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的代指。所有的，所有循规蹈矩，谨小慎微，永远不敢接受新事物，固执己见照着旧规矩过活的那些人，全都是所谓‘装在套子里的人’。这不是别立夫一个人的故事，而是就发生在我们身边的现实。”
“可是在之前，这一部短片的风格都显得很不真实。人说话的风格像是罗曼方面的人，仔细一听又似是而非。人们的穿着更是没有任何地域特点。至少不像是发生在大夏。而布景建筑的风格和不同的人物的职业，都显得存在于现实又并不是我们在的这个世界一样……”易水舆提出了自己的疑惑，“可是最后的效果却让人在反思我们身边的事情。感觉很奇怪。”
成秋屏耸耸肩，答道：“因为以前我都是尽量做到精美的细节吧？细节到让人们觉得我拍摄的都是真实存在的历史。但是毕竟历史是历史，是已经过去的东西，如果想要拍摄现代的事物还想要人联想到自己身边的话，似是而非是必要的。因为每个人都有自己熟悉的城市，如果真的针对某一座城市来设计的话，生活在那里的人无论如何都会发现缺漏，而不生活在那里的人不会觉得亲切。”
有一部分的事实在于，时间太紧迫了，成秋屏根本就没有时间去大幅度将原著本土化，即使只是采用主线的几个故事和核心，那种典型的风格还是渗透了进来。身为导演，自然要学会避开剧本的问题，将优秀的部分展现出来。这样难以改变风格贴近实际的现实的剧本，如果想要达到让人们联想现实的水准的话，最好的方法当然是实用模糊化的手法。
就像是，虚构了一个莫兰国。用似是而非的罗曼方面的一些东西让罗曼的人产生熟悉感。而也是采用这样似是而非的设定，让绝大部分人都觉得这应该是在说身边哪里的事情。
但是在同时，正因为这部短片是个讽刺片，所以一些夸张的元素才能够圆满地存在。别立夫如果放在现实中基本可以说是精神病的举动，所有人对于别立夫怯懦的容忍退让，这都是不符合逻辑的事情，却被成秋屏就这么拍摄出来了。如果放在其他的片子中，即使是喜剧片，也会显得浮夸，如果说是无厘头的话又过分收敛了。但这样的张力表达讽刺却刚刚正好。
有时候，这样的手法并不是靠着导演的想法和努力就能达到的，这是成秋屏拍摄了不知道多少作品才能达到的控场能力和优秀的演员产生的化学效应。
原著契诃夫，编剧成秋屏，导演成秋屏。
字幕如此停留，然后熄灭。
掌声渐渐低下来，广场上安静得有些过分，人们都在思考自己刚才看的东西。
最后，当“所有人都是套中人”这个主题出现的时候，前面的一些剧情安排突然焕发了不同的光辉。
别立夫去别的同事家呆坐，表示这是正常的身为同事这个关系应该有的交流，不正像普通人为了维持关系而进行有时候根本不愿意的社交活动吗？强颜欢笑之下，何尝不是就呆在那里什么都没做，谁都尴尬呢？
别立夫闯入校长办公室，强行要求开除那两个学生，难道在别人做了一些其实不重要，只是不合他们心意的事情的时候，他们没有这样的不讲理的心情吗？
因为受不了别立夫就妥协，最后放任两个学生被开除，可能被毁掉一生的校长和教员们，不正是只关心自己的利益，对其他的一切其实漫无想法的普通人的映射吗？
明明之前的一切都让人想要大笑，回忆起这些曾经让大家笑起来的情节，却只觉得背脊发凉，好像自己就是那装在套子里的人，如此固守着自己的一亩三分地，好像怯懦的蛞蝓，非要有一个壳才能安稳如蜗牛。
“再放一次吧！”不知道是谁，在广场上这么叫了一句，他觉得自己只有再看一遍，用此刻的心态看这部短片才行。
“是啊，再放一次吧！我要再看一遍。”有人附和着。
竟然没有人从广场离开，反倒是越来越多的人聚集在这里。
“行了，基本情况可以确定了。我们回去？”看向易水舆，成秋屏打了个小小的哈欠。
ps：
下一章在写，明天就不是双更了……么么哒写得绞尽脑汁的我。O
的代指。所有的，所有循规蹈矩，谨小慎微，永远不敢接受新事物，固执己见照着旧规矩过活的那些人，全都是所谓‘装在套子里的人’。这不是别立夫一个人的故事，而是就发生在我们身边的现实。”
“可是在之前，这一部短片的风格都显得很不真实。人说话的风格像是罗曼方面的人，仔细一听又似是而非。人们的穿着更是没有任何地域特点。至少不像是发生在大夏。而布景建筑的风格和不同的人物的职业，都显得存在于现实又并不是我们在的这个世界一样……”易水舆提出了自己的疑惑，“可是最后的效果却让人在反思我们身边的事情。感觉很奇怪。”
成秋屏耸耸肩，答道：“因为以前我都是尽量做到精美的细节吧？细节到让人们觉得我拍摄的都是真实存在的历史。但是毕竟历史是历史，是已经过去的东西，如果想要拍摄现代的事物还想要人联想到自己身边的话，似是而非是必要的。因为每个人都有自己熟悉的城市，如果真的针对某一座城市来设计的话，生活在那里的人无论如何都会发现缺漏，而不生活在那里的人不会觉得亲切。”
有一部分的事实在于，时间太紧迫了，成秋屏根本就没有时间去大幅度将原著本土化，即使只是采用主线的几个故事和核心，那种典型的风格还是渗透了进来。身为导演，自然要学会避开剧本的问题，将优秀的部分展现出来。这样难以改变风格贴近实际的现实的剧本，如果想要达到让人们联想现实的水准的话，最好的方法当然是实用模糊化的手法。
就像是，虚构了一个莫兰国。用似是而非的罗曼方面的一些东西让罗曼的人产生熟悉感。而也是采用这样似是而非的设定，让绝大部分人都觉得这应该是在说身边哪里的事情。
但是在同时，正因为这部短片是个讽刺片，所以一些夸张的元素才能够圆满地存在。别立夫如果放在现实中基本可以说是精神病的举动，所有人对于别立夫怯懦的容忍退让，这都是不符合逻辑的事情，却被成秋屏就这么拍摄出来了。如果放在其他的片子中，即使是喜剧片，也会显得浮夸，如果说是无厘头的话又过分收敛了。但这样的张力表达讽刺却刚刚正好。
有时候，这样的手法并不是靠着导演的想法和努力就能达到的，这是成秋屏拍摄了不知道多少作品才能达到的控场能力和优秀的演员产生的化学效应。
原著契诃夫，编剧成秋屏，导演成秋屏。
字幕如此停留，然后熄灭。
掌声渐渐低下来，广场上安静得有些过分，人们都在思考自己刚才看的东西。
最后，当“所有人都是套中人”这个主题出现的时候，前面的一些剧情安排突然焕发了不同的光辉。
别立夫去别的同事家呆坐，表示这是正常的身为同事这个关系应该有的交流，不正像普通人为了维持关系而进行有时候根本不愿意的社交活动吗？强颜欢笑之下，何尝不是就呆在那里什么都没做，谁都尴尬呢？
别立夫闯入校长办公室，强行要求开除那两个学生，难道在别人做了一些其实不重要，只是不合他们心意的事情的时候，他们没有这样的不讲理的心情吗？
因为受不了别立夫就妥协，最后放任两个学生被开除，可能被毁掉一生的校长和教员们，不正是只关心自己的利益，对其他的一切其实漫无想法的普通人的映射吗？
明明之前的一切都让人想要大笑，回忆起这些曾经让大家笑起来的情节，却只觉得背脊发凉，好像自己就是那装在套子里的人，如此固守着自己的一亩三分地，好像怯懦的蛞蝓，非要有一个壳才能安稳如蜗牛。
“再放一次吧！”不知道是谁，在广场上这么叫了一句，他觉得自己只有再看一遍，用此刻的心态看这部短片才行。
“是啊，再放一次吧！我要再看一遍。”有人附和着。
竟然没有人从广场离开，反倒是越来越多的人聚集在这里。
“行了，基本情况可以确定了。我们回去？”看向易水舆，成秋屏打了个小小的哈欠。
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下一章在写，明天就不是双更了……么么哒写得绞尽脑汁的我。O