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“道理是这个道理!可是?”黑衣师兄听了,好像掉到了冷水里一样,浑身拔凉拔凉地。
“可是什么?”庄子问。
“没有你?漆园还能保持现在的这个样子吗?漆园人还会听我们的吗?你?你不能走!最起码!你暂时不能走!”
“我并没有走啊?表面上!我是去齐国了,可我还是漆园的镇吏。难道?我不在的日子里,你们就不能帮我做点事?还有?怎么是漆园人民听不听谁的?道家治世,人民是听自己的,是根据自己的意愿行事。怎么是听不听谁的呢?你以为漆园人听我庄周的。我想对他们怎么就怎么?我要杀他们他们还把脖子伸过来呢?”庄子反问。
“我?我觉得?那是两回事!你走了与你在这里是不一样地!别人知道你走了,他们的感觉就不一样。特别是七大恶人,他们要是知道你走了,他们又会开始作恶……”
庄子打断道:“难道?你就不知道怎么做吗?”
“这?”
庄子提示道:“上次不是?我才想怎么去除七大恶人,你怎么就知道动手了呢?怎么就知道把西谷白给杀了呢?还不一样?我不在的日子,有你们在就行了。七大恶人要是继续作恶,他们手下的人要是继续作恶,你一样可以杀啊?一直杀到他们不敢作恶为止。”
“我这不是?我?”黑衣师兄苦了脸一下,说道:“我这不是?不放心你一个人去齐国?我这不是要跟着你去护法?保你的周全,你!你是我们道家的传承人、主心骨,你怎么能有闪失呢?”
“我不需要你们护法的!作为道家,都应该有自保的能力。再则!你们该留该去,由你们自己决定!根据情况而定!而不一定要跟着我!唉!你们?你们怎么老是担心我的安全,我还时刻担心你们的安全?你们?”
自从杨朱时期开始,道家的护法士就是这样,有许多人都愿意追随杨朱,保杨朱的安全,让杨朱安心传道。
只有少数护法士,他们隐藏在各个地方,各个岗位上,一边正常人一样地生活,一边暗中护法。这些人一般都是那些大隐隐于朝、中隐隐于市的人。
还有一部分人,他们隐居在山林之中,或者隐居在我们的周边,你并没有发现他们,并不知道他们是一名护法士。他们一旦自己和周边的人受到威胁,就会挺身而出,进行护法。
不过?要说清楚!最后这一部分人,与那些避世的隐居者是不同的。避世隐居者是没有完全理解道家学说,他们对道家学说是一知半解,完全是以避世为目的。而护法士不一样,他们悟透了道学,是真正地道家。他们隐居下来,有着安定一方的作用。他们是别人身边最亲近的人,是别人学习、效仿的榜样。而不是避世独居,与世无争的那种。
其实!真正地道家,也许就是我们身边的某个人,与我们一样一样生活的人。只是他们悟透了人生,不与人计较而已。只有当他们的生命安全、生存底线受到威胁的时候,他们才会出手,一步到位,解决问题,不留后患。作为护法士,他们是不要命的。用生命来捍卫自己的人生权利,去灭绝对手。
所以说!护法士与道家隐居者是不同的。护法士一般没有亲人牵挂,而道家隐居者一般有着家属牵挂。所以!道家隐居者在某些方面,更顾虑一些,他们不敢玩命。
庄子也想这些护法士能像师父时期的护法士一样,该干什么干什么去,别老是跟在他的后面。表面上,好像是在保护他的安全,其实际上,给他的感觉是在监视他的一举一动。
事实上也确实是那么回事,那些追随杨朱的护法士,对于他这个年轻的道学传承人,还是很不放心地,都怀... -->>
“道理是这个道理!可是?”黑衣师兄听了,好像掉到了冷水里一样,浑身拔凉拔凉地。
“可是什么?”庄子问。
“没有你?漆园还能保持现在的这个样子吗?漆园人还会听我们的吗?你?你不能走!最起码!你暂时不能走!”
“我并没有走啊?表面上!我是去齐国了,可我还是漆园的镇吏。难道?我不在的日子里,你们就不能帮我做点事?还有?怎么是漆园人民听不听谁的?道家治世,人民是听自己的,是根据自己的意愿行事。怎么是听不听谁的呢?你以为漆园人听我庄周的。我想对他们怎么就怎么?我要杀他们他们还把脖子伸过来呢?”庄子反问。
“我?我觉得?那是两回事!你走了与你在这里是不一样地!别人知道你走了,他们的感觉就不一样。特别是七大恶人,他们要是知道你走了,他们又会开始作恶……”
庄子打断道:“难道?你就不知道怎么做吗?”
“这?”
庄子提示道:“上次不是?我才想怎么去除七大恶人,你怎么就知道动手了呢?怎么就知道把西谷白给杀了呢?还不一样?我不在的日子,有你们在就行了。七大恶人要是继续作恶,他们手下的人要是继续作恶,你一样可以杀啊?一直杀到他们不敢作恶为止。”
“我这不是?我?”黑衣师兄苦了脸一下,说道:“我这不是?不放心你一个人去齐国?我这不是要跟着你去护法?保你的周全,你!你是我们道家的传承人、主心骨,你怎么能有闪失呢?”
“我不需要你们护法的!作为道家,都应该有自保的能力。再则!你们该留该去,由你们自己决定!根据情况而定!而不一定要跟着我!唉!你们?你们怎么老是担心我的安全,我还时刻担心你们的安全?你们?”
自从杨朱时期开始,道家的护法士就是这样,有许多人都愿意追随杨朱,保杨朱的安全,让杨朱安心传道。
只有少数护法士,他们隐藏在各个地方,各个岗位上,一边正常人一样地生活,一边暗中护法。这些人一般都是那些大隐隐于朝、中隐隐于市的人。
还有一部分人,他们隐居在山林之中,或者隐居在我们的周边,你并没有发现他们,并不知道他们是一名护法士。他们一旦自己和周边的人受到威胁,就会挺身而出,进行护法。
不过?要说清楚!最后这一部分人,与那些避世的隐居者是不同的。避世隐居者是没有完全理解道家学说,他们对道家学说是一知半解,完全是以避世为目的。而护法士不一样,他们悟透了道学,是真正地道家。他们隐居下来,有着安定一方的作用。他们是别人身边最亲近的人,是别人学习、效仿的榜样。而不是避世独居,与世无争的那种。
其实!真正地道家,也许就是我们身边的某个人,与我们一样一样生活的人。只是他们悟透了人生,不与人计较而已。只有当他们的生命安全、生存底线受到威胁的时候,他们才会出手,一步到位,解决问题,不留后患。作为护法士,他们是不要命的。用生命来捍卫自己的人生权利,去灭绝对手。
所以说!护法士与道家隐居者是不同的。护法士一般没有亲人牵挂,而道家隐居者一般有着家属牵挂。所以!道家隐居者在某些方面,更顾虑一些,他们不敢玩命。
庄子也想这些护法士能像师父时期的护法士一样,该干什么干什么去,别老是跟在他的后面。表面上,好像是在保护他的安全,其实际上,给他的感觉是在监视他的一举一动。
事实上也确实是那么回事,那些追随杨朱的护法士,对于他这个年轻的道学传承人,还是很不放心地,都怀... -->>
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