”迦叶禅师笑了笑，态度极为虔诚。
“不敢。”
婵心平静的回答。
“刚才听闻这位施主说起因果之事见解让贫僧十分佩服，众生轮回，因果却是不轮回的。”迦叶道。
苏星，婵心俱是一怔。
“可是如此，那……”婵心不解。
“还听禅师有何高论？”苏星不动声色，听出了眼前禅师的话有所指。
迦叶禅师起身，三人跟去，随后迦叶禅师指着两颗树，一棵是枯干的树，一棵是繁茂的树，问他们道：“你们觉得是枯的对，还是荣的对？”
“荣的对。”苏星皱了皱眉说。
迦叶禅师笑说：“灼然一切处，光明灿烂去”
又继续问：“是枯的对，还是荣的对？”
“枯”公孙凰见苏星的回答不对便反过来说。
迦叶禅师依然淡淡一笑：“灼然一切处，放教枯淡去”
迦叶禅师这时候看着婵心，再次问道：“是枯的对，还是荣的对？”
婵心沉吟片刻，道：“枯者从它枯，荣者从它荣。”
果然不愧是禅心，回答也是模棱两可，无可挑剔，苏星想这次应该对了吧？哪料迦叶还是笑着摇头：“不是，不是。”
如果不是看着眼前老者修为大概在星空期，苏星都觉得他在耍他们了。
“禅师什么意思？”苏星问道。
“如果是荣的对，那么世界就是一片光明灿烂的锦绣了，如果枯干是对的，世界就会萧索单调地走向枯寂之路，而这位禅心女施主觉得枯干的让它去枯干，繁茂的让它繁茂，这也不对，因为这样就失去了人生的观点，不能自己做主了。”迦叶缓缓说道：“对一棵树，枯是荣的最后，荣是枯的最初，枯与荣是不可分的，枯荣是一，没有分别。在贫僧的眼中，便是树，枯荣的本质。”
苏星大汗，这和尚还真是会口灿莲花。
“因果便如这树的枯荣，本是一体。这位施主说道开天辟地的因果亦是如此。”迦叶道来。
苏星似懂非懂，大概的意思就是天地和因果是混为一体，你觉得是因便是因，觉得是果便是果，暗暗佩服这禅师，说禅起来果然有一套。
“婵心受教了。”女孩点头，说道：“不过禅心也有一事不解，还想请禅师解惑。”
“呵呵，但说无妨。”
婵心道：“古德云：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？”
迦叶禅师回答道：“此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受，故《华严经》云：佛身充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。翠竹既不出于法界，岂非法身？又《般若经》云：色无边，故般若亦无边，黄花既不越于色，岂非般若？故经本不定法，法本无多子。”
女孩听后，仍不明白，再问道：
“此中消息，信者为是？不信者为是？”
迦叶禅师提示更高的意境，答道：
“信者为俗谛，不信者为真谛。”
禅心皱眉：“不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛？”
“不信者自不信，真谛自真谛。因其真谛，故凡夫斥为邪见。邪见者，何能语真谛？”迦叶禅师微微一笑，作了总结。
婵心若有所思。
旁边的苏星听了一知半解，暗暗道这佛门禅宗果然晦涩，禅心莲子要开还真不是一件简单的事情，看来要达到佛祖那般拈花微笑的境界还很远啊。
倒是那名婵心的女孩让苏星十分好奇，她对佛门相当专注，淡定从容的和迦叶禅师论起禅法来，举手投足也是颇有一种架势，让苏星不禁想起一个人来，他和公孙凰两人都不禁被吸引到他们的禅法讨论里，渐渐地似有顿悟又隐约抓住了一丝什么。
雨雾弥漫，禅声悦耳。
苏星浑然就忘记了时间，看着女孩那一丝不苟的侧脸。
亭外。
雨以停。
礼便随小沙弥进了寺庙，苏星见此也就不耽搁了。
寺院内部比想象中里面还要宽敞，一条金顶走廊延伸了花园后院比皇家还要气派，周围栽种了金叵罗树各种佛树佛华。
延着走廊便看到了一个绘有八部天龙的凉亭，亭下有一慈眉善目的老者正在念经。
“迦叶师父”
小沙弥恭敬的说道。
“嗯，几位施主，请入坐。”迦叶禅师温和的说道。
苏星几人坐下，暗暗打量下了这位老者，气息纯厚，以苏星的洞察都看不出老者的修为，简直深不可测。
“禅师，有礼了。”婵心合十。
“贫僧刚才听闻两位施主雨中论禅，心生好奇，这才忍不住让两位施主前来，多有冒犯了。”迦叶禅师笑了笑，态度极为虔诚。
“不敢。”
婵心平静的回答。
“刚才听闻这位施主说起因果之事见解让贫僧十分佩服，众生轮回，因果却是不轮回的。”迦叶道。
苏星，婵心俱是一怔。
“可是如此，那……”婵心不解。
“还听禅师有何高论？”苏星不动声色，听出了眼前禅师的话有所指。
迦叶禅师起身，三人跟去，随后迦叶禅师指着两颗树，一棵是枯干的树，一棵是繁茂的树，问他们道：“你们觉得是枯的对，还是荣的对？”
“荣的对。”苏星皱了皱眉说。
迦叶禅师笑说：“灼然一切处，光明灿烂去”
又继续问：“是枯的对，还是荣的对？”
“枯”公孙凰见苏星的回答不对便反过来说。
迦叶禅师依然淡淡一笑：“灼然一切处，放教枯淡去”
迦叶禅师这时候看着婵心，再次问道：“是枯的对，还是荣的对？”
婵心沉吟片刻，道：“枯者从它枯，荣者从它荣。”
果然不愧是禅心，回答也是模棱两可，无可挑剔，苏星想这次应该对了吧？哪料迦叶还是笑着摇头：“不是，不是。”
如果不是看着眼前老者修为大概在星空期，苏星都觉得他在耍他们了。
“禅师什么意思？”苏星问道。
“如果是荣的对，那么世界就是一片光明灿烂的锦绣了，如果枯干是对的，世界就会萧索单调地走向枯寂之路，而这位禅心女施主觉得枯干的让它去枯干，繁茂的让它繁茂，这也不对，因为这样就失去了人生的观点，不能自己做主了。”迦叶缓缓说道：“对一棵树，枯是荣的最后，荣是枯的最初，枯与荣是不可分的，枯荣是一，没有分别。在贫僧的眼中，便是树，枯荣的本质。”
苏星大汗，这和尚还真是会口灿莲花。
“因果便如这树的枯荣，本是一体。这位施主说道开天辟地的因果亦是如此。”迦叶道来。
苏星似懂非懂，大概的意思就是天地和因果是混为一体，你觉得是因便是因，觉得是果便是果，暗暗佩服这禅师，说禅起来果然有一套。
“婵心受教了。”女孩点头，说道：“不过禅心也有一事不解，还想请禅师解惑。”
“呵呵，但说无妨。”
婵心道：“古德云：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？”
迦叶禅师回答道：“此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受，故《华严经》云：佛身充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。翠竹既不出于法界，岂非法身？又《般若经》云：色无边，故般若亦无边，黄花既不越于色，岂非般若？故经本不定法，法本无多子。”
女孩听后，仍不明白，再问道：
“此中消息，信者为是？不信者为是？”
迦叶禅师提示更高的意境，答道：
“信者为俗谛，不信者为真谛。”
禅心皱眉：“不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛？”
“不信者自不信，真谛自真谛。因其真谛，故凡夫斥为邪见。邪见者，何能语真谛？”迦叶禅师微微一笑，作了总结。
婵心若有所思。
旁边的苏星听了一知半解，暗暗道这佛门禅宗果然晦涩，禅心莲子要开还真不是一件简单的事情，看来要达到佛祖那般拈花微笑的境界还很远啊。
倒是那名婵心的女孩让苏星十分好奇，她对佛门相当专注，淡定从容的和迦叶禅师论起禅法来，举手投足也是颇有一种架势，让苏星不禁想起一个人来，他和公孙凰两人都不禁被吸引到他们的禅法讨论里，渐渐地似有顿悟又隐约抓住了一丝什么。
雨雾弥漫，禅声悦耳。
苏星浑然就忘记了时间，看着女孩那一丝不苟的侧脸。
亭外。
雨以停。