第二百五十七章：功绩不好的差事 (2/2)

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了的，十个人中有了九个人相信，就算他徐姓少年一个人不相信，也于事无补，以致于自认为见识过大世面的徐姓年轻少年便经过家中的长辈同意了之后，在三个月前就出来游荡“江湖”。

    真实的社会中，游游荡江湖可不是后世中的武侠小说里边描写的仗剑走天涯，呵，真实的世界中，就中国古代这一块，你一个平民，衣衫褴褛或者是整整齐齐却不华贵的，拿着一把长剑在街道上晃晃试试，不出一个时辰，绝对会有一帮官兵将正在吃饭的你团团围住。

    就算你是在蹲茅厕，你都要马上以“叛逃罪”、“私自携带兵器罪”乃至是“造反”的高帽子直接扣在你的头上。

    就简简单单地带把剑或者刀上到大街上，普通的人，只要不是蒙古人或者是色目人，只要是在蒙古帝国即包括四大汗国之内的地方，他们管理平民百姓即主要是汉人或者是南人的方式、方法、制度都相差不多，强打压、强管制、强压力，他们就不怕你死，怕的就是你死不了，你不死，他们就不开心，他们不开心，你也别想活下去！

    所以古代的习武者，一般都是世家族的人，专业当有钱有权势的人的家丁或者是后世中的保镖之类的人，其经过跟还没有知道对方姓名的女子通婚了之后，生出来的孩子也还是要给他父亲所服务的那一家主子当家丁或者是保镖，没有例外，他们是没有自由的。

    古代的户籍制度不光将人束缚在同一个地方，同一种职业当中，其中更为重要的便是，将人束缚在同一种精神、思想的程度上，莫不是到了元末，灾害四起，恰逢此时的元朝廷的官员们和贵族们的对权势、对金钱以及对女子的荷尔蒙大增，所以就弄得一片民不聊生的。

    起义军都四起了，那些为了自己的业绩而专门抓无辜的剑客的官兵们自然是没有那种闲工夫

    再去做这些费力不讨好，其功绩太少的差事。

    因为起义军起来了，以前街道上见到平民百姓拿着刀剑，一定是要去捉拿的，再不济也要上去制止，但是元末乱了之后，时代就不同了，见到衣着整齐的人拿着刀剑，那些当兵、当官的能不去招惹，尽量不去招惹，能躲避的，尽量不进同一家店铺或者是窑啊子的啊！

    而见到衣衫褴褛的，之前那些官兵们是像是捡到了宝贝一样，扑上去想要将其捉抓的，但是能跑得多远，就要跑多远，唯恐他们是乱党分子，有一点武功的就能将他们吃惯了大鱼大肉、上过了世俗“美人”之后的官兵们，抓住就是一段暴打甚至是斩杀。

    如果是再看到衣衫褴褛，但气度非凡的，例如朱重八那么高大威猛的，那些在军营中的或者是在官府中的官兵乃至是将领，基本上是吓得裤子都不能提上去就要跑！

    生命对于每个人来说只有一次，特别是当自己有了一定的权势或者是在人世间有了值得留恋的东西后，对生的渴望自然会更大。