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; 作为成秋屏的御用配乐，越离澜趁着电影还没有开始的这一段时间，先把那两包纸巾拆开，然后小心把一张纸巾撕成两半，整整齐齐摆在腿上，那样子，看起来非常奇怪。
“你在干什么？”成秋屏压低了声音问他。
“分配等会儿要用的纸。”越离澜十分正经，“两包纸巾不是很多，为了避免出现之后没得用的情况，要先做一点准备。”
闻言，成秋屏的嘴角狠狠抽搐了一下，至于吗？两包纸都不够用？
绝大部分剧组成员是没有看过样片的，大家虽然在拍摄的过程中就知道这部影片会是一部十分令人难过的影片，却没有个具体概念，现在看见越离澜居然在做这样的准备工作，不少人忙不迭地跟着撕纸巾，那样子让成秋屏觉得自己好像是被这些人以实际行动吐槽了一样。
这是否是吐槽只有这群人自己才知道，就在这会儿，屏幕上已经开始出现字幕了。
伴随着充满一种疲惫无奈气息的空灵女声。
是曹操的《蒿里行》为词，越离澜作曲，白蓉蓉演唱的一支歌。
一开始，是清唱，只有人声在那里，却不显干瘪，只让人觉得纯净。“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。”这一截，屏幕上是黑底白字，仅仅将每一句歌词展现出来，而看过之前成秋屏的《华夏之三国演义》的人陡然发现，这说的似乎是一开始十八路诸侯讨伐董卓的事？
白蓉蓉并不是个歌手，为了唱出这首歌的味道，她耗费了大量的精力和时间，如果不是碍于保护嗓子的需要，说不准越离澜在训练她的时候会把她逼到嗓子流血什么的。要知道录制完这首歌之后，白蓉蓉在很长的一段时间里根本就不愿意开口说话，实在是太难过了。
高投入，高产出，所以在这个时候，她的声音充分地展现出了这整部影片的基调。
那声音悲凉慷慨，却又带着女性独有的婉转哀切：“势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。”
音乐声渐起，和人声一同作伴，充裕的情绪开始从一手歌曲中传递给所有人。在成秋屏的建议下，越离澜并没有仅仅采用中国式的乐器，而是借用了一些实际上不算中国乐器的乐器来形成更加丰富的层次。而事实证明他这样做之后，并没有使得整首曲子偏离所需要的感觉，也并不违和，反倒是让这中间的层次更丰富了。
“铠甲生虮虱，万姓以死亡！白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之，断人肠……”唱到最后一句，人声渐小，就这么短短的几句之后，所有人都有了一种压抑的感觉，这种真实展现一切的诗，总是有一种令人动容的力量。虽然一开始就做好了要看到一个悲剧的准备，但是观众们还是有些不安地挪动了身体。总觉得，以这么一首歌来作为开场，恐怕这整部影片都会很让人难过。
还真是找虐来了。
但是那音乐声并不是渐弱，在最后一句尾音已经低到极致之后，是忽而提高了音调，像是坚冰碎裂，像是天鹅垂死，极度凄切无助，有隐含着某种未知的祈盼的重复——“念之断人肠！”不似之前唱这一句的缓慢哀切，这一次唱得尖锐而刺痛，就像是一个民族走到末路之后最后的呐喊。
这并不是成秋屏弄出来的，她也不懂音乐不是？但是在说自己关于音乐的观点的时候，成秋屏就给越离澜说了“关于她所设定的民国之后的历史中，这片土地上一个国家的国歌”的故事。成秋屏说了国歌，关于国歌中有几句歌词，实际上给人的印象是十分深刻的，而放在这部影片中，也十分契合。
不愿做奴隶的人们、到了最危险的时候、发出最后的吼声。
末路的反抗，最后的嘶吼，这就是这部影片中所有音乐的共有主题。这也是国歌中展现极多的元素，虽然在不同的时代，但其中已经产生了共鸣。
对此，成秋屏也只能无言，说到底，这一切都归于多灾多难的中华民族。它总是重复着自己屈辱灾难的历史，又一次一次顽强地站起……RS
; 作为成秋屏的御用配乐，越离澜趁着电影还没有开始的这一段时间，先把那两包纸巾拆开，然后小心把一张纸巾撕成两半，整整齐齐摆在腿上，那样子，看起来非常奇怪。
“你在干什么？”成秋屏压低了声音问他。
“分配等会儿要用的纸。”越离澜十分正经，“两包纸巾不是很多，为了避免出现之后没得用的情况，要先做一点准备。”
闻言，成秋屏的嘴角狠狠抽搐了一下，至于吗？两包纸都不够用？
绝大部分剧组成员是没有看过样片的，大家虽然在拍摄的过程中就知道这部影片会是一部十分令人难过的影片，却没有个具体概念，现在看见越离澜居然在做这样的准备工作，不少人忙不迭地跟着撕纸巾，那样子让成秋屏觉得自己好像是被这些人以实际行动吐槽了一样。
这是否是吐槽只有这群人自己才知道，就在这会儿，屏幕上已经开始出现字幕了。
伴随着充满一种疲惫无奈气息的空灵女声。
是曹操的《蒿里行》为词，越离澜作曲，白蓉蓉演唱的一支歌。
一开始，是清唱，只有人声在那里，却不显干瘪，只让人觉得纯净。“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。”这一截，屏幕上是黑底白字，仅仅将每一句歌词展现出来，而看过之前成秋屏的《华夏之三国演义》的人陡然发现，这说的似乎是一开始十八路诸侯讨伐董卓的事？
白蓉蓉并不是个歌手，为了唱出这首歌的味道，她耗费了大量的精力和时间，如果不是碍于保护嗓子的需要，说不准越离澜在训练她的时候会把她逼到嗓子流血什么的。要知道录制完这首歌之后，白蓉蓉在很长的一段时间里根本就不愿意开口说话，实在是太难过了。
高投入，高产出，所以在这个时候，她的声音充分地展现出了这整部影片的基调。
那声音悲凉慷慨，却又带着女性独有的婉转哀切：“势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。”
音乐声渐起，和人声一同作伴，充裕的情绪开始从一手歌曲中传递给所有人。在成秋屏的建议下，越离澜并没有仅仅采用中国式的乐器，而是借用了一些实际上不算中国乐器的乐器来形成更加丰富的层次。而事实证明他这样做之后，并没有使得整首曲子偏离所需要的感觉，也并不违和，反倒是让这中间的层次更丰富了。
“铠甲生虮虱，万姓以死亡！白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之，断人肠……”唱到最后一句，人声渐小，就这么短短的几句之后，所有人都有了一种压抑的感觉，这种真实展现一切的诗，总是有一种令人动容的力量。虽然一开始就做好了要看到一个悲剧的准备，但是观众们还是有些不安地挪动了身体。总觉得，以这么一首歌来作为开场，恐怕这整部影片都会很让人难过。
还真是找虐来了。
但是那音乐声并不是渐弱，在最后一句尾音已经低到极致之后，是忽而提高了音调，像是坚冰碎裂，像是天鹅垂死，极度凄切无助，有隐含着某种未知的祈盼的重复——“念之断人肠！”不似之前唱这一句的缓慢哀切，这一次唱得尖锐而刺痛，就像是一个民族走到末路之后最后的呐喊。
这并不是成秋屏弄出来的，她也不懂音乐不是？但是在说自己关于音乐的观点的时候，成秋屏就给越离澜说了“关于她所设定的民国之后的历史中，这片土地上一个国家的国歌”的故事。成秋屏说了国歌，关于国歌中有几句歌词，实际上给人的印象是十分深刻的，而放在这部影片中，也十分契合。
不愿做奴隶的人们、到了最危险的时候、发出最后的吼声。
末路的反抗，最后的嘶吼，这就是这部影片中所有音乐的共有主题。这也是国歌中展现极多的元素，虽然在不同的时代，但其中已经产生了共鸣。
对此，成秋屏也只能无言，说到底，这一切都归于多灾多难的中华民族。它总是重复着自己屈辱灾难的历史，又一次一次顽强地站起……RS