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受恩者不认同的交易。
给出恩惠如果是出于善意，那自然收获的也是善意的报答。
而如果一开始动机就不纯，给出恩惠就是另有所图，为的就是挟恩求报，那得到的只会是反效果。
趁着晚宴大庭广众之下，当着文武百官和各国使节的面，给大唐皇帝送上贺礼后就提要求，还是极为出格的要求，御田锹认为这样做很不妥当，会给大唐皇帝一种被要挟的感觉。
而一旦让大唐皇帝有了这种感觉，别说想得到新罗的归属权了，就算想留下学习大唐的各种先进的文化知识也绝无可能，更甚者可能连项上人头都保不住。
御田锹可不想因为这个惹怒大唐皇帝从而丢掉自己的小命。
于是御田锹废了老大的功夫说服了苏我入鹿，放弃了这个想法。礼物照送，还要送好，但是不能提要求。
要让大唐皇帝高兴，高兴，再高兴，更加的看重重视倭国。
然后循序渐进，用钱财开路，买通大唐的众位高官，等时机差不多了，再朝大唐皇帝提这个要求，然后在被收买的那些高官的支持下一举将新罗的归属权要到手。
御田锹打得算盘武元庆一直到晚宴结束后也没有想明白。
武元庆心大，想不明白御田锹葫芦里卖的什么药就不想了，反正兵来将挡水来土掩，到时候看情况怼回去就行。
反正一直以来他都不习惯和人玩勾心斗角的那一套，信奉的是一力降十会，解决问题向来是简单，粗暴，直接。
御田锹晚宴上送了两件珍宝，显示了一下财力，炫富了一把效果还是很明显的。
第二天，他和副使药师惠日兵分两路开始拜见朝中大臣的时候，受到了热烈的欢迎。
虽然不少大员在晚宴上很不高兴御田锹送皇帝两件极品珍宝，但那是针对他送的对象是皇帝，皇帝是要区别对待的，等到御田锹登自己门的时候大臣们就高兴的很了。
毕竟有大财主给送东西，谁不喜欢呢。尤其是之前有武元庆这个先例在，听说送了武家价值一万多贯的东西呢，就算送给自己的少点，那几千贯，甚至几百贯总归是有的吧。
反正是送的礼，是一笔横财，不要白不要。
再说，人无横财不富，马无夜草不肥，发横财可比辛辛苦苦挣俸禄，比开铺子做生意轻松容易的多了。
说倭国人送礼肯定别有所求，有所求怕什么，怕的就是没有求的。当官为了什么，为国为民为江山社稷，为理想抱负？
开什么玩笑，为什么最后还不是为了自己啊，对自己家没好处，为的东西再好也没几个傻子干得好不好。
再说了，倭国人有所求难道就一定要答应吗？
很显然是不一定的。
先把东西收了再说，至于倭国人所求的事情嘛，呵呵，看心情了。
受恩者不认同的交易。
给出恩惠如果是出于善意，那自然收获的也是善意的报答。
而如果一开始动机就不纯，给出恩惠就是另有所图，为的就是挟恩求报，那得到的只会是反效果。
趁着晚宴大庭广众之下，当着文武百官和各国使节的面，给大唐皇帝送上贺礼后就提要求，还是极为出格的要求，御田锹认为这样做很不妥当，会给大唐皇帝一种被要挟的感觉。
而一旦让大唐皇帝有了这种感觉，别说想得到新罗的归属权了，就算想留下学习大唐的各种先进的文化知识也绝无可能，更甚者可能连项上人头都保不住。
御田锹可不想因为这个惹怒大唐皇帝从而丢掉自己的小命。
于是御田锹废了老大的功夫说服了苏我入鹿，放弃了这个想法。礼物照送，还要送好，但是不能提要求。
要让大唐皇帝高兴，高兴，再高兴，更加的看重重视倭国。
然后循序渐进，用钱财开路，买通大唐的众位高官，等时机差不多了，再朝大唐皇帝提这个要求，然后在被收买的那些高官的支持下一举将新罗的归属权要到手。
御田锹打得算盘武元庆一直到晚宴结束后也没有想明白。
武元庆心大，想不明白御田锹葫芦里卖的什么药就不想了，反正兵来将挡水来土掩，到时候看情况怼回去就行。
反正一直以来他都不习惯和人玩勾心斗角的那一套，信奉的是一力降十会，解决问题向来是简单，粗暴，直接。
御田锹晚宴上送了两件珍宝，显示了一下财力，炫富了一把效果还是很明显的。
第二天，他和副使药师惠日兵分两路开始拜见朝中大臣的时候，受到了热烈的欢迎。
虽然不少大员在晚宴上很不高兴御田锹送皇帝两件极品珍宝，但那是针对他送的对象是皇帝，皇帝是要区别对待的，等到御田锹登自己门的时候大臣们就高兴的很了。
毕竟有大财主给送东西，谁不喜欢呢。尤其是之前有武元庆这个先例在，听说送了武家价值一万多贯的东西呢，就算送给自己的少点，那几千贯，甚至几百贯总归是有的吧。
反正是送的礼，是一笔横财，不要白不要。
再说，人无横财不富，马无夜草不肥，发横财可比辛辛苦苦挣俸禄，比开铺子做生意轻松容易的多了。
说倭国人送礼肯定别有所求，有所求怕什么，怕的就是没有求的。当官为了什么，为国为民为江山社稷，为理想抱负？
开什么玩笑，为什么最后还不是为了自己啊，对自己家没好处，为的东西再好也没几个傻子干得好不好。
再说了，倭国人有所求难道就一定要答应吗？
很显然是不一定的。
先把东西收了再说，至于倭国人所求的事情嘛，呵呵，看心情了。