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第一百四十八章 收购龙须草
这年头,是元顺帝刚刚被打跑的第二年，就算汉人要内战,这时节也得先喘口气,缓缓再说,而且元人被赶跑了，怎么说都是一桩大喜事，所以中原大地上老百姓们也难得高兴,即便过得仍旧是穷日子，精气神却比原先不一样了,一看就是有朝气的模样。
不过,有朝气也管不住肚子饿，毓夙下界之后，先显了一回灵,弄出来一大堆粮食，假称自己是神使，组织供奉他的神观道场放粮给贫民，闹出了不小的声势。这也不纯粹是毓夙在趁机发展势力，提升自己在人民心目中的形象，这也是他在给奎木狼信号。
如今奎木狼已经是被朱元璋奉如国师，尊为丞相的人物了，毓夙随随便便出现在他的住处，或者贸然去找他，都容易引起注意，倒不如让奎木狼自己找过来，相信奎木狼有的是办法掩人耳目，不声不响地从应天府溜过来——顺便说一句，这地方是蜀中。
落脚在蜀中，毓夙的目的很明确地就是对准了绥山。这些年绥山一直没有出现什么惊才绝艳的人物，不过鉴于各家各户都是在吃老本，绥山也就不显得不争气，反倒因为好歹还飞升了几个，于是在别家的衬托下，地位更加高了。特别是西昆仑那边金母受了重伤，木公不得不带着她闭关养伤，而镇元子大仙不知为何封闭了五庄观，就此隐世不出之后，就越发显得赵朗是玄门之中，圣人之下的第一号人物。有他做靠山，绥山一派自然威风八面。
别人自然是不敢踏足绥山地界，在此跟正一教别一别苗头，但毓夙身份不同，即便他叫人挡在正一教的人前面挖墙脚，赵朗顾及彼此脸面，也不会说什么，于是毓夙就充分利用了这一优势。反正脸面什么的，早就丢光了，还要勉强维持什么？倒不如得些实惠更好。
当然，毓夙这回来倒不是来抢地盘的。真抢的话，其实他也抢不过，蜀中绥山毕竟是赵朗的老家。他这回来，只是想巩固一下自己在天府之国的势力，顺便找点东西。
有些东西，天上有，凡间没有，但也有些东西，凡间有，天上没有。比如铁这种东西，如果在天上想用，就只能祈祷哪天下流星雨，拦截几块陨石，看看里面有没有陨铁，但如果能折节下凡去，那铁矿可多得是呢。当然，神仙用得着铁矿的时候不多。
毓夙这回要找的，倒不是铁矿之类，龙须草这东西，说起来天上也有种植，可这种草盛行古怪，别的灵草仙花都是天上的长得比地上的好，神仙道场之中的更是胜过凡间百倍，然而龙须草却偏偏是个例外，这种草极其贪恋凡间，在天上却反倒长得一般。
龙须草的来历，说起来也很传奇。是说当年轩辕黄帝功德圆满，伏羲和神农驾着青鸾车去接他归位得正果的时候，他的臣子仆从们一方面是舍不得他，另一方面也想着沾点好处，就拉着他不让他走，而黄帝的衣袖就两幅，裤腿就两条，拉不着衣服的，眼睛已经急红了，就去拽黄帝的胡子。黄帝当时虽然马上就能成就准圣之上的功德果位，然而肉身还是凡胎俗体，胡子也不是钢筋，一拽就断了。胡子断了之后，黄帝忽然间对凡间的所有留恋都没了，于是顺利地脱去了凡俗之体，变成了神仙，高高兴兴地跟着伏羲和神农回到了火云洞。
他这种“忽然之间，所有留恋都没了”的变化，照毓夙看来，其实是见识了那些臣子仆从们的嘴脸，心灰意冷于是不再对他们有感情，但是对神仙而言，心理学什么的是根本不存在的东西，神仙们，包括黄帝本人，都解释说，这是因为留念都被转移到了胡子上，被胡子承受了，胡子被拽断了，就是斩断了凡俗之思，因此所有思念、留恋都没有了。
而龙须草的奇特性情也竟然真的能对这种说法加以证实，因为龙须草在天上、神仙道场里都种不好，惟独在人间长得旺盛，而且龙须草唯一不能生长的地方，是种了世间几乎所有药草的火云洞，真像是这种草承载了黄帝对凡间的情感，就是不愿意上天似的。
好在这种草并不是什么特别有用、稀少珍贵的东西，虽说这种草因为能通导灵气，可以做成各种各样的用具、衣裳来帮助修炼，也可以制成画符用的符纸，但是其辅助效果对神仙们来说，却是... -->>
第一百四十八章 收购龙须草
这年头,是元顺帝刚刚被打跑的第二年，就算汉人要内战,这时节也得先喘口气,缓缓再说,而且元人被赶跑了，怎么说都是一桩大喜事，所以中原大地上老百姓们也难得高兴,即便过得仍旧是穷日子，精气神却比原先不一样了,一看就是有朝气的模样。
不过,有朝气也管不住肚子饿，毓夙下界之后，先显了一回灵,弄出来一大堆粮食，假称自己是神使，组织供奉他的神观道场放粮给贫民，闹出了不小的声势。这也不纯粹是毓夙在趁机发展势力，提升自己在人民心目中的形象，这也是他在给奎木狼信号。
如今奎木狼已经是被朱元璋奉如国师，尊为丞相的人物了，毓夙随随便便出现在他的住处，或者贸然去找他，都容易引起注意，倒不如让奎木狼自己找过来，相信奎木狼有的是办法掩人耳目，不声不响地从应天府溜过来——顺便说一句，这地方是蜀中。
落脚在蜀中，毓夙的目的很明确地就是对准了绥山。这些年绥山一直没有出现什么惊才绝艳的人物，不过鉴于各家各户都是在吃老本，绥山也就不显得不争气，反倒因为好歹还飞升了几个，于是在别家的衬托下，地位更加高了。特别是西昆仑那边金母受了重伤，木公不得不带着她闭关养伤，而镇元子大仙不知为何封闭了五庄观，就此隐世不出之后，就越发显得赵朗是玄门之中，圣人之下的第一号人物。有他做靠山，绥山一派自然威风八面。
别人自然是不敢踏足绥山地界，在此跟正一教别一别苗头，但毓夙身份不同，即便他叫人挡在正一教的人前面挖墙脚，赵朗顾及彼此脸面，也不会说什么，于是毓夙就充分利用了这一优势。反正脸面什么的，早就丢光了，还要勉强维持什么？倒不如得些实惠更好。
当然，毓夙这回来倒不是来抢地盘的。真抢的话，其实他也抢不过，蜀中绥山毕竟是赵朗的老家。他这回来，只是想巩固一下自己在天府之国的势力，顺便找点东西。
有些东西，天上有，凡间没有，但也有些东西，凡间有，天上没有。比如铁这种东西，如果在天上想用，就只能祈祷哪天下流星雨，拦截几块陨石，看看里面有没有陨铁，但如果能折节下凡去，那铁矿可多得是呢。当然，神仙用得着铁矿的时候不多。
毓夙这回要找的，倒不是铁矿之类，龙须草这东西，说起来天上也有种植，可这种草盛行古怪，别的灵草仙花都是天上的长得比地上的好，神仙道场之中的更是胜过凡间百倍，然而龙须草却偏偏是个例外，这种草极其贪恋凡间，在天上却反倒长得一般。
龙须草的来历，说起来也很传奇。是说当年轩辕黄帝功德圆满，伏羲和神农驾着青鸾车去接他归位得正果的时候，他的臣子仆从们一方面是舍不得他，另一方面也想着沾点好处，就拉着他不让他走，而黄帝的衣袖就两幅，裤腿就两条，拉不着衣服的，眼睛已经急红了，就去拽黄帝的胡子。黄帝当时虽然马上就能成就准圣之上的功德果位，然而肉身还是凡胎俗体，胡子也不是钢筋，一拽就断了。胡子断了之后，黄帝忽然间对凡间的所有留恋都没了，于是顺利地脱去了凡俗之体，变成了神仙，高高兴兴地跟着伏羲和神农回到了火云洞。
他这种“忽然之间，所有留恋都没了”的变化，照毓夙看来，其实是见识了那些臣子仆从们的嘴脸，心灰意冷于是不再对他们有感情，但是对神仙而言，心理学什么的是根本不存在的东西，神仙们，包括黄帝本人，都解释说，这是因为留念都被转移到了胡子上，被胡子承受了，胡子被拽断了，就是斩断了凡俗之思，因此所有思念、留恋都没有了。
而龙须草的奇特性情也竟然真的能对这种说法加以证实，因为龙须草在天上、神仙道场里都种不好，惟独在人间长得旺盛，而且龙须草唯一不能生长的地方，是种了世间几乎所有药草的火云洞，真像是这种草承载了黄帝对凡间的情感，就是不愿意上天似的。
好在这种草并不是什么特别有用、稀少珍贵的东西，虽说这种草因为能通导灵气，可以做成各种各样的用具、衣裳来帮助修炼，也可以制成画符用的符纸，但是其辅助效果对神仙们来说，却是... -->>
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