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宗室的问题先说到这儿，反过头来，再说说朱元璋。作为开创了大明朝的朱元璋，出身于草根，所以对国家的理解有着跟以往历朝历代皇帝不同的见解。
首先要肯定一点，朱元璋即便当了皇帝，也没忘本。这一点可以从他当了皇帝，不论是对自己还对各级官员的刻薄体现出来。当初还是草根的时候，朱元璋就饱受贪官酷吏之苦，所以老朱最恨的就是贪官酷吏。所以掰着脚趾头算定了各级官员的工资，又大兴秘密〖警〗察，贪墨些许的银子就得扒皮。
再加上朱元璋是个执着的理想主义者，希望建立一个“富者与贫者协力互助的和谐社会，这一点尤为恐怖，因为两厢叠加的结果，那就是老朱完全不顾实际地制订了大明朝律法与各种制度。
在财政方面，朱元璋多次强调不得聚财。老朱多次跟大臣讨论生息之道，大臣认为关键在于宽仁，老朱却认为“不施实惠而概宽仁，无增益耳，。什么叫施实惠？老朱自己概括了：卓民之财而息民之力，节用、省役、明教化、禁贪暴。洪武十九年，更是重申“毋以聚敛以伤国体”更是将聚财提高到了伤国体的高度。
为了建立朱元璋心中的乌托邦，老朱执政期间为大明朝定下了以下的基调。
头一个，便是税额定额化。老朱派了大臣四下查探，丈量天下土地，最后将各司的税额固定。后来干脆又在自家门口立个块石碑上书“天下税粮课程一岁收用之数，。那意思就是从今往后，甭管发生什么变故，我们老朱家就收这个数的税。多了不要，少了再议。
那石碑就跟那儿摆着，老朱后面的子孙想要加税那是难上加难。
再加上优待士大夫之策，终明一朝其赋税也没有后来的满清多。所以用税收额度里衡量明、清两代的发达程度，甚至推倒出所谓的“盛世”简直就是狗屁不通。
老朱的本意是好的，可实际效果怎么样呢？事实上，老百姓身上的负担非但没有减轻反倒是加剧了。
官绅不纳税，明朝还不重视商业，于是乎所有的担子都压在了自耕农身上。赶上天灾人祸的，自耕农破产，土地被地主兼并。如此一来，虽然明朝人口在逐渐的增加，可赋税的对象却没有显著的增加。
二一个，赋役母体化，既人口等级固定化。军户就是军户，匠户就是匠户子子孙孙别想脱籍。这弊端大家伙都清楚，就不赘述了。
最后，为了保护自己做出的努力成果不被后世子孙败掉，老朱还专门立法。祖训在那儿摆着，税赋定额还写入了大明律，和平年代也就罢了，到了战乱的时候……，………哎，可怜的崇祯，这位勤勉的笨蛋完全是被老祖宗给玩儿死的。
以上三条叠加在一起，不难看出朱元璋的财政政策便是原额主义财政体制。这种体制的缺陷实在太明显了，朱元璋费劲地想要将税赋定额化，为此甚至不惜杀人，而且还杀了很多。可他没有想过，收入定额了，那支出怎么办？
不说别的，土地兼并，宗室呈几何基数的繁衍单单是这两条就能要了大明朝的命。且不说土地兼并，单单说说这宗室。
宗室的傣禄都有定额亲王一万石，一直到奉国中尉的一百石。
朱元璋定了规矩，撤手西去，等到了英宗时期。可怜的英宗刚一登基下头的宗室就频频上书“食用不敷“日用不敷，。到了这一时期“名虽宗室苦甚穷民，者屡见不鲜“数日之中不曾一食，者有之“年逾三十而不曾婚配，者有之“举露十年不得殡葬，者有之。
有穷急了眼的宗室，干脆撺掇在一起，开始抢劫士绅大户。可朝廷的负担不但没有减轻，反倒越来越重。那这赋税都哪儿去了？
〖答〗案是都在各地藩王那儿呢。
朱元璋定下藩王一万石的傣禄，可实际上远不止这些。新皇等级，总要善待一下自家兄弟叔伯吧？加一万石！凡此种种，叠加之下，到了英宗时期藩王十几万石的傣禄屡见不鲜。这也就罢了，那藩王还占据着大量的土地，盘录乡里。凡此种种，导致宗室傣禄的两极化。
嘉靖年间，御史林润上书：“故天下财赋岁供京城粮四百万石，而各处王府禄米凡八百五十三万石……”
好家伙，这还仅仅是王府的禄米，就超过京城开支的一倍了。再加上将军、仪宾之类的，这大明朝所收的赋税到朝廷的还能有几分？
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宗室的问题先说到这儿，反过头来，再说说朱元璋。作为开创了大明朝的朱元璋，出身于草根，所以对国家的理解有着跟以往历朝历代皇帝不同的见解。
首先要肯定一点，朱元璋即便当了皇帝，也没忘本。这一点可以从他当了皇帝，不论是对自己还对各级官员的刻薄体现出来。当初还是草根的时候，朱元璋就饱受贪官酷吏之苦，所以老朱最恨的就是贪官酷吏。所以掰着脚趾头算定了各级官员的工资，又大兴秘密〖警〗察，贪墨些许的银子就得扒皮。
再加上朱元璋是个执着的理想主义者，希望建立一个“富者与贫者协力互助的和谐社会，这一点尤为恐怖，因为两厢叠加的结果，那就是老朱完全不顾实际地制订了大明朝律法与各种制度。
在财政方面，朱元璋多次强调不得聚财。老朱多次跟大臣讨论生息之道，大臣认为关键在于宽仁，老朱却认为“不施实惠而概宽仁，无增益耳，。什么叫施实惠？老朱自己概括了：卓民之财而息民之力，节用、省役、明教化、禁贪暴。洪武十九年，更是重申“毋以聚敛以伤国体”更是将聚财提高到了伤国体的高度。
为了建立朱元璋心中的乌托邦，老朱执政期间为大明朝定下了以下的基调。
头一个，便是税额定额化。老朱派了大臣四下查探，丈量天下土地，最后将各司的税额固定。后来干脆又在自家门口立个块石碑上书“天下税粮课程一岁收用之数，。那意思就是从今往后，甭管发生什么变故，我们老朱家就收这个数的税。多了不要，少了再议。
那石碑就跟那儿摆着，老朱后面的子孙想要加税那是难上加难。
再加上优待士大夫之策，终明一朝其赋税也没有后来的满清多。所以用税收额度里衡量明、清两代的发达程度，甚至推倒出所谓的“盛世”简直就是狗屁不通。
老朱的本意是好的，可实际效果怎么样呢？事实上，老百姓身上的负担非但没有减轻反倒是加剧了。
官绅不纳税，明朝还不重视商业，于是乎所有的担子都压在了自耕农身上。赶上天灾人祸的，自耕农破产，土地被地主兼并。如此一来，虽然明朝人口在逐渐的增加，可赋税的对象却没有显著的增加。
二一个，赋役母体化，既人口等级固定化。军户就是军户，匠户就是匠户子子孙孙别想脱籍。这弊端大家伙都清楚，就不赘述了。
最后，为了保护自己做出的努力成果不被后世子孙败掉，老朱还专门立法。祖训在那儿摆着，税赋定额还写入了大明律，和平年代也就罢了，到了战乱的时候……，………哎，可怜的崇祯，这位勤勉的笨蛋完全是被老祖宗给玩儿死的。
以上三条叠加在一起，不难看出朱元璋的财政政策便是原额主义财政体制。这种体制的缺陷实在太明显了，朱元璋费劲地想要将税赋定额化，为此甚至不惜杀人，而且还杀了很多。可他没有想过，收入定额了，那支出怎么办？
不说别的，土地兼并，宗室呈几何基数的繁衍单单是这两条就能要了大明朝的命。且不说土地兼并，单单说说这宗室。
宗室的傣禄都有定额亲王一万石，一直到奉国中尉的一百石。
朱元璋定了规矩，撤手西去，等到了英宗时期。可怜的英宗刚一登基下头的宗室就频频上书“食用不敷“日用不敷，。到了这一时期“名虽宗室苦甚穷民，者屡见不鲜“数日之中不曾一食，者有之“年逾三十而不曾婚配，者有之“举露十年不得殡葬，者有之。
有穷急了眼的宗室，干脆撺掇在一起，开始抢劫士绅大户。可朝廷的负担不但没有减轻，反倒越来越重。那这赋税都哪儿去了？
〖答〗案是都在各地藩王那儿呢。
朱元璋定下藩王一万石的傣禄，可实际上远不止这些。新皇等级，总要善待一下自家兄弟叔伯吧？加一万石！凡此种种，叠加之下，到了英宗时期藩王十几万石的傣禄屡见不鲜。这也就罢了，那藩王还占据着大量的土地，盘录乡里。凡此种种，导致宗室傣禄的两极化。
嘉靖年间，御史林润上书：“故天下财赋岁供京城粮四百万石，而各处王府禄米凡八百五十三万石……”
好家伙，这还仅仅是王府的禄米，就超过京城开支的一倍了。再加上将军、仪宾之类的，这大明朝所收的赋税到朝廷的还能有几分？
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