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方的生物学家们提出来这个理论,却突然发现这个理论在古老的中国中,早有流传,会是什么表情。

    或许,也不会有什么表情,经过王凝之带有自我观点并亲和这个时代的改变之后,进化论,虽仍旧是一点明亮的星火,科学性却依然丧失,也足以区分开来……

    ……

    栖霞观的田产大部分都在山上,山脚下只有很少的一部分,这部分田产与邻近的村落毗邻,道观的道人除了平日里在山上修行,山下行走、治病疗伤也是功课之一。

    这就是所谓的下山。

    今天是道人们今年开春以来第一次下山,能够带着黑七儿他们,足够表明对他们的重视:这群孩子与王凝之有关系,又因为年岁尚小,与上了年纪的道人相比较而言,更能接受信念的突然改变。用王凝之的话来说:“改变并不是一朝一夕就能完成,而是需要无数个愿意为了这些改变奉献身心之人的努力,他们前赴后继地用言行影响周围人,日复一日,年复一年,总有一日抬头,便可见天下尽是信徒。”

    黑七儿,张小宝,林长秀走在一起,他们前面是一个成年道人,名叫冯新。

    三个孩子跟着一个道人,行走在乡间的小路上,两边青绿色的草木点缀着大地,他们内心雀跃,四处张望,除了四处飞舞的小鸟,便是来来往往劳作的农人,驱赶着水牛去田地,这是一派祥和的乡间景象。

    “前面就要到了,切记不要乱动乱说,一切听我的。”冯新一边走一边交代,他身上带着这次下山所需要的药膏之类,这也是此次下山的目的……冬季总是寒冷的,贫苦之人生病了也没办法得到治疗,请郎中的钱太贵了些,很多人只能依靠道人们的免费治疗。

    三个孩子自然答应。

    村庄里的人显然知道道人要来,在村口就有人接应,然后领着他们去那些生病之人的家中,只是行走在路上,两边很多前来感谢的平民,他们并不富裕,有些人甚至骨瘦如柴,相比于流民寨中的人,也好不到哪里去。

    即便如此,也不妨碍他们表达谢意,小果子、鸡蛋、鸭蛋,每个人尽可能会塞一点东西,不一会儿就能汇聚一个箩筐。

    黑七儿这才明白,为什么他们三个来的时候要背着三个空箩筐,只是不明白,既然是免费行诊,为什么还要接受这些谢礼,每个人的谢礼虽然不多,汇聚起来却是一大堆。

    许是看出他的疑惑,有过经验的林长秀给他解释:“接受这些谢礼便是接受他们的感谢,如果不接受,那么下一次来这里的时候,患病的村民就是病死,也不会接受诊治……”

    “哦。”少年依旧带着疑惑地点头,两个人无论是回答还是疑问的,只知道字面上的意思,却无法理解里面蕴藏的,有关人性的深意。

    冯新的医术应对村民中的这些疾病,也是足够了,如果真的遇到棘手的,村民多会体量,不在治疗,在医学条件底下的年代里,或许只有等死……处理这些伤病员会用很长时间,午饭便在这里享用,村民们会送过来,不是上等饭食,却也不会苛待,之后便又是让人紧张地诊治阶段。

    一切处理完之后,天色就有些阴暗,已然接近黄昏了,却也不急着走,他们这次下山的任务才刚刚开始。

    信仰是需要传播的。

    村民会有信仰,只是很多人不大能分得清五斗米道与佛教的区别,甚至有人会将佛祖当做是道教的神仙。如此种种,都需要改变,在冯新的带领下,他们会将劳作一天回家的人聚集起来,讲些小故事。

    这些故事有些流传很广,有些事新近编撰出来,大多蕴藏着属于自身信仰的道理,总比单调地传播教义更难让村民吸收。

    差不多夕阳西下之后,黑七儿才听到冯新的话,收拾东西准备回去。如今的他,已然清楚下山所蕴含的意味,趣味性大大缩减,却让心态发生了转变……一个道观生存的根本,无非就是这些信徒,有信徒才有香火。

    “这就像火苗一样,一定会越烧越大。”

    懂得这些道理的黑七儿仿佛褪去了青涩,多了一丝成熟,内心反而更加期待下一次下山的日子,只希望能快快到来。

    ……

    兴宁二年,仲春。

    在无人注意的乡下,一点点的星火闪耀着,绽放着,并相信总有一天,它们能汇聚在一起,变成巨大无比的太阳,普照众生。

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