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“天下之人莫不有气。气者,心之发而已。”
天下之人,心中都有浩然之气。所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气。
人之初,性本善,自然豁达光明。
浩然之气者,只需秉着本心行事,就能自然而然生成。
这就是“心之发而已。”
这就是吴节这篇文章的破题。
可惜因为吹灭了灯,却没有人能够看到。
正值黎明时分,四周一片漆黑。只考舍里有星星点点油灯,望之如璀璨的星河。
晨风中,吴节挺身玉立,奋笔疾书,大袖瓢飘,有一种说不出的气度。
看到他吹灭了灯笼,文同知一惊,猛地站起来,正要大声呵斥。林知府却一笑拉住他的袖子:“且看看。”
文同知这才醒悟过来,原来考卷中引有红色暗格,每个字的大小都是规格。这黑灯瞎火的,换成普通人,根本没办法把字填进格子里,一不小心就会使得这份卷子彻底报废,失去了考试资格。
只有那种对书法有极深造诣的人才能笔随意转,从容潇洒而不逾矩。
文同知当年读书的时候在书法上也磨练了许多年,这人学习书法,一开始讲究是笔下重若千斤,每个字下去都需力透纸面。当初,他为了锻炼腕力,还在手上棒过小沙袋。
待到手上有力了,才谈得上笔锋和劲道。
然后,就该训练对每个字的间架结构的熟悉程度。这个时候要求写核桃大字,等有了一定认识之后,才能开始写蝇头小楷。
这样三五年下来,不管是大字小字,写出来都是法度森严,密不透风,宽可走马。
所以,对一个合格的书法家而言,即便是蒙上了眼睛,也能在一粒米上写字。
看到吴节在黑漆漆的夜里作文,文同知这才大为吃惊。当初,锦江夜宴他可没去参加,无缘见识吴节的那一手张旭狂草。此刻忍不住抽了一口冷气:看来,这个吴节在书道上已经浸淫了多年,否则也不敢如此拖大。
但书闭目写字,文同知自认也能办到。可现在是在考场上,你得一边斟酌文辞,一边答卷,一心二用,一不留神,就将卷子写废了。
吴节此举,难道他在一瞬间就已经打好了腹稿,这才流畅地写下去。
一篇八股文章,只一刹那就想好了,即便是七步成诗的曹子建也不过如此。
这个吴节,难道真是天生的怪才?
文同知深深震撼。
同样感到震撼的还是同期的考生,吴节正好坐在小广场的正中,被一圈考舍围在正中。他的一举一动都被超过两百人同时看到。
没有人敢于动笔,甚至没有人磨墨,就那么盯着吴节看。
只觉得天地之间只吴节一个人在苍茫的晨曦中,深沉的黑色中高袖回舞,极像一个从滚滚汉字长河里跃将而出的文字,不断变换,与神同行。
是的,汉字最早只被掌握在祭师手中,刻在甲骨之上,是用来与天地沟通的,自然而然就带着一股魔力。
而吴节在这片亘古一般的夜色中,就是那一颗即将发出光芒的文魂。
“行道之人,一朝之忿而斗焉,以忘其身,是以气也。方其斗也,不知其身之为小也,不知天地之大,福祸可畏也,然而是气之不养者也。”
这是承题。
“不养之气横行于中,则无所不为而不自知,于是有进而为勇,有退而为怯。”
这是起讲。
然后是“其进而为勇也,非吾欲勇,不养之气盛而莫禁也;其退而为怯,非吾欲怯也,不养之气衰而不敢也。”
如此文字,已经大大地... -->>
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“天下之人莫不有气。气者,心之发而已。”
天下之人,心中都有浩然之气。所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气。
人之初,性本善,自然豁达光明。
浩然之气者,只需秉着本心行事,就能自然而然生成。
这就是“心之发而已。”
这就是吴节这篇文章的破题。
可惜因为吹灭了灯,却没有人能够看到。
正值黎明时分,四周一片漆黑。只考舍里有星星点点油灯,望之如璀璨的星河。
晨风中,吴节挺身玉立,奋笔疾书,大袖瓢飘,有一种说不出的气度。
看到他吹灭了灯笼,文同知一惊,猛地站起来,正要大声呵斥。林知府却一笑拉住他的袖子:“且看看。”
文同知这才醒悟过来,原来考卷中引有红色暗格,每个字的大小都是规格。这黑灯瞎火的,换成普通人,根本没办法把字填进格子里,一不小心就会使得这份卷子彻底报废,失去了考试资格。
只有那种对书法有极深造诣的人才能笔随意转,从容潇洒而不逾矩。
文同知当年读书的时候在书法上也磨练了许多年,这人学习书法,一开始讲究是笔下重若千斤,每个字下去都需力透纸面。当初,他为了锻炼腕力,还在手上棒过小沙袋。
待到手上有力了,才谈得上笔锋和劲道。
然后,就该训练对每个字的间架结构的熟悉程度。这个时候要求写核桃大字,等有了一定认识之后,才能开始写蝇头小楷。
这样三五年下来,不管是大字小字,写出来都是法度森严,密不透风,宽可走马。
所以,对一个合格的书法家而言,即便是蒙上了眼睛,也能在一粒米上写字。
看到吴节在黑漆漆的夜里作文,文同知这才大为吃惊。当初,锦江夜宴他可没去参加,无缘见识吴节的那一手张旭狂草。此刻忍不住抽了一口冷气:看来,这个吴节在书道上已经浸淫了多年,否则也不敢如此拖大。
但书闭目写字,文同知自认也能办到。可现在是在考场上,你得一边斟酌文辞,一边答卷,一心二用,一不留神,就将卷子写废了。
吴节此举,难道他在一瞬间就已经打好了腹稿,这才流畅地写下去。
一篇八股文章,只一刹那就想好了,即便是七步成诗的曹子建也不过如此。
这个吴节,难道真是天生的怪才?
文同知深深震撼。
同样感到震撼的还是同期的考生,吴节正好坐在小广场的正中,被一圈考舍围在正中。他的一举一动都被超过两百人同时看到。
没有人敢于动笔,甚至没有人磨墨,就那么盯着吴节看。
只觉得天地之间只吴节一个人在苍茫的晨曦中,深沉的黑色中高袖回舞,极像一个从滚滚汉字长河里跃将而出的文字,不断变换,与神同行。
是的,汉字最早只被掌握在祭师手中,刻在甲骨之上,是用来与天地沟通的,自然而然就带着一股魔力。
而吴节在这片亘古一般的夜色中,就是那一颗即将发出光芒的文魂。
“行道之人,一朝之忿而斗焉,以忘其身,是以气也。方其斗也,不知其身之为小也,不知天地之大,福祸可畏也,然而是气之不养者也。”
这是承题。
“不养之气横行于中,则无所不为而不自知,于是有进而为勇,有退而为怯。”
这是起讲。
然后是“其进而为勇也,非吾欲勇,不养之气盛而莫禁也;其退而为怯,非吾欲怯也,不养之气衰而不敢也。”
如此文字,已经大大地... -->>
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