，然后点击“添加到主屏幕”第二百五十五章 信仰 (2/2)
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p;“放心吧，少数人的行为不会影响两族常年的友谊，我回去就说说，今年的援助只会多不会少。
这外交辞令说的林恩自已都心虚，但实心眼的佣兵们却是松了口气，满脸都是感激，那些年轻人瞳孔中的尊敬都快升格为崇拜了。
话说的很足，但林恩自己却没多少把握。
国与国的利益，不可能因为个别人的意志发生方向性的偏移。
若这种形势继续发展下去，人类世界必然会对兽族进行封锁包围，当时候，赫里恩能否再保持这样的援助就真难说了。
寒冷的北地普遍不产粮，就是少数产粮的地段，一年一季的产量也高不起来，若整个人类世界上百个国家真的被兽人世界激怒，恐怕就是赫里恩自己的粮食进口，都可能被波及出问题。
真到了哪一步，兽人也不会看着自己的孩子饿死，战争和掠夺恐怕就是唯一的出路了。
很多事，不到现场是感觉不到的。
光现在这种景象和可行性林恩就觉得不虚此行了，他已经打算对自己的策略进行全面调整，同时，他还也在暗自庆幸，幸好自己亲自来了，幸好发现的早，若自己依旧在南普敦等消息再晚个一年被发现，就真没回天之力了。
和同伴不一样他的脸色也不好看，但原因却微妙的有些不同。
一路上，他不仅看到了小镇的萧条更看到活跃的兽神教义宣传者。
若这些是兽神的狼人牧师就算了，他已经有了心理准备，但看到那些兔族的、猫族的的毛头小子在街上贴着各种种族主义标语的时候，他的确感到有些心寒。
“走出奥林匹斯山，驱逐软弱的人类让我们的后代子孙生活在富裕而肥沃的平原之上。”这是一路上见的最多的标语。
若是一个普通人，看到这种景象就算了，但林恩这个法师，这个有着两世知识和智慧的大法师，这个身份特殊的智者，却想到很多，想的很深。
“为什么兽神这么离谱的教义会得到部分兽人的认可尤其在年轻人中市场还不小？明明如此粗浅而暴力，却有如此多的年轻人追捧他。”一路上，他都在想这个问题，若不能从根本上解决这个问题就算狼族的兽神倒了，过两天还会再来个狮族的军神。
终于，在旅馆的房间，独自想了半宿后，他想到了。
“哦，虽然兽神的教义如此离谱，如此不贴近事实，但至少，他给了兽族年轻人一个梦，一个摆脱现在辛苦生活的美梦，一个原本战神教义所无法给与的美梦。”
在这个有着真神存在的世界，真神的教义和信仰，填充着智慧生物空虚的心灵，存在即合理，信仰有他存在的价值，甚至，很多情况下，仿若中世纪的上帝一般，信仰已经成为信徒人生观、价值观最重要的一环，指导着他做人做事。
战神的教义，视战争为进化的必经之路，他把保护弱者看着强者的天职，多年以来，北地的野蛮人和兽人，就是在这个教义的指导下，相互扶助，相互支持，强者保护弱者，弱者努力为强者服务，虽然艰难，但依旧在这艰难的自然条件之下，延续下去。
而兽神的教义，则满是赤裸裸的弱肉强食，认为个体实力最强的兽人和野蛮人应该站在食物链的顶端，他鼓励狙杀“软弱”的人类，夺取弱者的土地和生活资源，甚至对自己的族人都可以提出“排除弱小的因子”。
林恩可以预料，若兽神真的统一了野蛮人和兽人信仰后会发生什么事情。
按照弱肉强食规律，强战种族会把弱小的族群化为奴隶，整个兽人部落将重新组成那个嗜血的兽人帝国，构建出一个可怕的战争机器，绝大多数资源都会供给给强大的战士，战争将成为他们获得更多资源的唯一途径，人类和兽人，将永世为敌。
但无疑是所有智慧种族的灾难，但若兽神的信仰真的取代了战神的信仰，恐怕，就很有可能化作现实。
而现在年轻的兽人们开始追捧兽神的弱肉强食，除了年轻不懂事以外，更多的，却是这个教义给了他们一个美梦，一个用战争，用自己的双手，用自己族人的血泪，获得美好未来的美梦，而不是老一套的“视困难为考验，强者保护弱者”这样看不到未来的大道理。
恐怕，随着时间的推移，局势越发恶劣，生活条件越恶化，这样对外掠夺的信仰就会越来越有市场。
终于，想到这，林恩知道自己应该怎么做了。
“哈，原来如此，他可以给个梦，那我自然也可以给，而且，还不是兽神那样的空中楼阁，而是看的见，摸的着的美好未来，这样，自然就断了他的根基，绝了他的信仰，让他从神座上跌下来。
但是，要实现这样大的目标，只靠林恩一个人还真做不来。
于是，林恩的嘴里开始念念有词“坎波斯大哥，在不？”
p;“放心吧，少数人的行为不会影响两族常年的友谊，我回去就说说，今年的援助只会多不会少。
这外交辞令说的林恩自已都心虚，但实心眼的佣兵们却是松了口气，满脸都是感激，那些年轻人瞳孔中的尊敬都快升格为崇拜了。
话说的很足，但林恩自己却没多少把握。
国与国的利益，不可能因为个别人的意志发生方向性的偏移。
若这种形势继续发展下去，人类世界必然会对兽族进行封锁包围，当时候，赫里恩能否再保持这样的援助就真难说了。
寒冷的北地普遍不产粮，就是少数产粮的地段，一年一季的产量也高不起来，若整个人类世界上百个国家真的被兽人世界激怒，恐怕就是赫里恩自己的粮食进口，都可能被波及出问题。
真到了哪一步，兽人也不会看着自己的孩子饿死，战争和掠夺恐怕就是唯一的出路了。
很多事，不到现场是感觉不到的。
光现在这种景象和可行性林恩就觉得不虚此行了，他已经打算对自己的策略进行全面调整，同时，他还也在暗自庆幸，幸好自己亲自来了，幸好发现的早，若自己依旧在南普敦等消息再晚个一年被发现，就真没回天之力了。
和同伴不一样他的脸色也不好看，但原因却微妙的有些不同。
一路上，他不仅看到了小镇的萧条更看到活跃的兽神教义宣传者。
若这些是兽神的狼人牧师就算了，他已经有了心理准备，但看到那些兔族的、猫族的的毛头小子在街上贴着各种种族主义标语的时候，他的确感到有些心寒。
“走出奥林匹斯山，驱逐软弱的人类让我们的后代子孙生活在富裕而肥沃的平原之上。”这是一路上见的最多的标语。
若是一个普通人，看到这种景象就算了，但林恩这个法师，这个有着两世知识和智慧的大法师，这个身份特殊的智者，却想到很多，想的很深。
“为什么兽神这么离谱的教义会得到部分兽人的认可尤其在年轻人中市场还不小？明明如此粗浅而暴力，却有如此多的年轻人追捧他。”一路上，他都在想这个问题，若不能从根本上解决这个问题就算狼族的兽神倒了，过两天还会再来个狮族的军神。
终于，在旅馆的房间，独自想了半宿后，他想到了。
“哦，虽然兽神的教义如此离谱，如此不贴近事实，但至少，他给了兽族年轻人一个梦，一个摆脱现在辛苦生活的美梦，一个原本战神教义所无法给与的美梦。”
在这个有着真神存在的世界，真神的教义和信仰，填充着智慧生物空虚的心灵，存在即合理，信仰有他存在的价值，甚至，很多情况下，仿若中世纪的上帝一般，信仰已经成为信徒人生观、价值观最重要的一环，指导着他做人做事。
战神的教义，视战争为进化的必经之路，他把保护弱者看着强者的天职，多年以来，北地的野蛮人和兽人，就是在这个教义的指导下，相互扶助，相互支持，强者保护弱者，弱者努力为强者服务，虽然艰难，但依旧在这艰难的自然条件之下，延续下去。
而兽神的教义，则满是赤裸裸的弱肉强食，认为个体实力最强的兽人和野蛮人应该站在食物链的顶端，他鼓励狙杀“软弱”的人类，夺取弱者的土地和生活资源，甚至对自己的族人都可以提出“排除弱小的因子”。
林恩可以预料，若兽神真的统一了野蛮人和兽人信仰后会发生什么事情。
按照弱肉强食规律，强战种族会把弱小的族群化为奴隶，整个兽人部落将重新组成那个嗜血的兽人帝国，构建出一个可怕的战争机器，绝大多数资源都会供给给强大的战士，战争将成为他们获得更多资源的唯一途径，人类和兽人，将永世为敌。
但无疑是所有智慧种族的灾难，但若兽神的信仰真的取代了战神的信仰，恐怕，就很有可能化作现实。
而现在年轻的兽人们开始追捧兽神的弱肉强食，除了年轻不懂事以外，更多的，却是这个教义给了他们一个美梦，一个用战争，用自己的双手，用自己族人的血泪，获得美好未来的美梦，而不是老一套的“视困难为考验，强者保护弱者”这样看不到未来的大道理。
恐怕，随着时间的推移，局势越发恶劣，生活条件越恶化，这样对外掠夺的信仰就会越来越有市场。
终于，想到这，林恩知道自己应该怎么做了。
“哈，原来如此，他可以给个梦，那我自然也可以给，而且，还不是兽神那样的空中楼阁，而是看的见，摸的着的美好未来，这样，自然就断了他的根基，绝了他的信仰，让他从神座上跌下来。
但是，要实现这样大的目标，只靠林恩一个人还真做不来。
于是，林恩的嘴里开始念念有词“坎波斯大哥，在不？”