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祖大寿许了施大勇一个参将，这参将是个什么官，施大勇当然知道。其实明末武将编制极其混乱，边兵与卫兵相杂，那官名也是多如牛毛，各不相同，若不是熟于军事，多半是分辩不出的。
所谓边兵，指得便是九边重镇的军队，卫兵则是驻扎于两京十八省内的卫所军（千户所、百户所）。
自太祖洪武开国，大明便定卫所军户制，虽九边重镇亦如此。卫所武官编制大抵为都指挥使、都指挥同知，都指挥佥事、经历司、都事、镇抚司、千户、百户、总旗等等。
然自嘉靖后，卫所荒废，军户十之七八不能用。故朝廷另编新军，以新军制统编，诸如浙江的戚家军，辽东的李成梁等军都是新军制的产物。
新军武官编制为提督、总兵、副将（副总兵）、参将、游击、都司、守备、千总、把总。各地又稍有不同，如宣大、固原等镇又有管队、防守、cāo守等官。这其中的最高武职提督只京营有编，九边各镇却是没有的。
至崇祯年间，大明的军队便是以边兵、卫兵和京营组成。说白了，这边兵便是拿银子募来，敢于卖命的；而那卫兵则是世代为军户，不拿银子的半耕农，没有一点战斗力；京营则是皇帝的御林军，镇守京畿要地，等闲是不动的。换句话言之，京营其实是光有架子，内里实际也是拿不出手的。
所以，不管是对抗蒙古人还是建奴满洲，概以边兵为主。三家之中也是以这边兵最有战斗力。
没有施大勇的这个时空，流民四起，大明各地的卫所军不堪一击，不得已，崇祯急调边兵清剿，结果打得农民军是望风而逃。常有千余铁骑大破数万农民军的场面，这其实就是职业军人和半路出家的区别。然则遇上那些半野人的满洲兵，这铁骑却又不堪了，常常万人被人家千人撵着跑，实是令人费解。
到底这大明的军队是怎么了？
装备比人家好，粮食比人家多，银子花得也不少，兵力更是人家的几十倍，什么坚城、什么大炮统统有，但仗却打得窝囊无比。
难道野蛮真的是文明无法战胜的吗？
施大勇刚来时也经常思索这个问题，很是觉得不解，但经过这场血战后，他终是认定明军的失败只有一个原因——那便是血xìng！
一支缺少血xìng的军队，如何能战胜那些野蛮人。
战胜野蛮的最好办法便是比他们更野蛮！
这不是历史的倒退，不是逆历史车流而进，而是拨乱反正，痛定思痛的改变！
只有消灭野蛮，文明才会真正到来！
…………
参将在边兵军系中仅次于总兵、副将之下，分守各地，是可独当一面的高级将领，位在游击、都司之上，品阶多为正三品。
施大勇现在的松山守备是正五品，要想升为参将，便要经从四品、正四品、从五品这三个坎。现在祖大寿一句话便保了个他参将衔，便是连升三级。
当然，这个人情也不是凭空从天下掉下的，若不是那一百多蒙鞑子、八十多满鞑子的首级，祖大寿就是再如何对施大勇青眼有加，也不可能一下就破格连提他三级。就算他肯，兵部也不肯！
战功永远是决定晋升的主因。
兵部那帮大老爷，眼里可是揉不得沙子，他才不管你是哪个人保举，没有实打实的战功，想升官，门都没有！
更何况这纯粹是个利益交换，施大勇不觉得自己应该如何如何领祖大寿的情，对这位前锋总兵感恩戴德。相反，怨恨从未消减。
其实，若是身体原来的主人，施大勇现在多怕只会为升官发财欢喜，哪里会去想那些阵亡的士卒。但是周楚是个后世人，从未上过战场，见过死人，这场战斗是他来到这个时空的第一场仗，也是有生以来见到死人最多的一次。他不能不为之震憾，不能不为之落泪。
人心都是肉长的，赌徒也是人，是人，都知道生死之痛。
将心彼心，试着与那些死去的亡灵交换彼此的身份，你便会觉得痛，真正的心痛。
人生在世，谁没有父母妻儿，谁不愿膝前尽孝，谁不愿亲眼看着子女慢慢长大呢？
如果有选择，没有人愿意去死。
…………
尸体的搜捡大体已经结束，约有三十余具尸体实在无法分辨，其余的阵亡士卒都已被妥善安置。
祖大寿拨来的石灰已经被用上，每辆马车里都铺满了厚厚的石灰。城里有些辽东军的随军郎中，听闻松山守备要将这些阵亡将士尸首运回故土后，都深为感动。纷纷献策，说还要放些药材才能彻底保证尸体不腐。几个郎中被引见给施大勇后，施大勇对... -->>
祖大寿许了施大勇一个参将，这参将是个什么官，施大勇当然知道。其实明末武将编制极其混乱，边兵与卫兵相杂，那官名也是多如牛毛，各不相同，若不是熟于军事，多半是分辩不出的。
所谓边兵，指得便是九边重镇的军队，卫兵则是驻扎于两京十八省内的卫所军（千户所、百户所）。
自太祖洪武开国，大明便定卫所军户制，虽九边重镇亦如此。卫所武官编制大抵为都指挥使、都指挥同知，都指挥佥事、经历司、都事、镇抚司、千户、百户、总旗等等。
然自嘉靖后，卫所荒废，军户十之七八不能用。故朝廷另编新军，以新军制统编，诸如浙江的戚家军，辽东的李成梁等军都是新军制的产物。
新军武官编制为提督、总兵、副将（副总兵）、参将、游击、都司、守备、千总、把总。各地又稍有不同，如宣大、固原等镇又有管队、防守、cāo守等官。这其中的最高武职提督只京营有编，九边各镇却是没有的。
至崇祯年间，大明的军队便是以边兵、卫兵和京营组成。说白了，这边兵便是拿银子募来，敢于卖命的；而那卫兵则是世代为军户，不拿银子的半耕农，没有一点战斗力；京营则是皇帝的御林军，镇守京畿要地，等闲是不动的。换句话言之，京营其实是光有架子，内里实际也是拿不出手的。
所以，不管是对抗蒙古人还是建奴满洲，概以边兵为主。三家之中也是以这边兵最有战斗力。
没有施大勇的这个时空，流民四起，大明各地的卫所军不堪一击，不得已，崇祯急调边兵清剿，结果打得农民军是望风而逃。常有千余铁骑大破数万农民军的场面，这其实就是职业军人和半路出家的区别。然则遇上那些半野人的满洲兵，这铁骑却又不堪了，常常万人被人家千人撵着跑，实是令人费解。
到底这大明的军队是怎么了？
装备比人家好，粮食比人家多，银子花得也不少，兵力更是人家的几十倍，什么坚城、什么大炮统统有，但仗却打得窝囊无比。
难道野蛮真的是文明无法战胜的吗？
施大勇刚来时也经常思索这个问题，很是觉得不解，但经过这场血战后，他终是认定明军的失败只有一个原因——那便是血xìng！
一支缺少血xìng的军队，如何能战胜那些野蛮人。
战胜野蛮的最好办法便是比他们更野蛮！
这不是历史的倒退，不是逆历史车流而进，而是拨乱反正，痛定思痛的改变！
只有消灭野蛮，文明才会真正到来！
…………
参将在边兵军系中仅次于总兵、副将之下，分守各地，是可独当一面的高级将领，位在游击、都司之上，品阶多为正三品。
施大勇现在的松山守备是正五品，要想升为参将，便要经从四品、正四品、从五品这三个坎。现在祖大寿一句话便保了个他参将衔，便是连升三级。
当然，这个人情也不是凭空从天下掉下的，若不是那一百多蒙鞑子、八十多满鞑子的首级，祖大寿就是再如何对施大勇青眼有加，也不可能一下就破格连提他三级。就算他肯，兵部也不肯！
战功永远是决定晋升的主因。
兵部那帮大老爷，眼里可是揉不得沙子，他才不管你是哪个人保举，没有实打实的战功，想升官，门都没有！
更何况这纯粹是个利益交换，施大勇不觉得自己应该如何如何领祖大寿的情，对这位前锋总兵感恩戴德。相反，怨恨从未消减。
其实，若是身体原来的主人，施大勇现在多怕只会为升官发财欢喜，哪里会去想那些阵亡的士卒。但是周楚是个后世人，从未上过战场，见过死人，这场战斗是他来到这个时空的第一场仗，也是有生以来见到死人最多的一次。他不能不为之震憾，不能不为之落泪。
人心都是肉长的，赌徒也是人，是人，都知道生死之痛。
将心彼心，试着与那些死去的亡灵交换彼此的身份，你便会觉得痛，真正的心痛。
人生在世，谁没有父母妻儿，谁不愿膝前尽孝，谁不愿亲眼看着子女慢慢长大呢？
如果有选择，没有人愿意去死。
…………
尸体的搜捡大体已经结束，约有三十余具尸体实在无法分辨，其余的阵亡士卒都已被妥善安置。
祖大寿拨来的石灰已经被用上，每辆马车里都铺满了厚厚的石灰。城里有些辽东军的随军郎中，听闻松山守备要将这些阵亡将士尸首运回故土后，都深为感动。纷纷献策，说还要放些药材才能彻底保证尸体不腐。几个郎中被引见给施大勇后，施大勇对... -->>
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