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九州之地的龙脉分布，早就已经成型了。
已经成为了定局，这也就是，有的地方，直则人杰地灵，有的地方，哪怕有着上千年的历史，也从来没有出现过有名的大人物。
就是因为这个原因。
秦风前世，风水界中生了一件大事，这件事情，可以说是天下皆知。
但是，也可以说，只有一部分风水师清楚。
自古传言，蜀川乃人杰地灵之域。
上追溯古，下达今朝。
蜀川此地，可以说从古至今。都是人杰辈出的地方。
蜀地是巴蜀的一部分，而巴蜀地处长江上游地区，大致范围包括SC盆地及其附近地区，即今CQ直、辖/市、sc省一带。
及陕//南、黔//北、昭//通、鄂//西等地。
主要有汉、藏、彝、苗、回等民族。
其主体sc盆地素称“天府之国”。
当年，华夏的一个计划，不仅仅是让蜀地的风水师暴动，更是让南派的风水师，愤怒不已。
那就是叁峡工程。（怕被和谐，接下来用四峡代替。）
华夏风水其实涵括了；天文学、地理学和人体科学这三大科学支柱。
天、地、人合一是华夏风水学的最高原则。
古人说：“精气为物，游魂为变”。
游魂就是神，就是构象。
按照华夏的风水理论，华夏的地势，西北高，东南低，所谓天倾西北，地陷东南。
在先天八卦看来，西北为艮，为昆仑山，属于祖山。
从华夏传统哲学的角度看，天地人一气也。
气在地面凝结为龙脉，形成山脉和水脉。
所以，由昆仑山开始，华夏有三条山龙，两条水龙。
龙脉通，则国运昌。
龙脉窒，则国运必然受影响。
大运河的开通，沟通了南北两条水龙，促进了当时及以后几百年华夏经济的繁荣和展。
运河是顺势而为。而如今的南水北调工程，是逆自然的。
再来看四峡大坝的情况。
从奇门风水的地气学说看来，长江以南属景门，属地气南移后的华夏经济展的黄金地带。
所以长江这条龙脉，要比黄河更重要，更需要保护。
如今，我们拦腰截断，风水彻底破坏，不但会影响自然、天文气候，也会影响到经济的展。
华夏历史上，大禹的父亲鲧治水，用堵截的方法，最后导致更大的洪涝灾害。
大禹吸取了父亲的经验教训，改为疏通的方法，最后治水成功。
埃及的阿斯旺水坝，虽然对灌溉有一定的益处，但是从长远来看，确实是祸害无穷。
大旱，大涝，零七、零八年之交的南方大雪灾，都是由此引起。
华夏的龙脉都起源于昆仑山，这是没错的。
关于龙脉，从昆仑山，宽泛一点来说是喜玛拉雅山脉，向东分出两条大的龙脉，一条经昆仑山分出祁连山，阴山山脉等形成一条次龙脉，另一条以昆仑山为起点向东经秦岭山脉配合周围一些小山脉，形成华夏的主龙脉。
此外还有一些小龙脉，比如天山等。
传统意义上一般认为只有山脉才称得上龙脉，其实不然。
水也是龙脉。
华夏易学讲究阴阳平和，也如同这个道理。
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九州之地的龙脉分布，早就已经成型了。
已经成为了定局，这也就是，有的地方，直则人杰地灵，有的地方，哪怕有着上千年的历史，也从来没有出现过有名的大人物。
就是因为这个原因。
秦风前世，风水界中生了一件大事，这件事情，可以说是天下皆知。
但是，也可以说，只有一部分风水师清楚。
自古传言，蜀川乃人杰地灵之域。
上追溯古，下达今朝。
蜀川此地，可以说从古至今。都是人杰辈出的地方。
蜀地是巴蜀的一部分，而巴蜀地处长江上游地区，大致范围包括SC盆地及其附近地区，即今CQ直、辖/市、sc省一带。
及陕//南、黔//北、昭//通、鄂//西等地。
主要有汉、藏、彝、苗、回等民族。
其主体sc盆地素称“天府之国”。
当年，华夏的一个计划，不仅仅是让蜀地的风水师暴动，更是让南派的风水师，愤怒不已。
那就是叁峡工程。（怕被和谐，接下来用四峡代替。）
华夏风水其实涵括了；天文学、地理学和人体科学这三大科学支柱。
天、地、人合一是华夏风水学的最高原则。
古人说：“精气为物，游魂为变”。
游魂就是神，就是构象。
按照华夏的风水理论，华夏的地势，西北高，东南低，所谓天倾西北，地陷东南。
在先天八卦看来，西北为艮，为昆仑山，属于祖山。
从华夏传统哲学的角度看，天地人一气也。
气在地面凝结为龙脉，形成山脉和水脉。
所以，由昆仑山开始，华夏有三条山龙，两条水龙。
龙脉通，则国运昌。
龙脉窒，则国运必然受影响。
大运河的开通，沟通了南北两条水龙，促进了当时及以后几百年华夏经济的繁荣和展。
运河是顺势而为。而如今的南水北调工程，是逆自然的。
再来看四峡大坝的情况。
从奇门风水的地气学说看来，长江以南属景门，属地气南移后的华夏经济展的黄金地带。
所以长江这条龙脉，要比黄河更重要，更需要保护。
如今，我们拦腰截断，风水彻底破坏，不但会影响自然、天文气候，也会影响到经济的展。
华夏历史上，大禹的父亲鲧治水，用堵截的方法，最后导致更大的洪涝灾害。
大禹吸取了父亲的经验教训，改为疏通的方法，最后治水成功。
埃及的阿斯旺水坝，虽然对灌溉有一定的益处，但是从长远来看，确实是祸害无穷。
大旱，大涝，零七、零八年之交的南方大雪灾，都是由此引起。
华夏的龙脉都起源于昆仑山，这是没错的。
关于龙脉，从昆仑山，宽泛一点来说是喜玛拉雅山脉，向东分出两条大的龙脉，一条经昆仑山分出祁连山，阴山山脉等形成一条次龙脉，另一条以昆仑山为起点向东经秦岭山脉配合周围一些小山脉，形成华夏的主龙脉。
此外还有一些小龙脉，比如天山等。
传统意义上一般认为只有山脉才称得上龙脉，其实不然。
水也是龙脉。
华夏易学讲究阴阳平和，也如同这个道理。