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; 本来还有人准备去问藤泽秀行这个老神棍的。在大家的预想中,坂田荣男一般很少对后辈棋手进行评价。假如是秀行先生来回答这个问题。那肯定更精彩。不过很可惜,老先生目前正在患病中,因此没好意思过去打扰他。
李小强和张大记者轻松的聊着天,虽然还有一场很重要的比赛,不过在这个时候,两人很默契的没有谈及后天的决胜局。
上午9点钟左右,张大记者突然对李小强猥琐的一笑:
“小强,今天是怎么回事?怎么你的贴身女秘书还没出现呀?”
“素质!瞧瞧你什么素质。我想。。。应该快过来了吧。”
李小强话音未落,梅泽由香里出现在门口:
“两位都准备好了吗?如果没问题的话,我们现在就过去吧。”
李小强为日本“棋道”杂志撰写介绍中古棋的系列文章。梅泽由香里作为一名“中国通”兼李小强的熟人,她也被“棋道”杂志邀请参与其中。这是早就约定好的事情。梅泽现在过来,其实就是为了这件事。“棋道”杂志希望利用这两天休息时间,至少把第1篇文章完成。对于这个要求,李小强欣然答应。
按照“棋道”杂志方面的设想,文章将以“对话录”的形式进行。也就说梅泽由香里将扮演好奇宝宝,她在文章中会不断对李小强提出各种各样的问题,然后李小强一一做答。用这样一种方式介绍中国古棋。
“。。。中国历史上就有崇易的传统,尤其是历朝历代的文人,他们非常喜好用易经里面的阴阳变通的思想来解释世界,这种在潜意识里的思想最终反映到棋上,棋手喜欢在一种变化丰富、转化频繁的局面下,通过或战或守来找到制胜的途径。总而言之,这是出于他们的围棋观的选择。但我们可以明显看到:选择出于感性,可最后的结果结果却也归于理性。。。”
“。。。吴先生你应该清楚吧,他的围棋为什么被称为“六合”呢?,“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议”,宏观说,六合是天地四方,就是普天下。微观说,子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合;孟春与孟秋合,仲春与仲秋合,季春与季秋合,孟夏与孟冬合,仲夏与仲冬合,季夏与季冬合。这就是答案了。如此格局,如此气度,这就是高棋了,这就是一般人很难比得上他的地方。。。”
“。。。甚至有人认为,一部《周易》,总结自然生态变化无穷中变化关系之哲理,乃中华民族智慧之密码。以此密码来顺应六合之局中之不变与万变,假如用这种思想运用到围棋中,焉有不赢之理?当然,我对这种看法不是很赞同的。也许是我境界不够,但我认为这种说法还是太玄乎了。。。”
“。。。相比儒家思想而言,易经对日本的影响就要小得多了。但不可否认的是,和中国古棋相比,日本古棋的思路可能就相对保守多了。这是一种静态围棋。但不管怎么说,日本围棋理论的产生也一定会有一个大的历史背景,但同样是出于感性的选择,通过实践得到了理性的结果。。。”
要说文章的框架是早就定下来的。梅泽提的问题也早就列有提纲。但两人还是要装模作样进行一番对答。梅泽由香里扮演好学生,李小强扮演世外高人。一通折腾下来,让一旁的张大记者乐不可支。
两天时间很快过去,不过经过两天演戏般的“对话”,李小强和梅泽由香里倒是越来越熟。尤其是梅泽由香里,她对李小强是越来越亲昵,经常流露出那副神态,差不多都把“我对李小强有好感”写在脸上。现在不仅是张大记者,就连武宫正树和石田芳夫这些老不修,以及“棋道”杂志的山田记者他们,看见他们都会嘻嘻哈哈开俩人的玩笑了。
必须承认,“肥水不流外人田”,这几乎是所有行业的通病。哪怕高雅如围棋都不能例外。
好在这个时间很短暂,经过2天休整,李小强和曹燕子的决胜局终于来临。
李小强走向赛场。
这次关系到聂旋风和谁会师的比赛马上来临。(未完待续。。)
; 本来还有人准备去问藤泽秀行这个老神棍的。在大家的预想中,坂田荣男一般很少对后辈棋手进行评价。假如是秀行先生来回答这个问题。那肯定更精彩。不过很可惜,老先生目前正在患病中,因此没好意思过去打扰他。
李小强和张大记者轻松的聊着天,虽然还有一场很重要的比赛,不过在这个时候,两人很默契的没有谈及后天的决胜局。
上午9点钟左右,张大记者突然对李小强猥琐的一笑:
“小强,今天是怎么回事?怎么你的贴身女秘书还没出现呀?”
“素质!瞧瞧你什么素质。我想。。。应该快过来了吧。”
李小强话音未落,梅泽由香里出现在门口:
“两位都准备好了吗?如果没问题的话,我们现在就过去吧。”
李小强为日本“棋道”杂志撰写介绍中古棋的系列文章。梅泽由香里作为一名“中国通”兼李小强的熟人,她也被“棋道”杂志邀请参与其中。这是早就约定好的事情。梅泽现在过来,其实就是为了这件事。“棋道”杂志希望利用这两天休息时间,至少把第1篇文章完成。对于这个要求,李小强欣然答应。
按照“棋道”杂志方面的设想,文章将以“对话录”的形式进行。也就说梅泽由香里将扮演好奇宝宝,她在文章中会不断对李小强提出各种各样的问题,然后李小强一一做答。用这样一种方式介绍中国古棋。
“。。。中国历史上就有崇易的传统,尤其是历朝历代的文人,他们非常喜好用易经里面的阴阳变通的思想来解释世界,这种在潜意识里的思想最终反映到棋上,棋手喜欢在一种变化丰富、转化频繁的局面下,通过或战或守来找到制胜的途径。总而言之,这是出于他们的围棋观的选择。但我们可以明显看到:选择出于感性,可最后的结果结果却也归于理性。。。”
“。。。吴先生你应该清楚吧,他的围棋为什么被称为“六合”呢?,“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议”,宏观说,六合是天地四方,就是普天下。微观说,子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合;孟春与孟秋合,仲春与仲秋合,季春与季秋合,孟夏与孟冬合,仲夏与仲冬合,季夏与季冬合。这就是答案了。如此格局,如此气度,这就是高棋了,这就是一般人很难比得上他的地方。。。”
“。。。甚至有人认为,一部《周易》,总结自然生态变化无穷中变化关系之哲理,乃中华民族智慧之密码。以此密码来顺应六合之局中之不变与万变,假如用这种思想运用到围棋中,焉有不赢之理?当然,我对这种看法不是很赞同的。也许是我境界不够,但我认为这种说法还是太玄乎了。。。”
“。。。相比儒家思想而言,易经对日本的影响就要小得多了。但不可否认的是,和中国古棋相比,日本古棋的思路可能就相对保守多了。这是一种静态围棋。但不管怎么说,日本围棋理论的产生也一定会有一个大的历史背景,但同样是出于感性的选择,通过实践得到了理性的结果。。。”
要说文章的框架是早就定下来的。梅泽提的问题也早就列有提纲。但两人还是要装模作样进行一番对答。梅泽由香里扮演好学生,李小强扮演世外高人。一通折腾下来,让一旁的张大记者乐不可支。
两天时间很快过去,不过经过两天演戏般的“对话”,李小强和梅泽由香里倒是越来越熟。尤其是梅泽由香里,她对李小强是越来越亲昵,经常流露出那副神态,差不多都把“我对李小强有好感”写在脸上。现在不仅是张大记者,就连武宫正树和石田芳夫这些老不修,以及“棋道”杂志的山田记者他们,看见他们都会嘻嘻哈哈开俩人的玩笑了。
必须承认,“肥水不流外人田”,这几乎是所有行业的通病。哪怕高雅如围棋都不能例外。
好在这个时间很短暂,经过2天休整,李小强和曹燕子的决胜局终于来临。
李小强走向赛场。
这次关系到聂旋风和谁会师的比赛马上来临。(未完待续。。)