，然后点击“添加到主屏幕”第十六章 正是月黑风高夜 (1/2)
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完成对敌方大军效忠方向的掠夺工作并没有消耗太多的时间，并且还将那些归队的侦查小队成员也一并归顺了过来。招呼埋伏在行军道路两侧的人马下来，把这些“新加入的兄弟们”招呼回高塔营地了。
在掠夺完成后，哈度询问两位副首领一件重要的事情：战场动向会如何传递给后方的城池。据他们说明，无论是胜是败，都会派出两队骑兵回城池传递口令，由这支快速传令小队的队长面见老族长和大祭司，当面传递前线高层的口谕。不过在他们出征之前，并未指定由哪名骑兵专门传递口令，换言之就是：在返程传递口令前，前线高层会把口令内容告诉骑兵队长，至于是谁传递这个口令反倒不是那么重要了。
这是一个非常大的漏洞，而哈度就准备充当这名骑兵队长，直接进城去控制敌酋。他也问清楚了：敌方城池里的骑兵尽出，城内除了战马是没有其他的骑兵的，也就是说，城里面只有效忠老族长和大祭司的族人存在。只不过他还不太清楚这位老族长是信仰么么东西的，这给他的行动带来了些许不确定性。
不过现在他不用着急去做这个伪装行动，他需要先把新加入的人马整肃一番。从高塔方向过来的接应部队已和大军汇合，现在众人准备先回高塔外进行修正。“Shin'ne-Nu”的几名副首领也来了此处，他们商量着告诉哈度，准备就在高塔背面的这片区域扩建部落，以接待新加入的族人。哈度认为这个提议非常正确，同时也建议他们为可能的更多族人准备住处，最好是能够向其他方向都进行扩展，至少完成能够再容纳1万到2万人的营寨才可。
几名副首领当然应允，现在“Shin'ne-Nu”的队伍已经扩展近7千之数，已经隐隐的有坐上草原首席部落的位子的趋势了。现在部落中添了那么多新人，也有足够的人手扩展村落和进行狩猎活动，特别是这一段时间动物们陆续迁徙回归，牲品绝对不会出现短缺的情况。
几位副首领还通知了哈度一个不错的消息：族人们都希望哈度能够选择一处长期的住处，即使大家现在都不再信仰神灵，但是都还是希望有一个能供大家朝拜、集会的地方，也希望哈度能够在关键时候凝聚族人们的士气和民心。从居住的角度来讲，那肯定是高塔附近比较满足各种生活需要的，这里不仅矿产丰富、水土资源充裕，而且地势平坦、人丁兴旺。不过哈度更加喜欢他在“法烈”已经挑选的那一处山洞，现在又准备开凿，是以不需要在选择其他的住处。闻言，几名副首领也没有么么好失望的，又开口问，是否要把“Ka-Sin-Ki”的原址改造成一处圣地，将那里的人口都迁往高塔这里来。这个提议倒是比较得哈度的心，他本来就希望自己的族人能够过上更为富足的生活，有这样的机会当然还是抓住比较好，当下就同意了副首领们的想法。
此外，哈度对“Bi-Man-Sje”和“Cin-Din-Ta”两个村落位置不是很放心，虽说他在“Ka-Sin-Ki”的一番“处理”对震慑其他部落产生了一些作用，但是这两个部落那边他就不是那么有底气了。他将这个顾虑告诉副首领们，要他们往这两个位置增派巡逻人员，先各增派500人马较为适宜，牲品和淡水则由高塔这边为他们进行补充。
安排好这些事宜以后，哈度才较为放心开始伪装潜入的任务。和之前缓步摸向敌后不同，这次是要高速机动。本来大军这次过来在路途上拖拖延延地用掉了4天多的时间，而哈度他们却要从速回去——长途跋涉导致的人和马的疲惫是装不出来的。这一途总共需要24人与96匹马，轮换骑行，否则这些马匹也无法在承受骑手体重的同时持续长途奔袭。虽说这个时代的马尚是矮种马，但骑手也同样是矮种人——成年男子的平均身高距离1人高还差四分之一。
哈度拿来了一套骑兵的甲胄穿着在身上，这些以铜片和皮革制成的甲胄比纯金属的外甲更有“人机效能”，穿着在身上不会被坚硬的圆片咯出印子来，也更加得贴身和紧密，防护效果当然也就更好了。随之而来的还有一个金属框架的内衬皮盔，不过这个时代的金属工艺不佳，导致这种皮盔又大又重，以哈度的这个小身板难以支撑，还好他有边熊身上的那股力量才勉强戴上稳住身形。
中军的两位副首领告诉了他传令的口信：“Su_Jhi-Tua_Min-Nin'ne_Far're-Mo_Puj'jo-Me。”这其中，Jhi-Tua是那名过世首领的“谥号”，实际上是去掉首名和神音符字的读法；Min-Nin’ne则是“Mu-Tua-Yin”部落中表示“暗杀成功”的符字，用的久了也就引申到了“战役胜利”上；而句首的Su和句末的Puj'jo-Me则是“Puj'jo-Me_Su”的倒装用法，意指“聆听自。。。的教诲”，其对应的就是Far're-Mo，前者是“Sjo-Far're”阴影之神的神音音节，后者则是大祭司祭天时的引语。全句串起来的意思就是：“聆听阴影之神的教诲，Jhi-Tua的战斗胜利了。”
两位副首领还额外交代说，按照“Mu-Tua-Yin”的祭礼规制，战斗胜利的消息必须在老族长和大祭司在同一处时才能汇报，若只有一人在则绝不能够开口，否则就是“政治不正确”了。
哈度一行出发时只带了第一天的口粮，其后的食物和淡水只需沿河流进发就不用愁。若是速度快的话，后天中午就能够到达敌方的城池。其间不会受到任何敌兵的阻拦——哪来的敌兵，不都说了敌人都窝在城里没人出来么。。
如果说从“Ka-Sin-Ki”出访高塔是他第一次远足，那这次去“Mu-Tua-Yin”就是哈度人生中第一次长途冒险了。刚刚出发的四分之一个升落中哈度还是非常兴奋的，一路上的风景变化不断，河流流动着逐渐变得宽阔，最后汇入一个大湖当中。湖水波光粼粼的样子是哈度从未见过的，这美不胜收的景象也让他忍不住停下来好些时候，才依依不舍地继续上路。
往前接着进发，哈度才发现自己的部落和那高塔实际上还是处在比较高的地方——大湖的另一侧是一处壮美的大瀑布，瀑布宽约有上千步之遥，从至少20人高的地方倾泻而下。从瀑布旁稍远处下坡，就来到瀑布下方的水潭附近，河流继续从这里出发，分成四五道向下游流去。“Mu-Tua-Yin”的城池在他们行进方向最外侧河流这边，相对于河对岸而言这边的树木较少，一路下去都是平坦的沙石河滩，倒确是修筑营寨的好去处。
到了傍晚时分，哈度他们来到了一处低矮的阔叶林区，可以看到这里的脚印比较纷乱，附近的树干上还残留着鲜血的痕迹。据同行的骑兵说，这里就是首领Jhi-Tua遭到狼群攻击的地方。这位先身士卒的领袖并没有以往狩猎中的那种好运气，在加入前锋部队对抗狼群的战斗后不久，就被狼群中的头狼挑中，突然从旁边的灌木丛中跳出，一口就用牙齿戳穿了首领的右腿骨。本来在年轻的时候，这位首领就曾经骨折，折的地方正是这处腿骨。结果这一受穿刺伤，旧伤应声复发——准确地说是再次骨折后骨头断口划破了大腿动脉——很快便大出血而亡。
这么说来... -->>
完成对敌方大军效忠方向的掠夺工作并没有消耗太多的时间，并且还将那些归队的侦查小队成员也一并归顺了过来。招呼埋伏在行军道路两侧的人马下来，把这些“新加入的兄弟们”招呼回高塔营地了。
在掠夺完成后，哈度询问两位副首领一件重要的事情：战场动向会如何传递给后方的城池。据他们说明，无论是胜是败，都会派出两队骑兵回城池传递口令，由这支快速传令小队的队长面见老族长和大祭司，当面传递前线高层的口谕。不过在他们出征之前，并未指定由哪名骑兵专门传递口令，换言之就是：在返程传递口令前，前线高层会把口令内容告诉骑兵队长，至于是谁传递这个口令反倒不是那么重要了。
这是一个非常大的漏洞，而哈度就准备充当这名骑兵队长，直接进城去控制敌酋。他也问清楚了：敌方城池里的骑兵尽出，城内除了战马是没有其他的骑兵的，也就是说，城里面只有效忠老族长和大祭司的族人存在。只不过他还不太清楚这位老族长是信仰么么东西的，这给他的行动带来了些许不确定性。
不过现在他不用着急去做这个伪装行动，他需要先把新加入的人马整肃一番。从高塔方向过来的接应部队已和大军汇合，现在众人准备先回高塔外进行修正。“Shin'ne-Nu”的几名副首领也来了此处，他们商量着告诉哈度，准备就在高塔背面的这片区域扩建部落，以接待新加入的族人。哈度认为这个提议非常正确，同时也建议他们为可能的更多族人准备住处，最好是能够向其他方向都进行扩展，至少完成能够再容纳1万到2万人的营寨才可。
几名副首领当然应允，现在“Shin'ne-Nu”的队伍已经扩展近7千之数，已经隐隐的有坐上草原首席部落的位子的趋势了。现在部落中添了那么多新人，也有足够的人手扩展村落和进行狩猎活动，特别是这一段时间动物们陆续迁徙回归，牲品绝对不会出现短缺的情况。
几位副首领还通知了哈度一个不错的消息：族人们都希望哈度能够选择一处长期的住处，即使大家现在都不再信仰神灵，但是都还是希望有一个能供大家朝拜、集会的地方，也希望哈度能够在关键时候凝聚族人们的士气和民心。从居住的角度来讲，那肯定是高塔附近比较满足各种生活需要的，这里不仅矿产丰富、水土资源充裕，而且地势平坦、人丁兴旺。不过哈度更加喜欢他在“法烈”已经挑选的那一处山洞，现在又准备开凿，是以不需要在选择其他的住处。闻言，几名副首领也没有么么好失望的，又开口问，是否要把“Ka-Sin-Ki”的原址改造成一处圣地，将那里的人口都迁往高塔这里来。这个提议倒是比较得哈度的心，他本来就希望自己的族人能够过上更为富足的生活，有这样的机会当然还是抓住比较好，当下就同意了副首领们的想法。
此外，哈度对“Bi-Man-Sje”和“Cin-Din-Ta”两个村落位置不是很放心，虽说他在“Ka-Sin-Ki”的一番“处理”对震慑其他部落产生了一些作用，但是这两个部落那边他就不是那么有底气了。他将这个顾虑告诉副首领们，要他们往这两个位置增派巡逻人员，先各增派500人马较为适宜，牲品和淡水则由高塔这边为他们进行补充。
安排好这些事宜以后，哈度才较为放心开始伪装潜入的任务。和之前缓步摸向敌后不同，这次是要高速机动。本来大军这次过来在路途上拖拖延延地用掉了4天多的时间，而哈度他们却要从速回去——长途跋涉导致的人和马的疲惫是装不出来的。这一途总共需要24人与96匹马，轮换骑行，否则这些马匹也无法在承受骑手体重的同时持续长途奔袭。虽说这个时代的马尚是矮种马，但骑手也同样是矮种人——成年男子的平均身高距离1人高还差四分之一。
哈度拿来了一套骑兵的甲胄穿着在身上，这些以铜片和皮革制成的甲胄比纯金属的外甲更有“人机效能”，穿着在身上不会被坚硬的圆片咯出印子来，也更加得贴身和紧密，防护效果当然也就更好了。随之而来的还有一个金属框架的内衬皮盔，不过这个时代的金属工艺不佳，导致这种皮盔又大又重，以哈度的这个小身板难以支撑，还好他有边熊身上的那股力量才勉强戴上稳住身形。
中军的两位副首领告诉了他传令的口信：“Su_Jhi-Tua_Min-Nin'ne_Far're-Mo_Puj'jo-Me。”这其中，Jhi-Tua是那名过世首领的“谥号”，实际上是去掉首名和神音符字的读法；Min-Nin’ne则是“Mu-Tua-Yin”部落中表示“暗杀成功”的符字，用的久了也就引申到了“战役胜利”上；而句首的Su和句末的Puj'jo-Me则是“Puj'jo-Me_Su”的倒装用法，意指“聆听自。。。的教诲”，其对应的就是Far're-Mo，前者是“Sjo-Far're”阴影之神的神音音节，后者则是大祭司祭天时的引语。全句串起来的意思就是：“聆听阴影之神的教诲，Jhi-Tua的战斗胜利了。”
两位副首领还额外交代说，按照“Mu-Tua-Yin”的祭礼规制，战斗胜利的消息必须在老族长和大祭司在同一处时才能汇报，若只有一人在则绝不能够开口，否则就是“政治不正确”了。
哈度一行出发时只带了第一天的口粮，其后的食物和淡水只需沿河流进发就不用愁。若是速度快的话，后天中午就能够到达敌方的城池。其间不会受到任何敌兵的阻拦——哪来的敌兵，不都说了敌人都窝在城里没人出来么。。
如果说从“Ka-Sin-Ki”出访高塔是他第一次远足，那这次去“Mu-Tua-Yin”就是哈度人生中第一次长途冒险了。刚刚出发的四分之一个升落中哈度还是非常兴奋的，一路上的风景变化不断，河流流动着逐渐变得宽阔，最后汇入一个大湖当中。湖水波光粼粼的样子是哈度从未见过的，这美不胜收的景象也让他忍不住停下来好些时候，才依依不舍地继续上路。
往前接着进发，哈度才发现自己的部落和那高塔实际上还是处在比较高的地方——大湖的另一侧是一处壮美的大瀑布，瀑布宽约有上千步之遥，从至少20人高的地方倾泻而下。从瀑布旁稍远处下坡，就来到瀑布下方的水潭附近，河流继续从这里出发，分成四五道向下游流去。“Mu-Tua-Yin”的城池在他们行进方向最外侧河流这边，相对于河对岸而言这边的树木较少，一路下去都是平坦的沙石河滩，倒确是修筑营寨的好去处。
到了傍晚时分，哈度他们来到了一处低矮的阔叶林区，可以看到这里的脚印比较纷乱，附近的树干上还残留着鲜血的痕迹。据同行的骑兵说，这里就是首领Jhi-Tua遭到狼群攻击的地方。这位先身士卒的领袖并没有以往狩猎中的那种好运气，在加入前锋部队对抗狼群的战斗后不久，就被狼群中的头狼挑中，突然从旁边的灌木丛中跳出，一口就用牙齿戳穿了首领的右腿骨。本来在年轻的时候，这位首领就曾经骨折，折的地方正是这处腿骨。结果这一受穿刺伤，旧伤应声复发——准确地说是再次骨折后骨头断口划破了大腿动脉——很快便大出血而亡。
这么说来... -->>
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