，然后点击“添加到主屏幕”第五十八章 卖画赚钱 (1/2)
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决定了要以卖画赚取自己创业的启动资金以后，龙逸峰回到与肖静租房的地方，拿出自己之前所画的一些作品，从中条线三幅自己比较满意的送到肖静家叔叔的字画行去。看到龙逸峰的这些最新作品，肖叔叔表示这个肯定可以卖出好价钱的，并和龙逸峰商量这三幅作品先送到北平那边一个朋友的书画航去试一试，确定了价格以后，其余的作品再参照那三个价格浮动。同时，他还建议龙逸峰尽快再创作出一些作品出来，根据现有作品的水准，卖出去是必然的，只是价格问题需要看市场反应。
回到出租屋，龙逸峰开始左手构思和创作。他觉得自己目前主要还是国画为主，书法作品可以有少量，但是因为自己的名气不大，书法的收藏价值可能不高。当然，也不应临摹古人的作品，现在的赝品是在太多，不管临摹多好，价格也上不去。想好了以后，龙逸峰当晚就画了两幅水墨山水画，还有感而发写了两幅字。感觉自己这些作品还是发挥了自己的水平，自己也觉得满意。
经过一夜的创作，龙逸峰觉得自己闭门造车的话，很多作品的意境不够真实，决定找一个时间和机会多去外面走走，有的好的风景即可画下来，也许这些东西在本地市场上还有一些销路。另外，还可以深入农村写生，多找一些素材，然后加工成水墨画。肖静趁机建议他，不如利用玉马塘的山水和民族文化资源，多创作一些具有民族特色的作品，比如说苗族盛装、苗家建筑、苗家生活等等。由于带着笔墨不是很方面，肖静还建议带上铅笔和相机，茶余饭后到处走走，周末可以走的更远一些，把看到的东西用相机拍下来或者采用速写的形式记下来，然后回到家里再加工。这样，素材就可以多一些。
国画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。表面上，中国画是以题材分为这几类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。国画之所以分为人物、花鸟、山水这几大类，其实是由艺术升华的哲学思考，三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰，是艺术之为艺术的真谛所在。国画在观察认识、形象塑造和表现手法上，体现了中华民族传统的哲学观念和审美观，在对客观事物的观察认识中，采取以大观小、小中见大的方法，并在活动中去观察和认识客观事物，甚至可以直接参与到事物中去，而不是做局外观，或局限在某个固定点上。它渗透着人们的社会意识，从而使绘画具有“千载寂寥，披图可鉴”的认识作用，又起到“恶以诫世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鸟等纯自然的客观物象，在观察、认识和表现中，也自觉地与人的社会意识和审美情。趣相联系，借景抒情，托物言志，体现了中国人“天人合一”的观念。
所以，国画除了对现实景色的描写，更重要的还需要绘画者自身的思想境界和艺术修养达到一定层次才能有所成就。龙逸峰明白现实的照片不过是自己借鉴的一个外在的东西，最重要的是需要在画中融入自己想思想和感悟，还有对中国古代文化的修养。关于传统文化，龙逸峰在同龄人中山石佼佼者，加上通过对蚩尤法典的修炼，龙逸峰的思想境界更是达到了一个和他人不一样的层次。事实上也可以说，修炼蚩尤法典的过程，一定层次上也是对苗族文化根源的领悟过程。也就是说，此时的龙逸峰的思想既包括了中国传统的儒、道、释以及其他杂家的思想，还包括了中国传统文化中比例最小的苗族文化精髓，而且这种精髓因为修炼蚩尤法典而组件被龙逸峰认知，也逐渐丰富。
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决定了要以卖画赚取自己创业的启动资金以后，龙逸峰回到与肖静租房的地方，拿出自己之前所画的一些作品，从中条线三幅自己比较满意的送到肖静家叔叔的字画行去。看到龙逸峰的这些最新作品，肖叔叔表示这个肯定可以卖出好价钱的，并和龙逸峰商量这三幅作品先送到北平那边一个朋友的书画航去试一试，确定了价格以后，其余的作品再参照那三个价格浮动。同时，他还建议龙逸峰尽快再创作出一些作品出来，根据现有作品的水准，卖出去是必然的，只是价格问题需要看市场反应。
回到出租屋，龙逸峰开始左手构思和创作。他觉得自己目前主要还是国画为主，书法作品可以有少量，但是因为自己的名气不大，书法的收藏价值可能不高。当然，也不应临摹古人的作品，现在的赝品是在太多，不管临摹多好，价格也上不去。想好了以后，龙逸峰当晚就画了两幅水墨山水画，还有感而发写了两幅字。感觉自己这些作品还是发挥了自己的水平，自己也觉得满意。
经过一夜的创作，龙逸峰觉得自己闭门造车的话，很多作品的意境不够真实，决定找一个时间和机会多去外面走走，有的好的风景即可画下来，也许这些东西在本地市场上还有一些销路。另外，还可以深入农村写生，多找一些素材，然后加工成水墨画。肖静趁机建议他，不如利用玉马塘的山水和民族文化资源，多创作一些具有民族特色的作品，比如说苗族盛装、苗家建筑、苗家生活等等。由于带着笔墨不是很方面，肖静还建议带上铅笔和相机，茶余饭后到处走走，周末可以走的更远一些，把看到的东西用相机拍下来或者采用速写的形式记下来，然后回到家里再加工。这样，素材就可以多一些。
国画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。表面上，中国画是以题材分为这几类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。国画之所以分为人物、花鸟、山水这几大类，其实是由艺术升华的哲学思考，三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰，是艺术之为艺术的真谛所在。国画在观察认识、形象塑造和表现手法上，体现了中华民族传统的哲学观念和审美观，在对客观事物的观察认识中，采取以大观小、小中见大的方法，并在活动中去观察和认识客观事物，甚至可以直接参与到事物中去，而不是做局外观，或局限在某个固定点上。它渗透着人们的社会意识，从而使绘画具有“千载寂寥，披图可鉴”的认识作用，又起到“恶以诫世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鸟等纯自然的客观物象，在观察、认识和表现中，也自觉地与人的社会意识和审美情。趣相联系，借景抒情，托物言志，体现了中国人“天人合一”的观念。
所以，国画除了对现实景色的描写，更重要的还需要绘画者自身的思想境界和艺术修养达到一定层次才能有所成就。龙逸峰明白现实的照片不过是自己借鉴的一个外在的东西，最重要的是需要在画中融入自己想思想和感悟，还有对中国古代文化的修养。关于传统文化，龙逸峰在同龄人中山石佼佼者，加上通过对蚩尤法典的修炼，龙逸峰的思想境界更是达到了一个和他人不一样的层次。事实上也可以说，修炼蚩尤法典的过程，一定层次上也是对苗族文化根源的领悟过程。也就是说，此时的龙逸峰的思想既包括了中国传统的儒、道、释以及其他杂家的思想，还包括了中国传统文化中比例最小的苗族文化精髓，而且这种精髓因为修炼蚩尤法典而组件被龙逸峰认知，也逐渐丰富。
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