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一切修行的基础是灵气。
所以迈进门槛的第一步，就是看你的身体能不能存住灵气。按鱼骨的记载，这第一步叫做启灵。通常由前辈施为，从额头点入一道灵气，一辨根骨，二炼神识。
身有根骨，灵气才能在体内游走，久而不散。神识坚韧，方能澄明静虑，保一点灵台之火不灭。
只有满足这两个条件，灵气才会慢慢沉入丹田，和合自身，这就算启灵成功。而失败者，要么灵气消散，要么灵台失守。
前者还好，后者往往就成了痴傻之人，甚至神魂尽失，类似医学上的植物人。
普通人想踏上修仙大道，启灵是重中之重，倘若有前辈守护，那就没什么危险。怕的就是那些野路子，得了宝物机缘，便莽莽撞撞的任意施为，结果自己作死。
“咝！”
顾玙先看到此处，不由倒吸了一口凉气，连连后怕。
想那时，自己啃了红果，便是二者争斗，所幸心性不错，硬生生守住了意识。当时不懂，现在念来，真是凶险至极。
他现在最缺的，就是对整个修行体系的认识。启灵算是管中窥豹，怎奈信息太少，再无其他所得。
这些算一个部分，接下来还有，也是最具价值的内容。他一直嚷嚷着没有功法，而鱼骨中就恰好记录了一种：食六气法。
六气者，为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣，以及天地玄黄气。所谓“餐六气而饮沆瀣，漱正阳而含朝霞；保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”
此功法简单说来，就是把身体当做鼎炉，精、气、神三宝为药，在体内不断调和烹煮，淬炼自身。而精气神的运行有亢有衰，这个规律又跟天时有关。
春食朝霞，即日出之赤黄气。秋食飞泉，即日落之赤黄气。冬食沆瀣，即北方夜半之气。夏食正阳，即南方日中之气。
至于天地玄黄气，鱼骨只道：“此为万气之宗，千年未见。”
好吧……
除此之外，另记载着一门幻术法诀，应是顾玙进入的那种幻境。这法诀略显深奥，需潜心研究，他便暂且搁置。
即便如此，他也像得了糖果的小孩子，满心欢喜雀跃，同时又有些急不可待。
顾玙瞧了瞧时间，刚好午夜，便悄悄来到院中，面向北方坐好。所谓冬食沆瀣，是指冬天修炼最有益处，不是说只能在冬天修炼。
他胸部微含气舒，正身寂定，百会、膻中、会阴意对一线，舌轻抵上颚，唇齿相著。头顶一轮明月在悬，自身凝神内守，体松如棉。
他默运法诀，张口一吞，那在空中游走的灵气第一次有了变化，似化作一道道白线，顺着喉腔而下，最后汇入丹田。
紧跟着，他又徐徐吐出，如此反复。
也不知什么时候，随着再一次的灵气食入，顾玙突然全身一震，各处关窍均在大震中开合，只觉遍体酥软顺畅，神识也异常怡悦。
这正是以身为炉，熏蒸人体之妙处。
话说食六气法的关键，就在于吞、吐二字。吞食天地灵气，自上而下的淬炼全身，随即吐出，又裹带着灵气吞入。久而久之，便可壮大精气神，由此打下根基。
夜将尽，月西斜。
顾玙终于停了下来，又... -->>
一切修行的基础是灵气。
所以迈进门槛的第一步，就是看你的身体能不能存住灵气。按鱼骨的记载，这第一步叫做启灵。通常由前辈施为，从额头点入一道灵气，一辨根骨，二炼神识。
身有根骨，灵气才能在体内游走，久而不散。神识坚韧，方能澄明静虑，保一点灵台之火不灭。
只有满足这两个条件，灵气才会慢慢沉入丹田，和合自身，这就算启灵成功。而失败者，要么灵气消散，要么灵台失守。
前者还好，后者往往就成了痴傻之人，甚至神魂尽失，类似医学上的植物人。
普通人想踏上修仙大道，启灵是重中之重，倘若有前辈守护，那就没什么危险。怕的就是那些野路子，得了宝物机缘，便莽莽撞撞的任意施为，结果自己作死。
“咝！”
顾玙先看到此处，不由倒吸了一口凉气，连连后怕。
想那时，自己啃了红果，便是二者争斗，所幸心性不错，硬生生守住了意识。当时不懂，现在念来，真是凶险至极。
他现在最缺的，就是对整个修行体系的认识。启灵算是管中窥豹，怎奈信息太少，再无其他所得。
这些算一个部分，接下来还有，也是最具价值的内容。他一直嚷嚷着没有功法，而鱼骨中就恰好记录了一种：食六气法。
六气者，为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣，以及天地玄黄气。所谓“餐六气而饮沆瀣，漱正阳而含朝霞；保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”
此功法简单说来，就是把身体当做鼎炉，精、气、神三宝为药，在体内不断调和烹煮，淬炼自身。而精气神的运行有亢有衰，这个规律又跟天时有关。
春食朝霞，即日出之赤黄气。秋食飞泉，即日落之赤黄气。冬食沆瀣，即北方夜半之气。夏食正阳，即南方日中之气。
至于天地玄黄气，鱼骨只道：“此为万气之宗，千年未见。”
好吧……
除此之外，另记载着一门幻术法诀，应是顾玙进入的那种幻境。这法诀略显深奥，需潜心研究，他便暂且搁置。
即便如此，他也像得了糖果的小孩子，满心欢喜雀跃，同时又有些急不可待。
顾玙瞧了瞧时间，刚好午夜，便悄悄来到院中，面向北方坐好。所谓冬食沆瀣，是指冬天修炼最有益处，不是说只能在冬天修炼。
他胸部微含气舒，正身寂定，百会、膻中、会阴意对一线，舌轻抵上颚，唇齿相著。头顶一轮明月在悬，自身凝神内守，体松如棉。
他默运法诀，张口一吞，那在空中游走的灵气第一次有了变化，似化作一道道白线，顺着喉腔而下，最后汇入丹田。
紧跟着，他又徐徐吐出，如此反复。
也不知什么时候，随着再一次的灵气食入，顾玙突然全身一震，各处关窍均在大震中开合，只觉遍体酥软顺畅，神识也异常怡悦。
这正是以身为炉，熏蒸人体之妙处。
话说食六气法的关键，就在于吞、吐二字。吞食天地灵气，自上而下的淬炼全身，随即吐出，又裹带着灵气吞入。久而久之，便可壮大精气神，由此打下根基。
夜将尽，月西斜。
顾玙终于停了下来，又... -->>
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