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大都是白口,左右双栏或四周双栏,也有一些早期刻本采用四周单栏。南宋中叶开始流行黑口,多见于建本。版心中往往标出书名、卷次、页码及刻工姓名,有的还标出字数。官刻本卷末一般镌刻有校勘人衔名,坊刻本则多有书耳和牌记。

    传世宋刻本有不少讲究字大悦目,行格疏朗,如南宋两浙东路茶盐司刻《周易注疏》、《尚书正义》、《周礼注疏》、《礼记正义》和绍兴府刻《春秋左传正义》等,均止八行款式。也有些宋刻本行格较密。清人江标著有《宋元行格表》,可为鉴定时参考。

    二、书法字体

    宋人工书法,崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体,风气所尚,也影响到版刻事业。北宋早期盛行欧体,后期逐渐浒颜体和柳体,但各地区刻书又有分别。川本颜体居多,间架开阔,字形丰满,建本柳体居多,笔画刚劲,字硬如骨;浙本则多欧体,纤细秀雅,字形略瘦;江西刻本既有柳体,又有欧体。明人谢肇曾说:“宋刻有肥瘦两种,肥者学颜,瘦者学欧。“这是前人的经验之谈。

    三、用纸

    宋代造纸技术较为发达,印刷用纸品类繁多,大致有竹纸和皮纸两类,建本多用竹纸,色黄而薄,时间长了还会变黑;浙本、川本多用皮约纸,即以桑树皮和楮树皮为原料制成的纸张,色白而厚,两面光洁。此外,不少地方还用麻纸印书。宋代刻本中还有用公文纸背面印书的,如黄丕烈《菱圃题跋》所记,《北山小集》用乾道六年簿籍印成,《芦川词》用收粮案牍印成。这种“公文纸本“流传较少,但较易鉴别。

    此时,林逸正是从这三方面着手,仔细地研究了一下手中的残书。无论是版式,字体,还是纸张,几乎全都是宋代的风格。

    “难道说,这本书比国家珍藏的那本元刊本还要早?!”林逸大胆地得出了一个推测。而这个推测让他热血沸腾,因为他知道,倘若这个推测正确的话,那么将会改写《梦溪笔谈》的版本历史---而他手中这本残书,将会成为《梦溪笔谈》最早的版本。

    历史创造出来就是让人改变的。淘书的最高境界就是用一己之力去改变已知的历史。比如说在淘书中淘到可以佐证秦始皇是不是吕不韦儿子的资料,淘到西楚霸王是否焚烧过阿房宫的杂记,或者淘到关于雍正皇帝到底是不是篡位的秘辛,亦或者是淘到鲁迅有没有偷看弟媳洗澡等讯息,这些,都可以改变历史。

    淘书,犹如考古。

    考古为什么会吸引人?为什么那么多人对挖掘古墓那么热衷?因为每挖开一座名人的古墓,就等于在悄悄改变着历史。

    淘书为什么会吸引人?为什么那么多人喜欢淘古书,旧书,名人字画和信札?因为每一个小小的旧纸片就都可能隐藏着一个天大的秘密。

    林逸深吸一口气,把眼前这本残本捧得紧紧的,虽然此时,林逸还不敢断定这本书的具体价值,但是可以肯定,这绝对是一本好书无疑。

    旁边,李为民没注意到林逸的举动,换句话来说,就算他注意到了也不会有什么想法,因为在他的意识里,这一大堆破书都没有什么价值。像林逸之前所说,把这些古书卖掉筹集修建学校所需资金,看起来完全是异想天开。

    可就在李为民收拾这些烂书破书的时候,却似乎发现了什么。

    “咦,这是什么?”李为民不禁好奇。

    听到李为民的惊讶声,林逸也不禁凑了过去,看看到底发生了什么事情。(未完待续。)

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