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p; 如果佛不公平,就不会告诉人、罗汉、菩萨,他们还有更高的境界需要去追求。这样,佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做,不仅仅是公平,更加是无私。
佛划分境界,是为善意的提醒。但是在你的心里,却将境界视作为三六九等的区分。这证明了,佛是公平的。而你吴修缘,不是。
有所谓的‘生佛平等,性相一如,理事不二。’这个道理,你恐怕是不会懂的。”
生佛平等,性相一如,理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》,是当年罗汉寺老主持教导云闲时,对云闲说的三句话。
意思通译成白话就是,众生和佛都是平等的,佛面对众生时,佛性和佛相都是一样的,佛对众生阐述的道理,也是一致的。
这话说来简单,但实际上却是老主持研读半辈子《大乘经》后,所悟得的道理。
所有人一听,顿时感觉耳边有靡靡梵音在奏响,令得众人感觉自己的佛魂在这一刻都得到了一定程度的升华。
余沧海惊讶地看着云闲,低声道了一句:“三界梵音?云闲这三句话恐怕可以自成佛理了吧。”
再看吴修缘,他也是惊恐地看着云闲,口中喃喃念着:“生佛平等,性相一如,理事不二?”
“噗!”吴修缘突然狂喷了一口鲜血,整个人好像遭遇什么重击一般往后退了五步。
最后强行稳住身形以后,身体还摇晃了一下,险些站立不稳。
看见这一幕,所有人顿时大惊,包括云闲也是大感意外。之前虽然也听说过禅斗会动佛心,引致受伤,但却没有真的看见过。如今看见了,云闲这才第一次真真切切地感受到禅斗的厉害之处。
吴修缘深吸一口气,强行压住自己的伤势。他脸色苍白,足见伤的不轻。不过他不甘心,自己怎么可能会输在眼前这个区区佛师手中。
吴修缘咬着牙道:“狗屁不通。你说‘生佛平等’。那我问你,为什么人有贫穷之分?有高矮之差?有男女之别?有人出生富贵,即便四肢不勤五谷不分,亦可富贵一生。有人出生贫贱,哪怕勤奋努力,却依旧生活贫寒。这又是哪门子的公平?”
这一次未等云闲开口,余沧海倒是先出声了:“修缘,你说话慎重一点,这个问题,你真的决定拿出来和他禅斗?”
吴修缘这个问题可不简单,对于佛家来说。前世因,今世果。今生富贵荣华,那必然是前世造了善业,积了功德。今生贫困潦倒,那必然是前生造了恶业,所以今生要历经苦难来偿还。
不过禅斗时,“前世因,今世果”这话是不能拿出来说的,因为无法辩证。所以吴修缘这个问题算是绝杀一招。
不过这个问题无论云闲能否回答,对于吴修缘来说都没有什么好处。
他若回答了,那不用说,吴修缘必定下场悲惨。
他即便是回答不出来,那吴修缘也会有“质疑佛言”的嫌疑,恐怕小雷音寺不会轻易放过他。
若真要说对吴修缘有好处,那可能就是云闲回答不出来,心中对这个问题就会想不通。一旦想不通,念头就会不通达,可能会对他将来晋升佛陀是明立佛心产生影响。
所以所有人都看向吴修缘,看他是不是真的坚持要问这个问题。
谁知道吴修缘几乎没有任何犹豫,当即点了点头,对云闲道:“你说,这究竟算什么公平?”
p; 如果佛不公平,就不会告诉人、罗汉、菩萨,他们还有更高的境界需要去追求。这样,佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做,不仅仅是公平,更加是无私。
佛划分境界,是为善意的提醒。但是在你的心里,却将境界视作为三六九等的区分。这证明了,佛是公平的。而你吴修缘,不是。
有所谓的‘生佛平等,性相一如,理事不二。’这个道理,你恐怕是不会懂的。”
生佛平等,性相一如,理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》,是当年罗汉寺老主持教导云闲时,对云闲说的三句话。
意思通译成白话就是,众生和佛都是平等的,佛面对众生时,佛性和佛相都是一样的,佛对众生阐述的道理,也是一致的。
这话说来简单,但实际上却是老主持研读半辈子《大乘经》后,所悟得的道理。
所有人一听,顿时感觉耳边有靡靡梵音在奏响,令得众人感觉自己的佛魂在这一刻都得到了一定程度的升华。
余沧海惊讶地看着云闲,低声道了一句:“三界梵音?云闲这三句话恐怕可以自成佛理了吧。”
再看吴修缘,他也是惊恐地看着云闲,口中喃喃念着:“生佛平等,性相一如,理事不二?”
“噗!”吴修缘突然狂喷了一口鲜血,整个人好像遭遇什么重击一般往后退了五步。
最后强行稳住身形以后,身体还摇晃了一下,险些站立不稳。
看见这一幕,所有人顿时大惊,包括云闲也是大感意外。之前虽然也听说过禅斗会动佛心,引致受伤,但却没有真的看见过。如今看见了,云闲这才第一次真真切切地感受到禅斗的厉害之处。
吴修缘深吸一口气,强行压住自己的伤势。他脸色苍白,足见伤的不轻。不过他不甘心,自己怎么可能会输在眼前这个区区佛师手中。
吴修缘咬着牙道:“狗屁不通。你说‘生佛平等’。那我问你,为什么人有贫穷之分?有高矮之差?有男女之别?有人出生富贵,即便四肢不勤五谷不分,亦可富贵一生。有人出生贫贱,哪怕勤奋努力,却依旧生活贫寒。这又是哪门子的公平?”
这一次未等云闲开口,余沧海倒是先出声了:“修缘,你说话慎重一点,这个问题,你真的决定拿出来和他禅斗?”
吴修缘这个问题可不简单,对于佛家来说。前世因,今世果。今生富贵荣华,那必然是前世造了善业,积了功德。今生贫困潦倒,那必然是前生造了恶业,所以今生要历经苦难来偿还。
不过禅斗时,“前世因,今世果”这话是不能拿出来说的,因为无法辩证。所以吴修缘这个问题算是绝杀一招。
不过这个问题无论云闲能否回答,对于吴修缘来说都没有什么好处。
他若回答了,那不用说,吴修缘必定下场悲惨。
他即便是回答不出来,那吴修缘也会有“质疑佛言”的嫌疑,恐怕小雷音寺不会轻易放过他。
若真要说对吴修缘有好处,那可能就是云闲回答不出来,心中对这个问题就会想不通。一旦想不通,念头就会不通达,可能会对他将来晋升佛陀是明立佛心产生影响。
所以所有人都看向吴修缘,看他是不是真的坚持要问这个问题。
谁知道吴修缘几乎没有任何犹豫,当即点了点头,对云闲道:“你说,这究竟算什么公平?”