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第413徐扬之乱（上）
第413 徐扬之乱（上）
P：上午有点事，抱歉啦
且说，刘晔出渤海，乘海船，有惊无险的抵达青州。
刘晔是东莱郡黄县地界登岸的。
因东莱郡黄县是太史慈的老家，刘晔登岸之后，遂直奔黄县来寻太史慈。
可惜，刘晔没有赶上好时辰，太史慈此时并不在家。再询问太史慈具体去向，太史慈母亲答曰：“我儿远在都昌，为孔北海｛孔融｝做事。”
原来，中平年间，太史慈贸然插足东莱太守与青州刺史之间纷争，深为当时的青州刺史张琰嫉恨。太史慈为躲避灾祸，不得不渡海逃亡辽东，直至焦和继任张琰为青州刺史，太史慈才敢返回东莱老家。未几，焦和因处事不妥，引发青州黄巾大暴*，乃至孔融被黄巾贼管亥兵围都昌县城。太史慈为感谢孔融对他本家老母的倾心照顾，遂主动赴难都昌，为之请来刘备援军。自此之后，太史慈便在孔融手下做事。
刘晔此时来黄县寻太史慈，自然是缘木求鱼。
寻太史慈无果，刘晔又向南行，来东牟县寻刘繇。可惜，刘晔再一次碰壁——刘繇竟然已经离家多年，并不在青州。再询问刘繇具体所在，其家人也语焉不详：“或在徐州，或在扬州。具体所在，我也不知。”
寻太史慈，太史慈不见；寻刘繇，刘繇不见。刘晔郁闷异常：“兵马乱世，寻人不易也不知，天子从哪里知晓这两人姓名哎，扬州之事，刻不容缓……奈何一时却寻不到太史慈、刘繇难道，上苍不欲令我刘晔成事乎？”
刘晔正懊恼间，得到刘晔登陆青州消息的孔融，突然令遣亲随快马来请：“天使既然东来，何不前去北海一叙？”
却是，刘晔访问太史慈时，其行踪为太史慈乡人上报给孔融。
刘晔犹豫许久，后又觉得孔融心意可趁，遂应诺，换乘快马，连夜赶至北海。
北海郡，胶东县城。
孔融设宴欢迎刘晔，并为之殷情引荐：“此为青州刺史田楷，此为平原相刘备，此为……皆是我汉室股肱之臣。”
自袁绍夺取黄河下游之后，本属于公孙瓒名下的田楷、刘备，登时成为无根之木，无源之水。为求自保，田楷、孔融、刘备已经结成一个松散联盟——田楷、刘备阻拦袁谭之兵，孔融打理北海郡内务、政权。
公孙瓒破败，且远隔大海，可忽视之；袁绍兵甲虽盛，但却被关西汉兵在冀中连续击溃，本属于公孙瓒阵营的田楷、刘备，此时不免有意联盟刘杲，合力对抗袁绍近敌。尤其是刘备，更是热情的招呼刘晔：“我是刘备刘玄德，出于前朝中山靖王一脉。长安天子尚在邯郸时，曾替我梳理过族脉之属，说我与他同辈。”
刘晔一愣，继而笑道：“却是巧了我出于阜陵质王一脉，若遵循宗室记录，却是小你一辈，当喊你一声叔。”
中山靖王是西汉汉高祖刘邦一脉；阜陵质王是东汉光武帝刘秀一脉。刘氏血脉枝属，谁近谁远，自然一目了然。
因是，闻听刘晔提及阜陵王，刘备亦是一愣，继而尴尬起来：“不敢，不敢。”
刘晔出使山东，是办事不是四处结仇。故，刘晔非但没有嘲讽刘备念叨几百年前的王公出身，反而主动借此打开话题，努力影响刘备的政治倾向：“袁术、袁绍两贼，先焚烧雒阳两宫，又骚乱山东，一心欲灭绝我刘氏江山。汉氏之难，亦我刘氏之难也我辈刘氏裔脉，当以助朝廷诛杀不顺为己志。”
一席话说的刘备心花怒放：“子扬｛刘晔｝，你放心。我刘备与袁绍必不共存于世。我已与袁绍打了两年仗，将来我还要打两年，直至关西天子御驾巡守青州”
与刘备闲谈一会后，刘晔又找孔融细谈：“此次东来，还须借调国相麾下一人。”
孔融笑道：“我已知之，可是太史慈小友？我早遣人请他来见天使，计算时辰，他如今应在路上。我却是疑惑，长安天子欲征辟太史慈小友为何职？”
刘晔也不隐瞒：“安东将军，并与我共同辅助扬州刺史刘繇，前去接收江淮，抵御袁术南侵。”
孔融一怔，继而叹道：“以后就是你们少年的时代啦长安天子二十岁而有偌大功业，郭嘉二十岁而鏖兵冀北；你二十岁巡兵山东数州……长安天子真是大手笔啊单是这份用人的魄力……不服不行天生光武于乱世天生光武于乱世啊”
感慨许久之后，孔融又犹豫道：“有句话，我不知当讲不当讲。”
刘晔谦卑说道：“国相有话尽管说，小子在一旁聆听着。”
孔融放低声音，小声说道：“背地说人坏话，不是君子所为。不过，我还是要长舌多嘴，提醒你一句：太史慈有智有谋有勇，但是有义无忠扬州远离关西，形势复杂，今日降、明日叛的盗贼，不知多少。太史慈此人，可用其才，可用其义，万万不可信其忠，不然待你后悔时，晚矣”
孔融之所以如此评价太史慈，不是没有原因。
昔日，太史慈因插手青州刺史与东莱太守之争时，颇不择手段。其先用慷慨大义劝说青州刺史的信使与之共逃亡，自己却非但不履行誓言，反而将青州刺史的信使当傻子玩弄，转身卖掉。太史慈因完成东莱太守嘱托而成名，但是其玩弄人心手段，却给人留下极其不好的印象：春秋汉世，用人先取其忠、其信，而后方选其能、其才。太史慈虽然能办事、会办事，但是践踏忠、信之道，汉世名士怎会满意他？
之所以许邵看低太史慈，孔融不曾大用其人，皆是因此：不信其忠，不信其誓言，惧其迫于形势而降他人也。
刘晔也不知有没有听进孔融的劝说，敷衍说道：“谢过国相指点。不过，太史慈一则恭孝其老母，二则救难其长君，却可不用担心其大义。至于其忠……如今两袁破灭之势已定，以太史慈之才智，他决计不会投降乱贼，我也不会给他投降其他乱贼的机会。”
点到即止，孔融也不勉强，很快转换话题：“长安天子兴道教，州设法师，郡设律师，县设真人，山东诸州郡对此多有非议，以为其将搅浑郡国体系，紊乱天下人心。我亦惧太平道之祸再起于关中，子扬可否与我详细介绍一番道教本末？”
刘晔沉吟片刻道：“国相过滤。嗯，国相可知关西士子如何评价道教？八个字：道即是儒，儒即是道。”
孔融皱起眉头：“哦怎么讲？”
刘晔道：“关西士子公论：儒，士大夫之学问；道，小民百姓之学问。所谓道教，便是糅合儒学精义，以通俗语言，教化一方百姓。简而言之，道教宗旨，唯在劝善止恶、移风易俗、传播文明。此次东来，刘天师与我通行。国相若是有意探讨道教学问，可请刘天师来见。”
孔融惊喜道：“道教体制，州设法师，数州则设一天师巡视。子扬东来，竟有天师随行，长安天子可谓用心至极也刘天师何在？怎不见他身影？”
刘晔歉意答道：“天子创建道教时，强调“亲民”两字。莫说真人、道士，便是主教、天师，也得常行百姓之间。想来，刘天师此时正向城内百姓介绍道教原貌，尽量消除山... -->>
第413徐扬之乱（上）
第413 徐扬之乱（上）
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且说，刘晔出渤海，乘海船，有惊无险的抵达青州。
刘晔是东莱郡黄县地界登岸的。
因东莱郡黄县是太史慈的老家，刘晔登岸之后，遂直奔黄县来寻太史慈。
可惜，刘晔没有赶上好时辰，太史慈此时并不在家。再询问太史慈具体去向，太史慈母亲答曰：“我儿远在都昌，为孔北海｛孔融｝做事。”
原来，中平年间，太史慈贸然插足东莱太守与青州刺史之间纷争，深为当时的青州刺史张琰嫉恨。太史慈为躲避灾祸，不得不渡海逃亡辽东，直至焦和继任张琰为青州刺史，太史慈才敢返回东莱老家。未几，焦和因处事不妥，引发青州黄巾大暴*，乃至孔融被黄巾贼管亥兵围都昌县城。太史慈为感谢孔融对他本家老母的倾心照顾，遂主动赴难都昌，为之请来刘备援军。自此之后，太史慈便在孔融手下做事。
刘晔此时来黄县寻太史慈，自然是缘木求鱼。
寻太史慈无果，刘晔又向南行，来东牟县寻刘繇。可惜，刘晔再一次碰壁——刘繇竟然已经离家多年，并不在青州。再询问刘繇具体所在，其家人也语焉不详：“或在徐州，或在扬州。具体所在，我也不知。”
寻太史慈，太史慈不见；寻刘繇，刘繇不见。刘晔郁闷异常：“兵马乱世，寻人不易也不知，天子从哪里知晓这两人姓名哎，扬州之事，刻不容缓……奈何一时却寻不到太史慈、刘繇难道，上苍不欲令我刘晔成事乎？”
刘晔正懊恼间，得到刘晔登陆青州消息的孔融，突然令遣亲随快马来请：“天使既然东来，何不前去北海一叙？”
却是，刘晔访问太史慈时，其行踪为太史慈乡人上报给孔融。
刘晔犹豫许久，后又觉得孔融心意可趁，遂应诺，换乘快马，连夜赶至北海。
北海郡，胶东县城。
孔融设宴欢迎刘晔，并为之殷情引荐：“此为青州刺史田楷，此为平原相刘备，此为……皆是我汉室股肱之臣。”
自袁绍夺取黄河下游之后，本属于公孙瓒名下的田楷、刘备，登时成为无根之木，无源之水。为求自保，田楷、孔融、刘备已经结成一个松散联盟——田楷、刘备阻拦袁谭之兵，孔融打理北海郡内务、政权。
公孙瓒破败，且远隔大海，可忽视之；袁绍兵甲虽盛，但却被关西汉兵在冀中连续击溃，本属于公孙瓒阵营的田楷、刘备，此时不免有意联盟刘杲，合力对抗袁绍近敌。尤其是刘备，更是热情的招呼刘晔：“我是刘备刘玄德，出于前朝中山靖王一脉。长安天子尚在邯郸时，曾替我梳理过族脉之属，说我与他同辈。”
刘晔一愣，继而笑道：“却是巧了我出于阜陵质王一脉，若遵循宗室记录，却是小你一辈，当喊你一声叔。”
中山靖王是西汉汉高祖刘邦一脉；阜陵质王是东汉光武帝刘秀一脉。刘氏血脉枝属，谁近谁远，自然一目了然。
因是，闻听刘晔提及阜陵王，刘备亦是一愣，继而尴尬起来：“不敢，不敢。”
刘晔出使山东，是办事不是四处结仇。故，刘晔非但没有嘲讽刘备念叨几百年前的王公出身，反而主动借此打开话题，努力影响刘备的政治倾向：“袁术、袁绍两贼，先焚烧雒阳两宫，又骚乱山东，一心欲灭绝我刘氏江山。汉氏之难，亦我刘氏之难也我辈刘氏裔脉，当以助朝廷诛杀不顺为己志。”
一席话说的刘备心花怒放：“子扬｛刘晔｝，你放心。我刘备与袁绍必不共存于世。我已与袁绍打了两年仗，将来我还要打两年，直至关西天子御驾巡守青州”
与刘备闲谈一会后，刘晔又找孔融细谈：“此次东来，还须借调国相麾下一人。”
孔融笑道：“我已知之，可是太史慈小友？我早遣人请他来见天使，计算时辰，他如今应在路上。我却是疑惑，长安天子欲征辟太史慈小友为何职？”
刘晔也不隐瞒：“安东将军，并与我共同辅助扬州刺史刘繇，前去接收江淮，抵御袁术南侵。”
孔融一怔，继而叹道：“以后就是你们少年的时代啦长安天子二十岁而有偌大功业，郭嘉二十岁而鏖兵冀北；你二十岁巡兵山东数州……长安天子真是大手笔啊单是这份用人的魄力……不服不行天生光武于乱世天生光武于乱世啊”
感慨许久之后，孔融又犹豫道：“有句话，我不知当讲不当讲。”
刘晔谦卑说道：“国相有话尽管说，小子在一旁聆听着。”
孔融放低声音，小声说道：“背地说人坏话，不是君子所为。不过，我还是要长舌多嘴，提醒你一句：太史慈有智有谋有勇，但是有义无忠扬州远离关西，形势复杂，今日降、明日叛的盗贼，不知多少。太史慈此人，可用其才，可用其义，万万不可信其忠，不然待你后悔时，晚矣”
孔融之所以如此评价太史慈，不是没有原因。
昔日，太史慈因插手青州刺史与东莱太守之争时，颇不择手段。其先用慷慨大义劝说青州刺史的信使与之共逃亡，自己却非但不履行誓言，反而将青州刺史的信使当傻子玩弄，转身卖掉。太史慈因完成东莱太守嘱托而成名，但是其玩弄人心手段，却给人留下极其不好的印象：春秋汉世，用人先取其忠、其信，而后方选其能、其才。太史慈虽然能办事、会办事，但是践踏忠、信之道，汉世名士怎会满意他？
之所以许邵看低太史慈，孔融不曾大用其人，皆是因此：不信其忠，不信其誓言，惧其迫于形势而降他人也。
刘晔也不知有没有听进孔融的劝说，敷衍说道：“谢过国相指点。不过，太史慈一则恭孝其老母，二则救难其长君，却可不用担心其大义。至于其忠……如今两袁破灭之势已定，以太史慈之才智，他决计不会投降乱贼，我也不会给他投降其他乱贼的机会。”
点到即止，孔融也不勉强，很快转换话题：“长安天子兴道教，州设法师，郡设律师，县设真人，山东诸州郡对此多有非议，以为其将搅浑郡国体系，紊乱天下人心。我亦惧太平道之祸再起于关中，子扬可否与我详细介绍一番道教本末？”
刘晔沉吟片刻道：“国相过滤。嗯，国相可知关西士子如何评价道教？八个字：道即是儒，儒即是道。”
孔融皱起眉头：“哦怎么讲？”
刘晔道：“关西士子公论：儒，士大夫之学问；道，小民百姓之学问。所谓道教，便是糅合儒学精义，以通俗语言，教化一方百姓。简而言之，道教宗旨，唯在劝善止恶、移风易俗、传播文明。此次东来，刘天师与我通行。国相若是有意探讨道教学问，可请刘天师来见。”
孔融惊喜道：“道教体制，州设法师，数州则设一天师巡视。子扬东来，竟有天师随行，长安天子可谓用心至极也刘天师何在？怎不见他身影？”
刘晔歉意答道：“天子创建道教时，强调“亲民”两字。莫说真人、道士，便是主教、天师，也得常行百姓之间。想来，刘天师此时正向城内百姓介绍道教原貌，尽量消除山... -->>
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