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    华夏与记忆中的中国相比,两个世界极为相似,甚至于1949年以前的历史一模一样,两个世界的历史分歧从建国之后开始,因此除了现代史不同,两个世界的文化完全一样。

    无论是华夏还是中国,在世界上都有很独特的地位,当然还有他们特殊的文化。华夏的东方文化一直不被世界所理解,他们无法理解华人口中的仙,华人的气,,筋脉,八卦,甚至中医,这些玄之又玄的文化让东方充满了神秘色彩。

    神秘的东方文化让这两个国家都出现一个同样的问题,就是他们的信仰太多。华夏和中国一样,都信奉道家与佛教,民族文化也深受两个教派印象。每一个教派都有自己的故事传说,因此在民间关于漫天仙佛的故事到处流传,民间龙王庙,河神庙,各种道观,寺庙多不胜数,大家供奉的神邸仙家各有不同,每一个地域都有自己的信仰,每一个道家流派都有自己传承,相对来说佛家的传承更为规范一些,可是佛家大能也只是神话中的一部分而已。

    明代许仲琳,吴承恩书写了两部神魔小说著作,《封神演义》与《西游记》算是对神话历史做了一次摸索,可惜也只是到此为止,并没有形成一个系统。

    记忆中天才作者梦入神机就是在两部著作基础上,查询许多资料,加上自己的修饰,写出了《佛本是道》这本巨作。

    《佛本是道》借鉴了封神演义,西游记戏,蜀山剑侠传,山海经等古典神话小说,在记忆世界开创了洪荒流,同《飘渺之旅》开辟的修真流,《无限恐怖》开辟的无限流并为网络小说最有影响力的三大流派。

    曾被记忆中最大的中文网站起点评为:独自扛起2006年仙侠小说大旗的小说。可见它当时受欢迎程度。

    《佛本是道》不是毕夏最喜欢看的小说,但是要说哪一本书最让毕夏佩服,那绝对首推《佛本是道》,他为民族的神系理论做出了巨大贡献,如果说当年的梦入神机是一位成名已久的传统文学作者,那么《佛本是道》甚至有可能成为大家公认神话谱。可惜网络文学的平台限制了这本书的发展,当然如果没有网络文学这个平台,这本书甚至根本不会出现。

    这绝对是一个天才般的想象,无比葵丽,毕夏自认没有这般才情。

    当然《佛本是道》不是没有缺点,文字就不去说他,对于神话排序也只是给出了一个大纲而已,后来经过了《蛮荒》,《道缘儒仙》,《重生混元道》等书补充,才在网络上展现了一个完整的洪荒神话体系。

    这次尔特的炮轰并没有让毕夏受到什么损失,反而让他自己狼狈不堪,可是经过这次事件,毕夏也看到了背后隐藏的东西,他这个网络小说作者的身份还是被主流作家所排斥,这种感觉让毕夏十分难受。

    如果事关他个人,他不想去争什么,去证明什么,可是在网文界他有许多的好友,他们相互倾诉,相互扶持,大家每天都要花上许多的心血为书友们编织故事,却依旧被人轻视,这种结果毕夏无法接受,所以他想要为大家做些什么。

    大家都是作者,那么最直观的就是用文字说话,那一篇关于华夏神话的论调给了毕夏灵感,对照《佛本是道》,毕夏决定写一本奠定华夏神话体系的小说。

    于是乎毕夏开始在脑海中寻找一些出色的洪荒流小说,针对里面的人物,他一点一滴的记录下来,留作他用。同时他也去书店买了许多关于神话记录的书籍,甚至开始追溯佛道两家的神话起源。

    当毕畅推开毕夏房间大门时,就看见自家哥哥正在伏案看书,她轻手轻脚的走到毕夏身后,本来想要吓吓毕夏,却发现书桌上堆着各种佛道两家的书籍,《道藏》,《道家起源》,《金刚密陀》等等,她眨巴眨巴眼睛,突然间冒出一个想法,吓的小脸都白了。

    “咦,畅儿,你来了啊。”毕夏感觉身后有人,回头就看见毕畅俏生生站着,笑着说了声,然后他发现毕畅的脸色有些怪异,问道:“畅儿,怎么了,身体不舒服?”

    哪知回答他的是一句惊天动地的叫声:“妈,快来啊,哥哥要出家了!”

    毕夏好悬没一屁股做到地上,他目瞪口呆地望着毕畅,这是什么跟什么?

    “丫头,你乱叫什么,你哥哥怎么了?”臧妈妈人未到,声音先到,不慌不忙的问道。

    “妈,你快来看啊,哥哥要出家了!”毕畅又喊了一句,然后就听见臧妈妈小跑来的脚步声。

    毕夏终于回过神来了,... -->>

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